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古代座位安排由尊到卑是否是坐西朝东、坐北朝南、坐南朝北、坐东朝西
如题所述
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推荐答案 推荐于2016-12-02
古代的堂一般是不住人的,通常是行吉凶
大礼
的地方。在这里最尊贵的座位是南面,即坐北朝南。古代帝王召见群臣议事,是坐在坐北朝南的位置上的,因而古人常把称帝称王叫做“南面”,如
《易经》
中“圣人南面而听天下”。把称臣附属叫做“北面”,如司马光
《赤壁之战》
中“何不按兵束甲,北面而事之”。作为臣子朝拜君主,面向北方,一般按官位高低从东向西排列,这样,官位高的就排在右面,这也就形成了古代在大多数时候的“以右为上”。因此,在堂内座位尊卑顺序依次为:南面(座在北而面朝南)、西面(座在东而面朝西)、东面(座在西而面朝东)、北面(座在南而面朝北)。
参考资料:
http://gz.eywedu.com/Article_15/2009111320250821-1.html
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其他回答
第1个回答 2023-09-17
古代座位安排的尊卑顺序并没有固定的规则,它会受到具体文化、时代和场合等多种因素的影响。
一般来说,在古代社会中,尊卑的顺序会根据以下因素来确定:
1. 社会地位:社会地位越高的人,其座位安排也越尊贵。
2. 年龄:年长者通常比年轻者更受尊敬,因此他们的座位会更尊贵。
3. 性别:男性通常在社会中比女性更受尊重,因此在一些文化中,男性的座位安排会比女性更尊贵。
4. 职业:职业地位越高的人,其座位安排也越尊贵。
在特定的文化中,座位安排的尊卑顺序会受到五行、阴阳等哲学观念的影响。例如,在古代中国的五行观念中,东方属于木,与酸味、绿色等相应;北方属于水,与咸味、黑色等相应;南方属于火,与苦味、红色等相应;西方属于金,与辛味、白色等相应;中央属于土,与甘味、黄色等相应。因此,在五行观念的影响下,坐西朝东被认为是不吉利的,而坐北朝南、坐南朝北和坐东朝西则被认为是很吉利的。
总之,古代座位安排的尊卑顺序是一个复杂的问题,会受到多种因素的影响。在不同的文化、时代和场合中,座位的尊卑顺序可能会有所不同。
第2个回答 2012-12-16
鸿门宴上项羽项伯 范增 刘邦 张良 就是这个座次 也就是由尊到卑
相似回答
古代座位
朝向
尊卑
。
答:
室东西长而南北窄,
因此室内最尊的座次是坐西面东
,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。仅供参考
古代
宴席的
座位,
从坐北面
南为尊,
其次
是坐
西面东,再次是坐东面西,再下...
答:
古代宴席的座位规定含尊卑老幼之分,其原理是尊者坐在相对于门的最里边,面对门口方向叫做上首,坐在两边的叫打横,面对尊者的叫下首,尊者北面南,是因为房屋大都是门窗朝南开的缘故。
中国
古代
宴席上
,尊
座的
安排
遵循什么和什么原则?
答:
在封建官场中,是以官阶大小来分座次的,而座次的尊卑则是通过方向来表示的。
如皇帝聚会群臣,最尊贵的皇帝座位是座北向南的
。因此,古代常把称帝叫作“南面”,而把称臣叫作“北面”。大臣们一般面向北而坐,按官位高低以东往西排列。这样,官位高的居右,官位低的居左,这也是古代“右为上”的道...
古代
宴会上坐向方位的规定?比如客坐哪个方向!贵贱之分!希答案简明...
答:
此即顾炎武所谓:“古人之坐,以东向为尊
。”着是指的“室”内设宴的座礼。而在位于宫室主要建筑物前部中央坐北朝南的“堂”上,则是以南向为最尊,次为西向,再次为东向。隋唐以后,开始了由坐床向垂足高坐起居方式的转变,方型、矩型诸种形制餐桌均以齐备,座次利益也因之有新的改变。方桌以...
古人
宴席
座位,
以东向最
尊,
次
为南
向,再次为北向,西向侍座
,是否
正确?
答:
古人宴席座位在秦朝时以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍座是正确的。《史记·项羽本纪》中鸿门宴会的座次规范:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐,亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向坐”,也就是古人之坐,以东向为尊。隋唐以后,开始了由坐床向垂足高坐起居方式的转变,方型、矩型...
东西南北有哪些说法,搞错方向真的
是不尊
重人的表现吗?
答:
坐东向在四方为重,鸿门宴中项羽称霸自然属于上座,坐西面东;范增作为项羽的尊长和谋臣坐在仅次于东的南向,坐北向南;而刘邦是拿着玉璧来讨好项羽的,他的
位置为
“北向坐”
坐南朝北,
与范增的地位相等。鸿门宴 坐西向为最低下的位置,也就是张良的
位置,为
“侍”就是侍候...
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