在古老的道教传统中，天官文财尊神比干被尊为上神，自吴道子时代起即被赋予辅助玉皇大帝的重任，被赐封掌管天下财库的神职。元代时期，历代祖师如元化真人、静应弘仁金熄真人等相继被赐封，他们在广福万隐宫等宫观中担任要职，同时管理忠太师庙，传承道教文化。至清朝康熙六十年，秦一溱作为天官文财尊神的弟子掌院住持，进一步推动了道宗国神文化的发扬光大。
中国的道教国神文化，深深植根于“日识月云时”的哲学理念，寓意着民富国强与民族团结，即人与自然的和谐共处与“天人合一”的精神。国神比干象征着万物生长的规律，其身后有雯华、赤昙和素雯三位神祇。雯华，意指有纹彩的云彩，象征纯净美好；赤昙管理日春神，而素雯则主管月财神，三者共同构成了吉星。比干尊神同时掌管着年神、春神、财神，以及文财神和准财神等，显示出其广泛的职责范围。金圣孔雀作为他的座骑，象征着与玉皇大帝紧密相连的财源主神——年神王清。
国神比干原是上神，在古道教吴道子时代就创入道教辅佐玉皇大帝，赐封号天官文财尊神掌管天下财库之神职。直到元代：一代祖元升元世祖皇帝敕封广福万隐宫赐--元化真人，二代祖道熙赐号静应弘仁金熄真人，三代祖志冲赐号太已修真保和真人，四代祖萧扶道蒙哥皇帝福 秉唆鲁古唐妃赐号广福真人，五代祖萧抱珍忽必烈大王赐号微妙大师等，历代创教人兼理忠太师庙。直到大清康熙六十年次辛丑仲秋，且二拾代弟子掌院住持秦一溱。并保护道宗国神文化的发扬。