韦氏一族分支众多，广西壮族韦氏起源 他们和江苏，广东的韦氏应属同宗。
经广西韦氏分部多年搜集、浏览、选辑有关史书、志书和姓氏通书、族谱等资料表明，广西韦氏有两支。第一支，也是最早最大的一支，即夏朝始祖元哲裔孙，秦、汉、唐、宋等朝从北方和中原大批南来，开发广西，繁衍后代，如今苗孙遍布八布桂东南西北中各市县。
史书、志书、族谱凡写有“士著”者，还应上朔至战国，春秋、西周、商朝，骆越、西瓯族从黄河下游游牧到岭南（广西）定居的韦氏。第二支，汉朝韩信儿子韩滢，因父被害而改韦氵营，密送南海，某朝始，其子孙西移，如今分居八桂一些市县。
扩展资料
韦姓源出有五：
1、出自彭姓，为颛顼高阳氏大彭之后裔，以国名为氏。据《韦氏家谱》记载：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城（今江苏省徐州的古称）。”
2、出自韩姓，为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。
3、出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。据《韦氏家谱》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆维吾尔自治区喀什市）有韦姓。
4、出自赐姓而来。据《韦氏家谱》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。
5、出自其它源流有韦氏。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方市及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。
参考资料来源：百度百科-韦姓
韦氏一族分支众多，广西壮族韦氏起源 他们和江苏，广东的韦氏应属同宗。
广西壮族(原作僮族)是我国少数民族中人口最多的民族，据1990年第四次全国人口普查统计，已有人口1550万人，约占全国总人口的1.33％，是我国唯一的1000万人口以上的少数民族。
多种姓氏辞典对“韦姓”的解释，有一支韦姓出自韩姓，是汉代功臣韩信被杀后，萧何暗中将其子孙送往南粤(今广西、广东一带)，韩信子孙为避祸，以韩字半边“韦”字为姓。
最早见于文献记载的壮族姓氏是《新唐书》中的“列传·南蛮”：“西原蛮(即壮族古代称谓)，居广容之南，邕桂广西。
有宁氏者，相承为豪。又有黄氏，居黄橙洞……天宝初，黄氏疆(强)，与韦氏、周氏、侬氏相唇齿，为寇害，据十余州。”
韦氏宗亲网 据清朝《发逆初记》说：“发逆之兴，肇自粤西桂平县金田村民韦正（即韦昌辉）也。
我们仍可从金田韦氏族谱中获得一些有用的信息。根据高州《韦氏族谱》记载的韦氏迁徙，从广西归德州来高州的狼兵韦氏有迁调往广东信宜、化州、阳春及广西北流等地。
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姓氏源流
主要来源
韦姓源出有四：
①出自彭姓，为颛顼高阳氏大彭之后裔，以国名为氏。据《韦氏家谱》记载：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城（今江苏省徐州的古称）。”
②出自韩姓，为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。
③出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。
据《韦氏家谱》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆维吾尔自治区喀什市）有韦姓。
④出自赐姓而来。据《韦氏家谱》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。
⑤出自其它源流有韦氏。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方市及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。
迁徙分布
夏商两代豕韦国是盘踞东方的大国，夏商周三代五霸之一，商武丁灭国后，子孙北上经华北进入东北、蒙古高原，称豕韦、失韦、室韦，融入北方各族中；
秦代，秦始皇派五十万大军征伐岭南地区，军队定居岭南，其中有不少韦姓将士。
韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，有四个儿子，长子韦方山曾为高寝令，早丧；
次子为宏官至东海太守；三子韦顺留守邹县为父亲守坟，少子韦玄成由邹县徙京兆杜陵。这样一来，汉代韦姓已是分布于全国各地。
三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱又有南迁情况外，于京兆繁衍茂盛，“京兆郡望”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。
隋唐时期，韦姓的繁衍以“京兆郡”一支为盛，形成去天五尺的豪族。盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇。
唐代，京兆地区韦姓人多人外出为官，子孙迁居各地，唐代以后韦姓人又有南迁者，形成京兆籍韦姓后裔分布各地的局势。
历史人物
韦遐：初为韦方国（湋川（今陕西扶风县））国君。周武王伐纣时，韦遐带军从征，灭商有功。
西周建立后，周武王封韦为伯国，迁于故国地韦（今河南滑县），称“韦伯国”，国君韦遐，也随之称“韦伯遐”。约于西周末或春秋初，韦国亡，余民迁居彭城（今江苏徐州）”
韦孟：彭城人，第一个出现于史籍上的有影响的人物。
西汉诗人，他精通鲁诗，其子孙传至韦贤，5世都是邹鲁的大儒。当时有韦学之说。韦孟诗仅存《讽谏诗》、《在邹诗》两首四言长诗
韦昭：云阳人，三国时吴之著名学者。
韦迢：京兆人，岭南接度使行军司马。
韦 皋：唐代京兆万年人，一代名将，曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。
据《唐书》记载，韦皋当四川安抚史前后经略滇南十一载，曾大破吐蕃48万，取铁桥16城，俘其五王，把南诏打得献地图和上贡求降，并且为他立纪功碑，威武之至。
凭着这样的赫赫事功，他被大唐天子封为南康郡王，他给韦氏带来的荣耀，使世代子孙享用不尽，而终于成为了当时“离天尺五”的名门钜族。
这位使吐蕃望风披靡的大将，治绩也很高明。
据说，他治理四川11年，载誉于道，当地的老百姓见其像必拜，深得民心。据载乐山大佛亦为他组织修建。
韦庄：长安杜陵人，五代前蜀诗人、词人，曾官至吏部侍郎兼平章事。其语言清丽，多用白描手法。
韦忠：平阳人，十六国时期赵名人。
韦挺：雍州万年人。隋民部尚书韦冲之子，唐高祖平京师，署陇西公府祭酒。贞观朝历吏部黄门侍郎，拜御史大夫，封扶阳县男，贬象州刺史，卒年五十八。
韦挺，小时与隐太子建成关系不错。后因事与杜淹、王珪都流放越巂。
太宗进入东宫后，征拜他为主爵郎中。贞观初年，王珪几次举荐他，于是迁为尚书右丞。拜御史大夫等。
太宗将韦挺女儿许配给了齐王李祐为妃子。
韦经常与房玄龄、王珪、魏征、戴胄等一起当顾问，参议政事。不久改授银青光禄大夫，行黄门侍郎，兼魏王府事。
当时李泰受宠，太子承乾过失较多，太宗稍有废立的想法。中书侍郎杜正伦以漏泄宫中禁语被贬。当时，韦挺也参预了李泰的一些事。
太宗对他说：“我已贬了杜正伦，不忍心将爱卿置于法律下”。于是原谅了他。不久迁为太常卿。
韦应物：京兆长安人，诗人，其诗以写田园风物著名，语言简淡，有《韦苏州集》。
韦昌辉：壮族，广西桂平人，太平天国运动领导人之一。
韦以德：清广西桂平人，韦昌辉之侄。参加太平军，后封国宗，提督军务。
韦云清：清末广西南宁人，壮族。光绪三十一年入清军当兵。第二年参加同盟会。曾参加镇南关起义和河口起义，进攻两广都督时被俘牺牲。为黄花岗七十二烈士之一。
韦绍光：广州北郊三元里人，鸦片战争时三元里人民抗英斗争英雄。后又联络一百零三乡人民，诱敌至牛拦冈，伏兵四起，大败英军，杀敌200余人。
韦朝元：南笼府当丈寨人，清代南笼起义领袖。
春节祭祖时在一家的长子房中中堂上悬挂一挂轴，上书从始祖至今的先人姓名，祭祀三日。
韦法德（1930-1983）1980-1983 任安徽省舒城县人民政府县长。
壮、布壮，原是壮族自称。在汉文史书中译写为“撞”、“徸”等，读音“壮”，最早见于宋代文献中。新中国成立后统一写为“僮”。
1965年10月12日，根据当时的国务院总理周恩来的提议，并征得壮族人民的同意，由国务院正式批准，把僮族的“僮”改为强壮的“壮”字。
“壮”字有健康的意思，也不会误读。从此以后，僮族一律改写为壮族。
壮族除自称“布壮”以外，还有“布越”、“布雅伊”、“布衣”、“布沙”、“布土”、“布侬”、“布央”、“布曼”、“布饶”、“布傣”等自称。“布”，在壮语中是“人”的意思 。
参考资料：百度百科——韦氏家族
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1、第一支，也是最早最大的一支，即夏朝始祖元哲裔孙，秦、汉、唐、宋等朝从北方和中原大批南来，开发广西，繁衍后代，如今苗孙遍布八布桂东南西北中各市县。史书、志书、族谱凡写有“士著”者，还应上朔至战国，春秋、西周、商朝，骆越、西瓯族从黄河下游游牧到岭南（广西）定居的韦氏。
2、第二支，汉朝韩信儿子韩滢，因父被害而改韦氵营，密送南海，某朝始，其子孙西移，如今分居八桂一些市县。
西汉初年，功臣韩信被吕后所杀，韩信一族遭灭门之灾，萧何暗中派人将韩信的幼子送往南越王那里（今广东、广西一带）躲避，为避仇以“韩”字的半边“韦”作为姓氏，世代相传下来，主要在广西，还有唐代碑文为证。
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韦氏其他起源：
1、源于姬姓，出自夏朝少康时代皇帝后裔彭伯的支族元哲的封地豕韦国，属于以国名为氏。
2、源于己姓，出自颛顼高阳氏大彭之后裔，属于以国名为氏。
3、源于少数民族疏勒国韦氏，属于汉化改姓为似。汉朝时期，西域少数民族中疏勒国（今新疆维吾尔自治区喀什市）中有韦氏部落，但不属于匈奴民族的别支，而是出自古代韦国灭亡后融入西羌民族的韦氏族人，亦有从杜陵沿丝绸之路进入西域地区的汉化韦氏人。
4、源于改姓，属于帝王赐姓为氏。
5、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓韦氏，世代相传至今。
参考资料来源：百度百科-韦姓
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韦姓是广西的大姓，在2007年4月24日公布为当代中国第65姓，在2008年列为第在68姓，共有370多万人。第六次全国人口普查中国人姓氏排名66位，共有430万人，第一大省是广西壮族自治区。
源流一说，出自韩姓，为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。据岭南韦氏族谱世代记载，传西汉初年，功臣韩信被吕后所杀，韩信一族遭灭门之灾，萧何暗中派人将韩信的幼子送往南越王那里（今广东、广西一带）躲避，为避仇以“韩”字的半边“韦”作为姓氏，世代相传下来，主要在广西，还有唐代碑文为证。
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其他源流说法：
源流一：出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。据史籍《汉书·西域传》记载，汉朝时期，西域少数民族中疏勒国（今新疆维吾尔自治区喀什市）中有韦氏部落，但不属于匈奴民族的别支，而是出自古代韦国灭亡后融入西羌民族的韦氏族人，亦有从杜陵沿丝绸之路进入西域地区的汉化韦氏人。
源流二：出自赐姓而来。《新唐书﹒桓彦范传》：“加赏彦范特进一职，封扶阳郡王，赐姓韦”。《朝野佥载·卷三》：隋开皇中，京兆韦衮有奴曰桃符，每征讨将行，有胆力。
衮至左卫中郎，以桃符久从驱使，乃放从良。桃符家有黄牸，宰而献之，因问衮乞姓。衮曰：“止从我姓为韦氏。”符叩头曰：“不敢与郎君同姓。”衮曰：“汝但从之，此有深意。”
源流三：源于蒙古族，出自清朝时期察哈尔蒙古章佳氏，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，蒙古族章佳氏，亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏，为察哈尔蒙古的主体部落成员，以地为氏。其中，元朝成吉思汗后裔之一，今有分支在今山东省费县。
源流四：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方市及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。
明、清时期，广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县等地区，在仫佬族、苗族、瑶族、水族等少数民族中，均有韦氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓韦氏，世代相传至今。
参考资料：百度百科-韦姓
本回答被网友采纳一·广西四大姓氏之一韦姓：
广西韦氏族人众多，被称为广西四大姓氏之一。那么广西四大姓氏都有哪些呢？
1.黄姓：
据统计，广西是黄姓的第一大“省”，广西的黄姓人口约有550万人，约占广西人口的10%，因而黄姓是广西的第一大姓氏。而且黄姓的主要分布人群是壮族，因而广西黄氏也被认为是广西地区的本土姓氏。
2.李姓：
广西约有350万李姓人口，约占广西人口的6.2%，李姓是广西的第二大姓氏，仅次于黄姓。如果有在南宁学习工作过一段时间的朋友，就会发现南宁的李姓本地人有很多，尤其是在西乡塘区、江南区。
（广西韦氏宗祠）
3.韦姓：
广西约有310万韦姓人口，约占广西人口的5.5%，韦姓是广西的第三大姓氏，仅次于黄姓、李姓。韦姓是广西特有的大姓，遍布全广西，河池、百色、柳州、来宾、贵港、南宁等市的韦氏尤其多。而且韦氏以壮族人居多，广西韦氏这个姓氏来源于壮族的牛的谐音，壮语读成“怀”。因此广西韦姓也是广西的土著大姓，与黄姓一样被认为是广西地区的本土姓氏。全国约有430万韦氏人口，而其中约有310万韦姓人口就在广西。
4.陈姓：
广西约有270万陈姓人口，约占广西人口的5%，是广西的第四大姓氏，仅次于黄姓、 李姓、韦姓。广西的陈姓在桂东、桂东南、桂南地区分布较多，如著名的陈铭枢（合浦人）、陈济棠（防城港人）就是广西陈姓。
二·广西韦氏都有哪些堂号：
1.韦氏作为广西的第三大姓氏，人口众多，遍布广西各地，可能还遍布我们每一个广西人的身边，因为在广西韦氏实在是太常见和太普遍了。广西著名的韦氏族人有韦拔群烈士、韦国清上将、韦杰中将、太平天国北王六千岁韦昌辉、黄花岗七十二烈士之韦树模韦统铃韦统淮韦荣初（都兴韦四烈士）等。
2.广西韦氏人口众多，因而广西韦氏的堂号也较多。据笔者所知，除了平时我们比较熟知的京兆堂外，还有不太出名的南阳堂、庆远堂、扶阳堂、乐善堂、敬德堂、一经堂等。
三·广西韦氏京兆堂：
1.笔者发现，广西韦氏族人出自京兆堂是最多的，可以说十个广西韦氏会有九个是出自京兆堂。广西韦氏人口遍布广西各地，广西韦氏族人最多的京兆堂，自然也是遍布广西各地。其中河池市、百色市、柳州市、南宁市、来宾市、贵港市分布较多。
2.京兆堂的“京兆”二字是何含义，位于古代哪里呢？我们可以简单的理解，“京”就是京师、都城、首都、朝廷所在地的意思，“兆”就是百万的意思。而我们进一步研究发现，中国百家姓的堂号，大都是取自姓氏郡望。那么京兆堂的“京兆”二字，应该是古代地名、古代行政区划。
3.京兆郡，是古代汉朝京兆尹辖区，京兆、左冯翊、右扶风合称“关中三辅”、“关中三秦”。到了三国时期，这三个地方被改置成京兆郡；到了唐朝唐玄宗开元元年（即公元713年），唐玄宗将雍州升为京兆府，京兆郡从此被京兆府取代。
4.因而广西韦氏京兆堂这一支族人，其祖上很有可能是来自于西安及其附近地区，经过多次迁徙才最终定居广西。西安是著名古都，是秦朝、汉朝、隋朝、唐朝的国都。
四·广西韦氏南阳堂：
根据中国百家姓的堂号大都是取自姓氏郡望来进行推测，“南阳堂”的“南阳”二字也是古代地名。今天的南阳市是河南省下辖地级市，位于河南省西南部，是河南、湖北、陕西三省交界地。古代的南阳，是南阳郡（汉朝）、南阳国（晋朝）、南阳州（隋朝）。因而广西韦氏南阳堂这一族人，其祖先很有可能是来源于古代的南阳地区、今天的河南省南阳市。
五·广西韦氏庆远堂：
“庆远堂”的“庆远”二字，在古代以“庆远”命名的只有庆远府、庆远路。庆远府始设于南宋时期，南宋咸淳元年（即公元1265年），宋朝以广南西路的宜州为度宗潜邸所在，升为庆远府。至元朝时期，庆远府又被改为庆远路。宋朝广南西路即今广西，庆远府（庆远路）即今广西河池市。由此推测，广西韦氏庆远堂这一支族人，其祖上可能来自于广西河池地区。
（韦氏宗祠）
六·广西韦氏扶阳堂：
1.笔者遍查历史，没有找到“扶阳州”的记载，有关“扶阳郡”也甚少。而且有关有关“扶阳郡”的记载只是只言片语，根本无法得知“扶阳郡”在古代哪里、位于今天何处。但是笔者却发现了一个叫做韦待价的古人，与“扶阳郡”关系极大，而且这个人刚好是韦姓。
2.韦待价是唐朝雍州万年人（今陕西西安人），历任左千牛备身、卢龙府果毅都尉、兰州刺史、凉州司马、萧州刺史、右武卫将军、凉州都督、宰相，封扶阳侯、扶阳郡公。由此我们可以大胆推测，广西韦氏扶阳堂这一支族人，其祖先就是扶阳侯、扶阳郡公韦待价，来自于古代西安地区，“扶阳堂”正是以韦待价的姓氏郡望来命名。而且据记载，韦待价出身于京兆韦氏逍遥公房，也就是说广西韦氏扶阳堂也是属于广西韦氏京兆堂，扶阳堂是京兆堂的分支。
（天下韦氏宗祠）
七·广西韦氏乐善堂：
“乐善堂”的“乐善”二字，在古代的地名有乐善州。乐善州是羁縻州，设置于宋朝时期。北宋雍熙三年(即公元986年)，朝廷因为招抚诚州诸溪洞而设置。乐善羁縻州隶属广南西路（今广西）融州管辖，宋朝融州治所在今广西柳州市融水苗族自治县西北。由此推测，广西韦氏乐善堂这一支族人，其祖先来自于今广西柳州地区。而今天的广西韦氏乐善堂族人虽然相对于京兆堂较少，但是也刚好多分布于来宾地区和柳州地区。
八·广西韦氏一经堂：
“一经堂”来自于汉朝丞相韦贤，韦贤号称邹鲁大儒，是汉朝鲁国邹人（今山东省济宁市邹城人）。之所以有“一经”的说法，一是韦贤常以“明经”对策汉朝皇帝，深得皇帝赏识；二故邹鲁有谚曰“遗子黄金満籝，不如教子一经”。所以汉朝韦贤这一支的韦氏后裔，其后人所建的祠堂，就被理所当然的命名为“一经堂”。
九·广西韦氏敬德堂：
笔者遍查历史，没有发现有关于“敬德郡”、“敬德府”、“敬德州”、“敬德路”的相关记载。可能广西韦氏敬德堂这一支族人的堂号，并不是以“姓氏郡望”来命名的。不知道有没有读者知道，“敬德堂”是以何因由、规则来命名，以及广西韦氏敬德堂这一支族人的祖先是来自于何处？