台湾民间习俗-为什麼在路上不能乱捡红包-冥婚
冥 婚
冥婚即活人和神主牌举行结婚典礼。
举行冥婚有二种情形：
一种是相恋的情人，女方突然因故去世，男方基於情义将其迎娶回家，当做活人一样的相待。
另一种是女孩自小即病逝，等女孩长到适婚年龄时会托梦给家人，要家人为其寻觅一归宿，其家人只好想法为其寻找一位伴侣而举行冥婚典礼，其仪式和活人完全一样。
当家人接到女儿的脱梦，则在路上放出亡女的庚帖（婚礼纳聘，男女双方互换开具姓名、年龄籍贯、三代之帖），而当有青年拾得後，在娶「活新娘」之前，即先娶「亡新娘」的「神主牌」和「纸身」（以纸糊成，约三尺高，内著桃红色天鹅绒衣裙，外披白纱结婚礼服，足登褐色高跟皮鞋，双手套上一对金质手环，手指挂了十几只由亲友致送的金戒指，脸上并经过化粧）。同日再娶了一位「活新娘」。因「亡新娘」由於订亲和结婚均在「活新娘」之先，所以在名义上「亡新娘」是元配夫人，而「活新娘」则成为续弦夫人。
神主牌是亡故的祖先或家人之魂所居住的地方，象徵其人格，故也可以嫁娶，神主牌是亡灵所依附的地方，所以不可以轻易毁损破坏。
在台湾有一种既神秘、又凄美的习俗──人鬼联姻，也就是人们常说的「冥婚」，这种婚姻又称「娶神主牌」或是「娶柴头」，
风俗的起缘有二：
一是相恋己久的情人，女方突然因故去世，男方基於情义将其灵位迎娶回家，形同妻子般看待，
另一种为台湾人的家庭从不供奉或祭拜未出嫁而早夭的女子，使得很多还待字闺中就往生的女子在阴间的孤魂无所依归，无法转世投胎，因而托梦给家人，希望能为自己在阳间找个丈夫，此时家人就会准备该女子的生辰八字和遗物装在红包袋内，并置於桥头或路旁等待「有缘人」来捡拾，拾得红包袋的人如果愿意娶该女子为「鬼妻」，双方就择日为他们办理婚事。
冥婚的仪式和一般的婚礼差不多，由双方家人延请道士到东岳殿禀明东岳大帝，并请它当证婚人，男女双方的家人也会依照阳世间的嫁娶习俗，准备喜饼、喜糖、聘金等互赠对方，拜完堂後并且准备礼车将新娘的神主牌请上车，然後风风光光的娶回家，并将其灵位供在家裏早晚祭拜。
一般捡到红包袋的人，如果当时的运势或是身体状况正处於低潮时，他们或许会期待藉著这段特殊的姻缘，获得对方在阴间的庇佑，而这种愿望通常也都能如愿以偿，事实上有很多娶了鬼新娘的人，在事业及身体上都会渐入佳境，但毕竟是人鬼殊途，也有不少拾到红包袋而拒绝迎娶的人，听说事後都会变得精神萎靡、无心工作，直到答应这门婚事後才又无药而愈，信与不信就看你自己了。
知道冥婚是怎麼回事了吧，以後当你在路上发现红包袋时可千万别沾沾自喜，除非你想当阴间的驸马爷，否则还是绕道
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