就是饭圈磕cp的心理。
对于每一代青少年来说,“追星”都是个永恒的话题｡然而,随着文娱市场和移动互联网产业的迅猛发展,当代青少年接触和喜爱偶像明星的方式已经发生根本转变｡从本世纪初为崇拜仰慕的明星购票､买专辑､看现场演唱会的“远距离追星”,演变成在互联网上(主要指“两微一抖”<微信､微博､抖音>和“豆瓣”)为偶像明星“控评”“做数据”“买流量”的“云追星”｡
在商业资本参与其中后,又衍生出所谓的“饭圈文化”｡近段时间,因“饭圈文化”引发的几起事件受到社会广泛关注,而青少年又在“饭圈”中占有较高比例,这不得不引起我们的重视｡本文通过探讨“饭圈文化”演变的历程和特征,分析其对青少年价值观产生消极影响的促成因素,并提出有关建议,以期能对改善现状有所帮助｡
说到“饭圈”,首先要提到“粉丝”｡对于“粉丝”这个概念我们并不陌生,它代指崇拜某明星､艺人或事物的人,“饭圈”则特指粉丝在追星过程中自发组织而成的利益团体,是传统追星行为的迭代｡有别于一般的粉丝或粉丝团,“饭圈”除了有明确的成员关系､持续的交流交往状态､相似的群体意识､较为明晰的规范､一定的分工协作和较强的行动能力外,还有以下三个典型特征｡
一是认同专一性强｡一般来讲,“饭圏”专一性较强,会形成一套“饭圈专用术语”,且不接受圈内存在喜欢其他明星的粉丝｡同时“饭圈”也有排他性,会对有竞争､有负面消息的明星有抵制行为｡
二是组织纪律性强｡“饭圈”经过一段时间的发展后,会逐渐组织化､规则化､程序化､纪律化,且内部会形成严格的等级分工制度｡粉丝在领头人(或领头机构)领导下有组织地为偶像提高影响力和曝光度｡当遇到有挑战与攻击其偶像的言论时,“饭圈”成员就会有组织地攻击异己或通过“控评”等手段将负面言论“湮没”｡
三是商业运作性强｡与粉丝在力所能及的情况下购买专辑､演唱会门票不同的是,“饭圏”因其组织严密､人员众多等特点,一些行为和活动呈现出典型的商业性,如它们会有组织地为偶像明星进行“冲销量”“集资”“解锁应援”等营销活动,开销依个人经济实力不同而不同,一般在百元左右,有的多则万元｡
“饭圈”注重为明星“做数据”以提高曝光度和知名度,商业资本和经纪公司也会因利益驱使参与“饭圈”运作,使明星的高曝光度转化为高利益､高收益｡