由于语文和数学可以被看成分属于“人文文化”与“科学文化”，我们就可通过两者的比较初步地去认识“两种文化”的区别。
具体地说，我们在此不妨可以首先想象：如果在语文课上讲“圆”会是什么样的一个局面？教师首先在黑板上画了一个大大的圆，然后问学生：看着这个圆你想到了什么？学生表现出了丰富的想象力：一轮红日；十五的月亮；这是世界上最美的图形：我爱死你了。。。。。。
类似地，面对“树上有5只鸟，猎人开枪打死2只，还剩下几只”这样一个问题，如果一个学生回答道：“一只也没有剩下，因为它们是一家子，猎人打死的是父母亲，这样三只小鸟就一只也活不下去了。”这个学生显然也是将数学课程误当成语文课。
当然，如果在语文课上出现以下情况无疑也会使教师感到十分尴尬：“我们正在学习《太阳》一课，就在我进行总结归纳的时候，一只小手高高地举了起来。是铭——一个喜欢发言却又词不达意、经常会制造点麻烦的孩子。我皱了皱眉，有点无奈地请他站起来。他结结巴巴地讲：‘老师，太阳不。。。。。。不是圆的。。。。。。’同学们一听，哈哈大笑起来，说：‘我们天天都看到太阳，太阳怎么可能不是圆的呢？’可是铭涨红了脸，固执地坚持：‘真的，太阳真的不是圆的。我从书上看来的’。。。。。。”
综上可见，语文课与数学课确实有着不同的味道，或者说，语文课具有自己特有的“语文味”，数学课则又具有自己特有的“数学味”。
究竟什么是数学课特有的数学味？
“数学文化”有两种不同的含义。就基础教育而言，数学的文化价值主要是指数学学习对于人们的思维方式、价值观乃至世界观等方面的重要影响（尽管这种影响主要是以一种潜移默化的方式发挥作用），这也就是说，我们在此所论及的主要是由数学教学所体现的“数学文化”。
在此我们仍可通过与语文教学的对照来指明所说的“数学文化”的具体内涵，而这事实上也就为“究竟什么是数学课所特有的数学味”提供了直接解答。语文课是以情感来带动知识的学习。例如，语文老师经常会采取，要求学生用自己的语言（或一句成语）表达自己的感受，或是要求学生对一些想象的情景（不同于书上的情景）作出具体描述。数学教学也十分讲究氛围的创造，但其所体现的又是一种完全不同的情感，而且也是一种完全不同的学习方式：数学课不是以情代知，而是以知生情。
具体地说，语文教学中所涉及的应当说是人类最基本的一些感情：人世间的爱恨和冷暖，自然万物的生命短暂和崇高，社会历史进程中的神奇和悲欢。。。。。。但是，数学教学中所涉及的却是一种不同的情感，因为，我们在数学课上所希望学生养成的是一种新的精神：它不能被看成与生俱来的，而是一种后天养成的理性精神（这是与原始人类所普遍持有宗教迷信或者说对大自然的敬畏心理直接相抵触的）；一种新的认识方式：客观的研究（从而，这也就与所谓的“天人合一”、“天人感应”构成了直接的对立）；一种新的追求：超越现象以认识隐藏于背后的本质（是什么，为什么）；一种不同的美感：数学美（罗素形容为“冷而严肃的美”）；一种深层次的快乐：由智力满足带来的快乐，成功以后的快乐；一种新的情感：超越世俗的平和；一种新的性格：善于独立思考，不怕失败，勇于坚持。。。。。。
综上可见，这即是一种不同的文化：数学文化，也正是数学课应具有的“数学味”。
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