“陛下有海内而子弟为匹夫”是什么意思？

Question

如题所述

Answer 1

意思：皇上您统一了天下，您的皇族子弟却没有分封。

语出自焚书坑儒的过程中淳于越针对周青臣的腴词提出了恢复分封制的主张做出的回应：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”

大意是：臣听说商周两个朝代，历时千余年，分封王族子弟和有功之臣，作为国家的辅弼。今天，皇上您统一了天下，您的皇族子弟却没有分封，就算有田常和六卿这样的大臣，但是没有人辅弼您，怎么能相互照应呢？说明该大臣主张分封制，反对郡县制。

扩展资料：

相关历史事件：

秦始皇在政治、经济上实行的改革，并不是一帆风顺的。还在统一之初，就在要不要分封诸子为王的问题上发生了一场争论。以丞相王绾为首的一批官吏，请求秦始皇将诸子分封于占领不久的燕、齐、楚故地为王。认为这样有利于巩固秦的统治。但廷尉李斯则坚持反对态度。认为，春秋战国诸侯之所以纷争，完全是西周分封制造成的恶果。只有废除分封制，才可免除祸乱。

秦始皇采纳了李斯的意见，认为立封国 ，就是树敌兵。于是在全国确立了郡县制。 

事隔八年之后，到始皇三十四年（前213年），在秦始皇于咸阳宫举行的宫廷大宴上，又发生了一场师古还是师今的争论。焚书之举正是由此引发的。

在宴会上，仆射周青臣，面腴秦始皇，吹捧他自上古不及陛下威德.博士淳于越针对周青臣的腴词提出了恢复分封制的主张。他说： 臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为辅枝。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？

参考资料来源：百度百科-焚书坑儒

Answer 2

从皇帝制度建立开始，王室在政治上就没有了特殊地位。“陛下有海内而子弟为匹夫”就是这种变化的最好说明。皇位虽世代相传，但“王家与士庶人家在政治制度上是不相悬异的”（钱穆语）。正是注意到这一点，岳麓版说：“君主任用‘丞相’的标准是‘贤’和‘能’，而不是‘亲’或‘贵’。三公的出现是对世卿世禄制度的彻底否定”。三公九卿及百僚不再由“王家”直接充任，而是从士庶中按“贤”和“能”的标准来选择，虽有时也对“王家”子弟封王，“但‘王’与‘侯’仅为爵位，表示一种社会地位之尊严，并非政治上的职权，绝无实际责任与实际势力”（钱穆语），特别是汉武帝后更是如此。皇帝制度下这两大变革，在中国历史上都有着特别重要的意义。

Answer 3

钱穆曾说：“王家与士庶人家在政治制度上是不相悬异的”，也就是说“陛下有海内而子弟为匹夫”。就是不再实行分封制和宗法制，而实行封建的官僚体制。