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请问佛教中的第一到第八是都是什么意思?
请问佛教中的第一到第八是都是什么意思?第八是阿赖耶识,其他呢?分别代表什么?
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推荐答案 2012-12-18
八识其实皆为一识,即心识、藏识,犹如诸多小流其实都是从大海中分流出来一样。眼 、耳 、鼻 、舌 、身、 意、末那识,、阿赖耶识。八识心王,八识皆以妙明真心为王,万法唯心,心不可灭,意识也不可灭,大海不灭,浪也不灭,唯有涅槃寂静,不灭而灭,不修而修,不得而得,不为而为。有为修法,即着意识,即着魔道,心有魔相,着神通相所迷惑。
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其他回答
第1个回答 2012-12-18
眼 耳 鼻 舌 身 意 加一个传递心识门,和储藏的心识就是阿赖耶识
每个人都有的如果真想明白建议去信佛修行,很多都境界上的东西,就好像你没去过澳大利亚没见过袋鼠,如果看书研究错了那个就变老鼠了。小学看大学的书就是镜中花水中月了
给你提拔下吧,8个识门清净后,可以修的,怎么修如果你到了级别用神通去看,每一门就好像天那么大的。
去1377136463这个qq账号的日志看看去,里头有修行的基本知识,
第2个回答 2012-12-18
佛教当中有无数个一至八,不知师兄指的是哪一个词?比如说八:八识田,八正道等等。
如果师兄是指的是惟识宗八识的话:那么第八识是阿赖耶、第七识是末那识,以及眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
第3个回答 2012-12-18
那是 学习佛文化 的一个漫长的过程
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请问佛教中的第一到第八是都是什么意思?
答:
一、八识其实皆为一识,即心识、藏识,犹如诸多小流其实都是从大海中分流出来一样
。二、眼识:通过眼睛感知外界的视觉信息。三、耳识:通过耳朵感知外界的听觉信息。四、鼻识:通过鼻子感知外界的嗅觉信息。五、舌识:通过舌头感知外界的味觉信息。六、身识:通过身体感知外界的触觉信息。七、意识:意识...
第一
识
到第
九识
都是什么
,学佛网
答:
第八识
阿赖耶是梵音alaya的音译,又称为藏识,含能藏、所藏、执藏三义,它是一切善恶种子寄托的所在,一切众生,每一个起心动念,或是语言行为,都会造成一个业种,这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中,故此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘,第八识是前七识所熏所缘,故有所藏义。
佛教
八识
是什么
,佛教八识
中的第八
识是什么
答:
故称之为意,第七识末那识,
指的是由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识,第八识则是在前七识循环往复活动的基础上形成习气、习惯
,这些习气习惯潜藏人心灵深处,不断地不觉察地影响人的生活与工作。
佛教中
八识有那八个?阿赖耶识
是什么意思?
答:
眼、耳、鼻、舌、身、意识,和意根合称前七识或七转识,
第八识是阿赖耶识
。阿赖耶识(梵文:आलयविज्ञान,音译ālaya-vijñāna),又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶识即是指能够集...
佛教
八识
第八
识
是什么
答:
第八
识梵语名阿赖耶,译为藏识,有能藏、所藏、我爱执藏三个含义。能藏是指第八识能含藏善恶业的种子,象仓库一样。善恶业的种子是第六识的思虑心(即第七识)所造,有身、口、意三种,概指人的全部行为。所藏就是由前七识薰习诸法的种子在第八识中,诸法是能藏,第八识是所藏,它本身...
佛教第八
识
是什么
答:
第八
识就是阿赖耶识,是因为从
第一
眼识(视觉机制),第二耳识,第三鼻识,第四舌识(味觉机制),第五身识(触觉机制),第六意识(了知机制),第七末那识亦名意根(我执的根源,常保持我爱,我贪等心法,因为有他所以众生保持有我),这样数下来,那么第八个识就是根本识阿赖耶识。 第八识有很多的名字,阿赖耶
的意思
是...
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