古人为何对36、72和108情有独钟?

如题所述

《孙子兵法》将军事政治计谋概括为“三十六计”;不少武术常用“三十六”来作为其套数的数称;古诗中形容宫殿多时常用“三十六宫”;承德避暑山庄有清康熙和乾隆皇帝分别命名的“三十六景”;《史记?孔子世家》介绍弟子三千,其中身通六艺的贤人有七十二人;同书《高祖本纪》介绍汉高祖刘邦时,特别提到他“左股有七十二黑子”;曹操死后有七十二疑冢之说;孙悟空会七十二变;《列仙传》的神仙总数也是七十二位;道教将名山胜地分为三十六洞天、七十二福地,古代传说中的黄帝战蚩尤也是经过了七十二战才胜利。在形容山峰秀丽壮美时,古人喜欢将山峰凑成这两个数字,如武夷山的三十六峰,黄山、衡山、嵩山的七十二峰等等;《水浒传》中的“三十六天罡”和“七十二地煞”...

还有就是108,36加72正好等于108,这也是一个有趣的数字,最有名的的当属《水浒》里忠义厅的108将;民间认为一年有十二个月,二十四个节气,七十二个候,加起来正好是108;寺庙里的钟声一般鸣敲108响(如北京大钟寺是“紧十八,慢十八,六遍凑成一零八”、杭州灵隐寺是“前击七,后击八,中间十八徐徐发,更兼临后击三声,三度生成一零八”、苏州寒山寺是“一下一下又一下,均匀缓打一零八”)......

此外,1949年10月1日,新中国开国大典中的礼炮也恰好是108尊(习惯上说54门礼炮,实际是将108尊礼炮分成了两组)。

为何36、72、108如此受重视呢?

36

六六相乘之和,六是古人崇尚的吉利数字。《周易》每卦有六爻,音声有六律,古代士大夫有六卿,家庭关系有六亲。秦始皇统一全国后,“数以六为纪”,帽子六寸,车六尺,驾车马六匹等等。

72

在五行观中,一年被分为东、西、南、北、中五个方位,一年360天被分为72候,每候5天。闻一多先生就此问题特意撰写《七十二》一文进行考证,文中指出:“七十二是一年三百六十天的五等分数,而这个数乃是由五行思想演化出来的一种术语,是一种文化活动的表征。”可见72是古代历法中的基本计算数字,与社会生产和百姓生活息息相关,因此对古人的数量概念衍生出广泛而深远的影响。

108

中国文化中的108是36和72之和,代表“极高”。毕竟除6之外,古人还十分喜爱“9”字,认为“9“是最具吉祥、极高之寓意,《易经》中把“九”列到第一卦:“用九,见群龙无首吉”。而108又恰恰是9的12倍,因此又将9的含义推向极致。

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