一、天长护国寺
天长护国寺是经安徽省对外开放寺庙。始建于清同治四年，复建于1986年，占地60亩，位于天长市区中心地带，园林式风格寺庙，2004年被批准为国家2A级景区。
二、天长森林公园
天长森林公园位于天长西城区，天康大道北侧，背依白塔河，环境优雅，是市区主要的休闲设施之一。
三、杨捷将军墓
杨捷将军墓位于天长市谕兴草庙山。杨捷，江苏宝应人，清代康熙年间昭武将军，光禄大夫，兼太子太保，参加了平三藩、收台湾、征准噶尔等许多重要战争。
四、天长博物馆
天长博物馆位于安徽省滁州天长市石梁西路，是皖东地区唯一一家综合性博物馆，欲为又一个“马王堆”。 天长博物馆筹建于1992年初，1994年底落成并对外开放，占地12亩，建筑面积4500平方米，主体建筑为明三暗四仿古式建筑，内设保卫、陈列、群教、保管等组织机构。
五、釜山卧龙公园
卧龙公园位于天长市西大门釜山镇。这里交通便捷，区位优势明显。园内山灵水秀。
参考资料来源：百度百科-安徽天长森林公园
一、高邮湖旅游度假区位于安徽省滁州市天长市的高邮湖畔。相关旅游景点有高邮湖芦苇荡湿地公园、高邮湖滩郊野公园。高邮湖水产丰美，高邮湖大闸蟹、虾、鳖等久享盛誉。
高邮湖旅游度假区规划总面积40平方公里，其中沿湖陆地20平方公里，水面20平方公里，包括江淮矿物泥疗水世界、半岛华府、水上运动公园、樊良港湾、陈州食府渔家乐、风能发电机群。
二、天长博物馆位于安徽省滁州天长市石梁西路，是皖东地区唯一一家综合性博物馆，欲为又一个“马王堆”。 天长博物馆筹建于1992年初，1994年底落成并对外开放。
占地12亩，建筑面积4500平方米，主体建筑为明三暗四仿古式建筑，内设保卫、陈列、群教、保管等组织机构。天长博物馆陈列展览分基本陈列和临时展览两个部分。
三、天长护国寺是经安徽省人民政府批建的省重点对外开放寺庙。始建于清同治四年，复建于1986年，占地60亩，位于天长市区中心地带，园林式风格寺庙，2004年被批准为国家2A级景区。
四、宝林寺坐落于天长市区东郊芦龙乡，是唐代御赐寺院。现复建有大雄宝殿、天王殿、三圣殿、多景楼等。
五、朱孝子墓，位于安徽省滁州市天长市城以东20公里的秦栏镇。墓主朱寿昌，宋神宗年间秦栏人，因弃官寻母，被列为“二十四孝”之一。墓建于北宋，为高大封土堆，四周有券，墓前立有牌坊、石表、石桌、烛台和墓碑。“文化大革命”中，墓被毁。墓之西北厢，原有孝子祠，建国后亦被毁。
参考资料来源：百度百科-高邮湖旅游度假区
参考资料来源：百度百科-天长博物馆
参考资料来源：百度百科-天长护国寺
参考资料来源：百度百科-宝林寺
参考资料来源：百度百科-朱孝子墓
本回答被网友采纳天长市位于安徽省东部，高邮湖西岸。有众多的名胜古迹。安乐、湖滨多汉代墓葬，石梁有商周古城址，城内名胜有胭脂山、琉璃井、护国寺、沃公祠墓。此外，渔帆点点、烟波浩渺的高邮湖，一望无际、春绿秋红的荭草湖都是大自然为天长大地按排的优美图画。
天 长 名 胜
朱孝子祠
在天长市区东22.5公里秦栏镇。为纪念宋代著名孝子朱寿昌专祠。朱孝昌，字康叔，天长人，7岁时，其母刘氏被时任雍州郡守的父亲休弃。他寻母50年，不得，后闻其母在陕西，则弃知州之官，千里寻母，迎还，瞻养至终。朝廷下诏褒奖，天下皆知其孝。王安石、苏轼等争为诗颂美之，后世一直将列为“二十四孝”之一。祠始建于宋，以后屡有修葺、扩大。现前后两进，每进各3间，两进之间为天井。整个祠宇围以砖墙，祠内置木雕“宋孝子朱公之位”灵牌，上有二龙盘旋，栩栩如生。灵牌左右置香炉、铁案、蜡烛台等物。大门上方有“宋孝子朱公祠”匾额。祠堂前院内竖有“宋孝子朱公祠堂碑”。祠堂侧原有同人书院、胜因寺等建筑，惜已不存。
森林公园
天长市森林公园位于市区西郊，天汊路旁，从1999年夏季开工至今，已先后投入60多万元，如今森林内仿树亭、棕榈桥、观景台、水中要屋、曲桥、水榭已经建成。园区内的花草树木或行植或混杆或曲植，错落有致，景点设计独具匠心，别具一格，沿着天汊公路边的88多米大栅栏和园区道路两边的木桩护栏观赏，可以领略到幽雅的自然风光韵味。据悉，园区内还将建立野生动物饲场、卡丁车场、花卉园、盆景园、雕塑、特色餐厅、茶社等。
护国寺
来到天长，你不能不去护国寺一游，这个有着“袖珍九华”之美誉的寺庙，将带给你耳目一新的感受。护国寺位于天长市市区南端望城岗，占地三十余亩，是一座园林式寺庙，寺内殿阁错落、亭台参差、风景秀丽、赏心悦目。整个寺庙布局合理，寺东为园林区，西为庙区，两者交相辉映、相辅相成。庙区建筑共三进，即前殿、大雄宝殿和方丈院，皆为传统的庙宇式建筑。 前殿俗称天王殿，是护国寺的正门。殿门口一对石狮栩栩如生，雄踞左右，殿门上汉白玉雕刻镶金而成的“护国寺”寺名是已故国家佛教协会会长赵朴初先生亲笔题写，殿内供奉着弥勒佛，韦驮和四大天王穿过前殿，沿着由花岗岩铺就的石板路，抬阶而上便到了主殿——大雄宝殿。大雄宝殿殿名由中国十大高僧之一、江苏省佛教协会会长会长茗山大师题写，建筑形式为我国传统建筑房顶形式之一的庑殿顶式，由四个倾斜的屋面、脊组成，脊上写着“风调雨顺，国泰民安”八个大字，向上翘起的四个檐角各悬挂着1 个金属小钟铃，轻风吹拂，叮叮作响。
穿过大雄宝殿就到了方丈院，院内建筑整齐、花木繁茂。东边是客堂，西边是二贤堂，二贤堂内供奉着北宋期间著名二十四孝中的两位----包拯和朱寿昌。为母守孝多年，出仕即任三年天长县令的包拯在天长留下许多烩炙人口的佳话，其中智断牛石案，牛搏虎等在民间流传甚广。天长人为纪念他忠孝两全、爱民如子、清正廉明的高贵品质，在二贤堂内供奉了他的画像，以供世代纪念。朱寿昌，北宋天长秦楠人，先后做过鄂州知州、朝仪大夫、中散大夫等职。他自小与母亲分离，音信全无，“母亲生我，我生母去，有我无母，不如无我，誓以此身，出身入死，母若不见，我亦随尽”。神宗熙宁初（1068年）朱寿昌辞去官职，顶风雨冒寒暑，历经千辛万苦，千里迢迢，终于在川陕找到母亲，母子得以团聚。时京兆钱明逸把寿昌寻母尽孝的事上奏，诏寿昌回朝官司复原职。于是寿昌以“孝”闻名于天下。王安石、苏轼及士大夫竟相赋诗赞美。《宋史》还把朱寿昌寻母尽孝的事迹编成《孝义传》、《文公篇》供学子诵读，教育后人永远效法。
玉佛殿在方丈园正南，殿名由清宣统皇帝弟弟溥杰题写，内供有缅甸仰光极乐寺赠送的观世音玉佛像一尊。玉佛殿后门额上镶嵌着的狮子盘绣球石雕刀工精细，是北宋遗物，已有六百余年历史。
园林区又名醒园，园内地形错落起伏，移步即景。主要建筑有：怡然亭、爱莲亭、咏丰亭、报恩堂、义城堡、长春楼、济公庵、观音庵。景点间花木辉映、曲径相通、使人留连其间，不思回返。
由玉佛殿东侧回廊向后，下行十余级台阶即来到莲花池，池内清波微粼，荷叶碧透，翠柳垂堤，爱莲亭如出水芙蓉，亭亭玉立池中报恩塘位于醒园南端，毗邻爱莲亭，建筑精致、壮观，堂内供奉中华民族的始祖黄帝塑像。
咏丰亭为一石亭，在醒园东南角，距报恩堂约二十余米，由雕凿好的白玉石彻成，亭柱上有一对联：“咏物抒情歌盛世，丰衣足食颂华年”。
怡然亭座落在醒园中央。怡然取意于《列子·黄帝》，“黄帝即悟，怡然自得。”站在亭上极目南眺，但见碧野如画，使人怡然自得。怡然亭北有一块多边形石头，上有一长二尺、宽三寸的大脚印，此石为著名文物“仙人脚印”，相传该石脚印是八仙铁拐李留下的。中国佛协会副会长，镇江定慧寺方丈若山老法师亲笔题写：“仙人脚印”。下怡然亭往东二十余步，就到了济公庵，庵门口有一对门鼓，是一难得古迹，传说是楚汉相争时，刘邦曾经路过这里，因疲劳，坐在石鼓上打瞌睡，口水淌下滴在石鼓上，留下了指印。
观音庵位于醒园东北。大殿中供奉观音菩萨佛像和其侍神。清凉园则为用膳之处，由于来护国寺烧香拜佛，游览休闲的游人很多，特建此庭院，供游人就餐、休憩。
天长护国寺复建以来，寺内僧众在勤奋诵经课业之余，不断扩大对外交流，广结佛缘，得到了广大信徒、居士的支持。寺庙规模不断扩大，面貌日新月异，发展到今天已成了一片繁盛景象。近年来，随着护国寺影响日益扩大，慕名前来进香拜佛、休闲揽胜的游人八方涌来，络绎不绝，庙会期间更是盛况空前，每天游客量达数数万人，护国寺已成为皖东一处著名的宗教旅游胜地。被安徽省列为省级重点开放庙宇。 沃公墓 沃公墓又称沃都司墓。位于天长市区东门外邱家湾天（长）扬（州）公路南侧。沃公即沃田，山东登州人，明嘉靖二十五年（1546年）武进士，浙江署都指挥佥事、仪征守备。嘉三十二年倭寇犯扬州，进逼天长，沃在追击倭寇时，不幸马陷泽中，遇害。敕赠镇远将军都督佥事。民念其功德，建墓立祠。墓前人碑多方。现存碑之一不天长县抗日救国会1932年所立，碑文：“明敕赠镇远将都挥佥事御倭殉难沃公田之墓。”现墓已重新修葺，并于附近重建沃公祠。
胭脂山
胭脂山位于天长市区西北角。明嘉靖《天长县志》载：“城西北隅，厥有高阜，日光掩映，赤色灿烂。包公（拯）为县（令），名曰红山，今呼胭脂山”。山顶有八角凉亭，朱栋皂瓦，体势欲飞。明人有诗赞曰：“县治西山却向东，胭脂烨煜太阳中。杨妃偃卧临金镜，笑动春风醉脸。”四周植有百株桃树，春日花开，灿烂如霞。后亭、树被毁，今已恢复。山周广植桃树。本回答被网友采纳