对联是我国特有的文学形式之一，字句凝练、字字珠玑，以五、
七言律诗或八言文句为常见。内容涵盖丰富，再加上其与书法的完美结合，成为了
中华民族瑰丽多彩的艺术独创。它一共经历了五个具体的发展时期。
第一个时期是起源时期，持续了一千余年。早在
秦汉朝时，人们就有了在新年时悬挂对联的习惯和概念。人们因为迷信而将降鬼大神“
神荼”“郁垒”的名字或图像书写在桃木上，挂在门的两侧，以此来镇压鬼神、驱灾避邪，保佑家人在新的一年中幸福安康。
第二个时期是形成时期，于五代开始。最早的对联已经问世，据史料记载，蜀主
孟昶命人在新春之时在桃木上题字，置寝门左右，命题为“新年纳余庆，嘉节号长春”。
第三个时期与第四个时期均为发展时期，第三个时期在宋代，对联已相当普遍，王安石
《元日》一诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就是当时盛况的真实写照。
第四时期。在明代时，对联发展壮大，人们逐渐用红纸来代替桃符。
朱元璋建国时官员家须得悬挂对联。朱元璋也经常微服私访。全国上下无不把对联当作一种雅事。在清代，更是出现了众多脍灸人口的名言佳作。
第五时期便是现代，中西方文化融合，对联也广为人民传颂，这一习惯保留至今。许多外国人士也仰慕中央文化，纷纷效仿。
这几时期都是紧密相连，第一时期并非是真正的对联，只是一种迷信，但确实是对联的起源。到第三个时期起，人们才开始真正重视对联，把它沿袭至今做了一种风俗文化。对联也被叫做“桃符”。真称得上是个国粹。
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