真的有.严格的说每个人都有两个神,现将鬼神界的秘密公开出来.每个人一出生,便同时具备三个身体,一个是我们肉眼能见到的肉身,这个身,我们称之为阳上的身体,还有两个身属于阴间的身体,一个叫俱生神身,一个叫神识身.这两个身与阳上的肉身声音,身高,性格,脾气等完全一样,三个身体共用一个魂魄,这个魂魄藏在阳上肉身的心窝口内,呈白色烟雾状.这个魂魄就是人们同常说的灵魂.小孩子突然受惊吓时,魂魄容易漂出体外,这种现象叫魂不守舍,这种人会无精打采,心中恐慌,不易入睡,小孩还会在晚间哭闹,出了这种事,无须服药,服药很难见效的.去找个会看惊门的神婆(神力不够的效果不好,要神力差不多的)将人的魂魄放回人的心窝内就行了,病就好了.神婆收魂时会将手放人的心窝口处.
俱生神身的寿命与肉身和神识身的寿命不同,俱生神的寿命一般滞后十五年左右,当肉身的寿命到四十岁时,俱生神才刚步入成年,肉身死后的十五年左右,俱生神才会死.如果阳上人的道德很好,则俱生神可以转为真正的神,严格地说俱生神不算真正的神,只能称为人,只因他生活在鬼神界的空间,笼统的称之为神,只有当俱生神转化为神后,才是名副其实的神.转化为神后其寿命可延续好多倍,一千岁,五千岁,一万岁不等,
孔子的俱生神就是一例,他现还健在,我在2009年夏天见过他,他个子一米七左右,偏瘦,脸色白析,脸呈长型,没有胡子,很秀气,右边颈脖上长了一颗很显眼的黑痣.他一见到我(是我的神识身)就对我说:"我是
孔夫子,你的福报很大".就这么相识的,我请他到我家"胡氏家庙"祠堂教书,那里住了好多鬼神界的孤儿,由
观音菩萨扶养,免费送到初中毕业.2009年冬孔子被天上请走了.唐代
程咬金的俱生神也已转化为神,我两千五百多年前的俱生神也已转化为神,是大力金刚神,非普通神.由俱生神转化为神的好多,所以鬼神界的"人"特别多,更何况还有好多树神,
河神,海神,江神,草木神,饮食神,昼神,
夜神,牛神(即成精的动物,下同),狗神,马神.....蛇精,狐仙等等,有好多好多的.所以鬼神界的"人"生活很艰难,偷,抢,斗殴,杀人现象非常普遍,不是你们能想象得到的,既神奇又恐怖.
人的神识身也生活在鬼神界,这个身才是真实的我,肉身只不过是一具臭皮囊,神识身与肉身的关系,举例说明.肉身相当于一间房子,神识身是房子里住的主人.通常情况下,这两个身只要死了一个,历一个身也得死,肉身寿缘将尽时,
琰魔王会派两个狱卒来抓人,狱卒个子不高,较瘦,手持矛枪,将人抓去琰魔王处审查,这时肉身的俱生神会将该人一生所造的一切善恶呈给琰魔王,据其善恶的多少来判该人去那个道,若大善之人,判令生天,福善较少者,或生修罗道,或生人道,造恶多者去畜牲道,变猪,变牛,嗔心重的人变蛇等.过于吝啬者变饿鬼,更恶之人下地狱.这就是
佛教里的六道.天道,修罗道,饿鬼道,地狱道,人的肉眼看不见,要天眼才能看到.如果修到大神力的人,则可以自在,两脚一盘就可以走人(即所谓的死).他的神识身直接飞往天上,如果想留肉体在阳间,则将魂魄留在肉体身中,只将神识身飞往天上,如果把第八
阿赖耶识带走,那世间的肉体便成了空壳,就好比房子里的主人走了,房子成了空房,谁都可以跑到房子里住,故这时世间的肉体很容易被鬼神附体,会给人带来好多麻烦,所以龙树菩萨在<<大智度论中写道:"识不能空太久".这里的"识"指阿赖耶识.这点世人很难搞清,没修到这个境界的人根本就不会知道,有些东西单靠理论是行不通的.
鬼神界的空间与我们住的空间融为一体,互不相妨,特别情况下,有时会与鬼神相撞,被撞之人会
头痛,发热,全身很不舒服,吃药很难见效的,只要一心虔诚念:"那么
地藏菩萨"几个字,一直念下去,很快能见效的.
俱生身和神识身的生活习惯与我们阳间不大一样,他们同阳上的肉身住在一起,我们一个家庭,他们也是一个家庭.也同阳上一样结婚.阳上是白天,他们是夜间,阳上是盛夏,他们是严冬,阳上的严冬,他们正在割稻子,如果你能看见鬼神界,很有趣的,不过可能会吓倒你,因很神秘,又很恐怖.鬼神界的交通工具,其速度比阳上快好多倍,它们的马拉车比阳上的汽车跑得还快呢.世间的建筑物,第一次成型后,阴间也成这个型,当这个建筑物被毁,又重建后,这时阴间的建筑物恐怕就不一定是这样了,他们可能还保持第一次的物样,阳上的变迁跟阴间的变迁不是同步的,阳上的早已消失,阴间的还在,它们未消失,这就是佛教<<
大佛顶首楞严经里说的"前尘留碍"现象.没修出天眼通的佛教信士恐怕很难理解"前尘留碍"一句.
不想说了,我打字的功夫还不如三岁小孩呢.以上只是一个大概.