宋江 ， 表字公明 ，排行第三 ，原籍为山东郓城县宋家村 ， 江湖人称“及时雨” ，又号“呼保义”。为他面黑身矮，人又唤他做黑宋江;又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做“孝义黑三郎”。上有父亲宋太公在堂，母亲早丧，下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农。
1、及时雨
“及时雨”这个绰号，《水浒传》里用的最多，陈述的最具体。作者在宋江一出场时，就这样介绍：“平生只好结识江湖上好汉;但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦;若要起身，尽力资助。
端的是挥金似土!人问他求钱物，亦不推托;且好做方便，每每排难解纷，只是赒全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫困，赒人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”
2、呼保义
宋江送阎公一口棺材，给其家人十两银子安身;答应给卖汤药的王公一口棺材及送终之资;柴进庄为武松添置新衣，分手时送十两大银;揭阳岭上施舍薛永;江州城送二十两银子给被李逵点伤的黑旋风双献功 》 、《 同乐园燕青博鱼 》、《 大妇小妻还牢末 》 、《 鲁智深喜赏黄花峪 》等等，都是说：“姓宋名江字公明，绰号顺天呼保义”。
就是“替天行道”。说通俗点就象阮小七唱的那样“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”。“呼保义”这个绰号又体现了宋江性格的另一面：忠义。
3、孝义黑三郎
“孝义黑三郎”这个绰号，“黑”是指宋江的肤色。书中道：“他面黑身矮，人都唤他做黑宋江”。“三郎”是他的排行。书上说：“那押阎婆惜后，公人去捉宋太公，见了文书，也不能捉人，确保了家人的人身安全，这不能不说是孝。
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人物评价
清初著名文学家、文学批评家金圣叹，对《水浒》可谓情有独钟。他对《水浒》曾经做过这样的评价：“天下之文章，无有出《水浒》右者。”在金圣叹眼里：《水浒》不但有治国齐家的微言大义，也有儿女情长的手段。
《容与堂刻本水浒传》沙弥怀林述语有“若夫宋江者 ，逢人便拜，见人便哭 ，自称曰‘ 小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道学真强盗也，然能以此收拾人心，亦非无用人也。
当时若使之为相，虽不敢曰休休一个臣，亦必能以人事君，有可观者也。”
金圣叹则认定作者“痛恨宋江奸诈”，他认为“宋江是纯用术数去笼络人”，所以“时迁、宋江是一流人”，在一百单八人中“定考下下”。
参考资料：百度百科-宋江
水浒传中宋江有4个绰号，除了“及时雨”，还有这3个
黑宋江：因为其面黑身矮，故以此叫唤。（第十八回中，宋江刚出场时，有段介绍）
孝义黑三郎：于家大孝，即宋江对家中双亲十分孝敬，邻里皆知，故得此名。
及时雨：因宋江平时仗义疏财，待人诚恳，总是在别人最需要帮助的时候出手相助，犹如及时雨一般，山东河北一带闻名，故得此名。
呼保义：由于宋江对国家的忠心，故又叫呼保义。
最早评价宋江的人，是金圣叹。他对宋江的评价是“下下”，也就是最低。以现在的话来说就是外表比较平庸，才能有限。第六十八回中，宋江把自己跟卢俊义做了一番对比，其中说到三点不如卢俊义：第一，宋江身材黑矮，貌拙才疏；员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。第二，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙终兄弟不弃，暂居尊位；员外出身豪杰之子，又无至恶之名，虽有些凶险，累蒙天佑，以免此祸。第三，宋江文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功；员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而降。应该说宋江还是有自知之明的。
我们评价一个人物，要从作品的实际出发，不能以个人的好恶来看待。关于宋江，我们首先要注意他的家庭，宋江家中世代务农，靠田地来维持其生活，应该说属于中小地主之列吧。他受到的教育，自幼熟读四书五经，儒家书籍，受的是传统的文化教育。他的职业，在衙门里当任押司一职，何谓押司？就是在衙门里办理案牍，整理文书之类的工作，只是一个小吏，并不是官。《水浒传》中有句话来形容宋江的职业是：刀笔精通，吏道纯熟。所以从这些来看，对他的性格影响很大。第一，因为他不是官，是吏，所以他对百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有难，能够解囊相助，很有忠义感；第二，由于管理文书，所以为人处世小心谨慎，能够随机应变，喜欢玩弄权术；第三，由于从事的是押司这么一个职业，所以培养了他遵守法度的观念。后两点特别值得注意，“权术”这个词，仅仅是指处理问题的手段，不是人物品格的表现。法家韩非，申不容提倡用“术”来治理天下，这个“术”就是指的“权术”。比如，第三十四回，宋江想要招降秦明，故意派人骑上秦明的马，穿上秦明的战袍，假装秦明。到他的上级慕容知府那里，杀人放火，让人以为秦明已经投降了梁山。待秦明回到城外，别人都不相信他，而且杀了他的妻儿。随后秦明无奈，只好上山。为了要秦明上山，不惜害了那么多百姓的性命，甚至是他的妻儿的性命。法度的思想，如放晁盖时，他有句话常挂在嘴边：“于法度上不得”，第三十六回刺配江州的途中被劫上山，梁山好汉劝他上山，他不同意。众人想要打开他身上的枷锁，他说：“这是国家的法度”。所以说宋江有时候看问题从法度上看。还有就是他喜欢玩弄权术，也就是今天我们所说的虚伪。从这几点来看，他所从事的职业对他的性格的影响很大。
关于宋江上山之前和上山之后，他上山之前可以说是一个侠义英雄。特别是他上山之前做的两件事可以看出来。第一，在第十八回中放晁盖。当时他的处境是即可以汇报上级，又可以听之任之，还可以给晁盖通风报信。而他选择的是第三种做法：通风报信。这一段书中描写得很生动。在这里，是“义”压倒了“法”。因为法度在他的头脑里是根深蒂固的，但是当“义”与“法”相冲突的时候，“义”压倒了“法”，可见他是一个英雄。第二十一回，宋江杀了阎婆惜，是为了梁山的朋友，为了朋友杀了自己的妻子，也表现了他“义”的一面，说明他是一个英雄，这是一个阶段。第二个阶段是上山之后，在给他定性，他就是一个义军的首领。但是我们说他文不能安邦，武不能附众，他自己也认可了这点，那他凭什么当上义军的首领？第一，他仗义疏财的品格，对众兄弟有号召力。有什么事情只要他一开口，别人就都听他的。第二，他关怀兄弟，有信人的雅量，比如第五十四回救柴进，第五十九回救鲁智深、史进，第六十六回救卢俊义、石秀等。第三，有一定的指挥才能和军事才能。如三打祝家庄，前两次都没有攻打下来，但是他善于吸取经验教训，终于在第三次用了吴用的计策，攻下祝家庄。如果他什么都没有的话，那当梁山的领袖是站不住脚的。后来有不少的战役都是他亲自指挥的，直到第七十一回英雄排座次那个梁山的鼎盛时期，也一直到后来两败童贯，三败高俅。第三个时期，就是他招安以后，宋江应该是朝廷的忠臣，宋江常挂在嘴边的一句话就是“为国家效力”，当他坐上梁山的第一把交椅后，他做的第一件事就是把“聚义厅”改为“忠义堂”。李卓吾有一句评语说：“这是一大关键之处，读者不可草草看过。”
在招安之后，梁山共有四件大事：平辽、平四虎、平王庆、征方腊。也可以说宋江是镇压兄弟起义的刽子手。因为他在征方腊的时候损兵折将，所以他在俘虏方腊的将领的时候再也不像原来那样劝对方归顺，而是将俘虏斩首示众，或者将其心肝挖出来祭奠梁山战死的弟兄。最后征完方腊回东京的时候，一百零八将最后只剩下二十七人，其他八十一人或战死、或病故、或离去、或出家。连老百姓也感慨万千。后来有的朝廷论功行赏，有的被贬为庶民，有的回到原来的营中，有的笑死（如戴宗），有的被官府害死，有的自杀……最后是悲剧一场。本回答被网友采纳