林黛玉和薛宝钗的判词是在同一首诗中，但是是不一样的诗句。
原文：
可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。
1、“可叹停机德”写的是薛宝钗。
停机德：是一种古代女子很好的德行吧，传说是东汉的乐羊子远出求学，没有学完，中途归来，他的妻子一看他回来了，立即停下织布机。
用刀子割断了所有的经线，就是你中断学业，就像我割断经线一样的可惜，劝老公回去继续求学。不过尽管是停机德这么好的德行，还只是落了个可叹，暗喻宝钗的悲剧结局。
2、“堪怜咏絮才”写林黛玉。
咏絮才：东晋有个女诗人谢道韫(生卒年不详)，字令姜，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。
《世说新语》里有她的一个故事说，有一天，天下大雪，谢安和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道韫在一边听到就说：“未若柳絮因风起”，更有即视感，更具美感。
后来“咏絮才”就成为后来人称赞有文才的女性的词语，林妹妹的才华可比谢道韫，但也只落了个“堪怜”，由此，可以预见林妹妹最后是泪尽而逝的结局。
3、“玉带林中挂”写的是黛玉。
此一句应该是暗示林黛玉飘零的人生，林黛玉的人生的确是飘零的，象一片树叶从扬州漂到京都的贾府。在贾府貌似安定了，其实安定的只是外在，她的内心一直都没有安全感。
因为她不知道她的归宿在哪里。所以她才会在柳絮词中叹到“叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”
在《葬花词》里，林黛玉更是吟出了“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。”的悲音，这不是矫情，也不是“为赋新词强作愁”，而是她切身的感受。。
因为她在贾府是完全孤立的，没有人能为她做主。如果贾母去世，那么她的命运就掌握在了王夫人手里，而王夫人又不喜欢她，所以她才整日忧心忡忡。
4、“金簪雪里埋”写的是宝钗。
这句暗示薛宝钗的被埋没被雪藏的命运。薛宝钗本来是个有远大志向的女子，她的柳絮词里有一句“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。”
但是古代女子不象现代女子如此自由，要有所作为也得凭借男人的力量，所以她一开始是要入宫为史的，她想仿效古代的贤妃贤后们，凭借自己的智慧来影响和改造男人。
进而做一些对国家社会有益的事情，但可惜她哥哥毁了她的前程，导致选秀失败。后来她母亲和王夫人又想让她嫁给贾宝玉，她因此便时时劝告宝玉上进，谁知反而被宝玉疏远了。
非但如此，黛玉死后，宝钗虽然嫁给了宝玉却始终得不到宝玉的爱，并且最终被抛弃。贾宝玉出家以后，薛宝钗也心灰意冷、彻底绝望。
因她早年已对禅道有所觉悟，这一番便大彻大悟，因此也便出家为尼，自绝于红尘，也是彻底的被雪藏了。
扩展资料：
在《红楼梦》中，薛宝钗和林黛玉，可以说是各有各的特色，但是同样的，无疑都是十分讨人喜欢的类型。薛宝钗大气温婉，并且心细却又贤良；
而林黛玉身娇体弱，却才华横溢。而正是这种对比明显的美，才显得曹公笔力之深厚。似乎在曹公笔下，每一个女性都有着自己独特的“意识”，从外形到性格到内心，她们都是“各有千秋”的。
并不会因为书中角色太多而美得“千篇一律”。但是薛宝钗和林黛玉，看起来却是截然不同的性格。从外貌上来讲，林黛玉可以说是“弱柳扶风”，但是薛宝钗却是丰裕圆润的。
而薛宝钗的性格更是和林黛玉不同。林黛玉可以说是始终都是为自己而活，但是薛宝钗却不然，在薛宝钗的人生里，自己的家人、自己的责任。
都要比她自己在她心中的地位更重一些。而正是因为在每个人心里所在意的东西不同，所以无论是每个人外在所表现出来的性格，还是内在的想法，都是不同的。
无论是林黛玉的“风花雪月”，还是薛宝钗的“宜室宜家”，都掩盖不了这两个女性才情之优秀。可以说，纵观整部《红楼梦》，这比肩而立的两人，始终都是出色的。
正是因为两人同样的优秀和出色，所以这两人才会产生“惺惺相惜”之感情。也正是因为这样的优秀和出色，所以两人的判词、判曲才会“孟不离焦”。
可以说，林黛玉是薛宝钗被“压抑”的本性，而薛宝钗，也是林黛玉所“宜室宜家”的一面。
参考资料来源：百度百科-林黛玉
参考资料来源：百度百科-薛宝钗
可叹停机德，堪怜咏絮才！
玉带林中挂，金簪雪里埋。
【注释】
这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。
“可叹”句：说薛宝钗。意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。《后汉书.列女传.乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的娟，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
堪怜咏絮才：说林黛玉。意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。“咏絮才”，用晋代谢道蕴的故事。有一次，天下大雪，谢道蕴的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道蕴的哥哥谢郎答道：“撒盐空中差可拟。”谢道蕴接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞赏（见《世说新语.言语》）。
玉带林中挂：说林黛玉。前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带”看，可能又喻黛玉泪枯而死，宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子生活）为僧的意思。
金簪雪里埋：说薛宝钗。前三字暗点其名；雪谐薛。金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。
【评说】
林黛玉和薛宝钗，一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家大商人的女儿；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个是叛逆者，一个是卫道者。有的人看见这首诗中同时写了林、薛二人，以为找到了“钗黛合一”的证据，这是错误的。矛盾着的双方既然互为依存，为什么不可以在一首诗中并提林薛这两个在思想倾向上彼此对立的人物，通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示抑扬褒贬呢？本回答被网友采纳