愚痴的人,想方设法除去外在环境的嘈杂,却不除去心里纷扰的念头。有智慧的人恰恰相反,努力除掉心中的烦恼纠结,而不在意外头环境的喧闹。出自明末莲池大师《厌喧求静》
就是愚蠢的人,总是把眼睛盯在外部环境上,觉得外部环境不好,就想方设法去改变它,从不反思自己身上的问题。智者则恰好相反,遇事先从自己内心找原因。扫除内心的障碍,才能无畏前行。
原文
有习静者,独居一室,稍有人声,便以为碍。夫人声可禁也,鸦鹊噪于庭,则如之何?鸦鹊可驱也,虎豹啸于林,则如之何?虎豹犹可使猎人捕之也,风响水流、雷轰雨骤,则如之何?故曰:“愚人除境不除心,智者除心不除境。”欲除境,而境卒不可除,则道终不可学矣!
或曰:“世尊不知五百车声,盖禅定中事,非凡夫所能。”然则高凤读书,不知骤雨漂麦,当是时凤所入何定?不咎志之不坚,而嫌境之不寂,亦谬矣哉!
译文
有修习静坐的人独居一室,稍有人声便认为受到干扰。人声不难禁止。假如有鸦鹊在庭中叫噪,该怎么办呢?鸦鹊可以驱赶。倘若有虎豹在林中号啸,又当怎么办呢?虎豹也可以使猎人追捕。然而风吹水流,雷轰雨骤,又要怎么办呢?古德言:“愚人除境不除心,智人除心不除境。”若要除境而境终不可除,则道永远学不成了。
有人说:“世尊当年林中静坐,不知有五百辆车经过的声音,是入深禅定的缘故,这种工夫不是凡夫所能够达到的。”然而高凤读书,不知骤雨漂麦,请问高凤当时入的是什么定?不自责立志不坚而嫌境不寂静,实在是谬误之至!