现代女性的社会地位

Question

如题所述

Answer 1

先从女性长期所处的地位说起。似乎在人们的传统观念中，女性就是要居家，在家为丈夫和孩子操劳，为了一个家庭牺牲自己的追求也是理所应当的。从生殖角度来看，女性天然地承担了孕育后代的功能，哺育孩子成为女性的专职显得顺理成章。
　　
　　可是，在现代社会，随着女性社会地位的提升，女性也开始投入到职业中去，越来越多的女性正冲破传统观念的束缚，追求自我。于是问题来了，当女性怀孕时，便和工作产生了冲突。在商业利益的作用下，企业老板为了企业发展，难免会对怀孕女性产生不公平对待。比如休完产假发现工作已经被他人取代，怀孕时间需排队等等。女性在这种情况中，追求家庭与工作的平衡最终还是败给了现实。在这里，女性因为生理原因又在工作中处于劣势。生理的天然性本身没有错，但却是在社会分工中产生了矛盾。
　　
　　不过，一些变化也在发生着。家庭主夫开始增加，丈夫也要休产假的呼声越来越高。这都说明这女性的地位是有所改善的。
　　
　　社会分工导致女性处于第二性的地位，而第二性的地位就导致了在一些方面女性成为第一性的消费品和评价的对象。比如美女经济这个概念，在男性占主导的社会，女性的外貌成为吸引商业利益的重要角色。各种娱乐活动，电视节目中总是在有意无意地宣扬女性的外貌与身材，以此为噱头，吸引了不少看客。女明星们出席红毯也多选择暴露的衣着，与其说是大胆时尚，不如说是以身材和外貌吸引掌握在第一性手中的资金。
　　
　　但是，我们也不难发现，近几年来男色消费也成为了一个流行词。男明星们被公司包装后，靠着外形和内在吸引了不少女粉丝。男性女性化的明星也受到不少人的热烈追捧。这本质上还是商业利益的推动。女性经济地位的提高，使得女性手中的资本增加，为了吸引女性增加投资，男色成为一柄利器。类似的腐女文化也是相同的原理。女性有了更多砝码，也就有了更多评论男性的权力，女性也不再是以前不发声的形象了。
　　
　　这个时代正成为女性走出家门，走上舞台的时代。女性在社会中担当着越来越重要的角色，在各行各业中融入自己的身影。女性主义成了一个流行词汇。但是，既然当代这种主义大行其道，那就说明女性对社会地位平等化的追求还未完成，仍有漫长的路要走。而这就需要通过我们的努力，让“权力归于男性，女性仅仅是附庸”的现象逐渐被打破。

Answer 2

现代社会女性地位有了空前的提高，但毫无疑问，社会还是由男性主宰着。在家庭中，现代女性的地位又是如何？是什么影响着女性在家庭这一领域中的地位？这是本文讨论的重点。与此相关，如何看待所谓的“男性衰落”的趋势？相信仔细考察了决定女性家庭地位的各个要素会对我们认识这些问题有所助益。

就现在来说，经济地位、社会地位和社会文化共同决定着女性在家庭中的地位这以观念已成共识。至于这些因素如何发生作用、各要素之间如何互相影响，文章中将会逐一分析。

经济地位对于女性在家庭中地位的影响，常被摆在首位，事实似乎也是这样，男女双方，谁挣的钱多，谁的话语权就更大。可是，就一些调查统计的资料来看，经济地位和家庭地位并不是绝对的正相关，甚至无法断言，在多数情况下前者对于后者的决定性关系。知识理论越是发展完善，经济决定论提供的单一视角越是无法满足学者甚至是一般人对于现象的认识。随着女性解放和更多的女性在职场上的成功，女性和男性收入上的差距正在减小，收入增加对于妇女在家庭生活中的支撑作用是无法否认的。但同时我们也该看到，不少收入不菲的女性，甚至是女强人，她们在家庭生活中的地位并没有得到根本性的转变，据调查，女强人们在家庭生活中扮演的角色和承担的责任并没有发生变化。谈到家庭角色，男与女的差异似乎源自天然的生物本性的差异，稳定的居于一地的采集工作和女性在生育过程中所扮演的特殊角色，似乎注定了女性应当在居住地担起抚养孩子还照顾老人的责任。男女之间本来的精力差异并没有世人所想的那样大，只是女性同时还要负担家庭生活的重担，原本就有限的精力无法满足工作女性相对庞大的角色集。如此，社会上许多岗位的招工要求“限招男性”便容易理解，社会并不是不承认女性与男性有着相同的工作能力，而是深知女性无法像男性一样拿出足够多的时间和精力投入职场。另有资料显示，尽管在“男主外，女主内”的中国社会，女性在家庭经济生活中的角色，也仅限于管理而不是支配。男人把工资交给妻子，作为日常开支和储蓄用，而家庭经济中的重大决策却在多数情况下由男方主宰，这不能不说是男权社会的骗局。另外，值得注意的是，在中国，独生子女的出现，拥有一个孩子的家庭无法对子女进行财产继承的选择，女性较从前更容易得到父母的馈赠，这无疑是女性地位提高的助力，通俗的说，有了钱，女性说话腰杆更硬气。

论及女性的社会地位，人们更多的联系到职业地位，职业对于人的社会地位具有决定性的影响。现状是，女性虽然有了空前的职业地位，但在职场中，性别隔离、性别歧视的现象依然严重，说现代社会在某种程度上任然是男性的社会多半也是基于此。参与行业的不同，同行中男女职位的差别，让我们对女性的职业地位有一个宏观的认识。试比较现代和古代甚至是更早时期的职业需求特点，不难发现，现代的职业对于性别要求的苛刻程度在下降，越来越的岗位不需要高强度的劳动，换言之，女性所能胜任的职业在增多。但是女性的整体职业地位并没有因此而得到显著的提高，至少是提高的过程并没有理论预测的那样理所应当。这种现状背后的原因非常复杂。女权主义者强调，社会的权利把持在男性手中，处于弱势的女性很难像男性一样从社会中取得权利、金钱或是荣誉，这是不容忽视的原因，有些人解释，女性社会地位的现状，是男女差异的本质造成的、具有其必然性。这种用结果来做原因的行为，很难为男性地位提供支撑。随着女性受教育程度的普遍提高和知识女性的增多，女性职业地位的上升是不可逆的必然趋势，而只有在女性和男性取得相等职业地位的时候，男女家庭地位的平等才成为可能。避孕措施的推广，使得女性对于生育的自主权更大，这无疑是对妇女权利的解放，不受妊娠影响的女性，职业竞争力随之提高。

“干的好不如嫁的好”、“男主外，女主内”、对于传统家庭浪漫分工的向往，文化对于女性家庭地位的影响是巨大的。受种种观念的影响，不少女性自己不想在职场立身，把“立业”的任务完全移交给了另一半，也就是自动放弃了可能的话语权。中国传统文化对妇德的要求，总是要求女性做出各种牺牲，女性在家庭生活中的投入明显多于男性，却由于整个社会伦理的舒服而自动放弃了对自身权利的诉求。可以说，社会伦理对于女性的约束如不放松，妇女很难无顾虑的走出家庭，而平等也就无从谈起。在男人中流行一时的择偶标准“江浙人，普通话，新思想，旧传统”正是反映了不少男性对于女性的基本诉求中包含了要求女性容忍家庭地位的不平等。传统文化对女性思想的麻痹，其直接的作用就是削弱了社会和家庭两性关系的对应，否则女性在家庭中遭遇的情形不会比在职场上遭遇的更遭。中国的女性，缺少对自身解放的自觉，缺少反抗的意志，这或许是苛求，也可能是传统文化的根深蒂固，在短期内很难动摇。拥有知识又勇于反抗的新女性，整个社会对问题的正视和反省，中国的女权运动才能获得突破。

在社会对家庭两性地位的影响中，经济、社会、文化三股力量纠合着，提高女性的家庭地位，仅从一面着眼着力很难收到实质的效果。首先分析现象的本质，承认要素的联系，才能做出成效。

摘要：本文通过对比现代婚姻制度中女人的角色与历史上常例的角色对比，意在说明，在现代婚姻制度下，女人虽然半边天的地位日益彰显，但女人获得的家庭幸福的压力空前高涨。在传统家庭中，女人完成所担负的生育、教育、赡养老人等家庭任务，就基本可以说得到了稳定的家庭地位，稳定的主妇角色带来的安定幸福感。而现代婚姻家庭中，女性不但要完成这些传统的家庭任务，还有进一步提高自身对于社会的适应性，要学会利用开发自身的所有资源，来抗衡婚后面对的种种潜在的危险，为自己谋求最大化的家庭幸福。从而，平添了许多辛苦与付出，甚至会出现付出与回报不能比例的现象。

婚姻，指的是男女双方依照一定的社会规范（如法律、风俗习惯、伦理道德等） 所建立起来的一种特殊的社会关系。婚姻关系的确立标志着一个新家庭的正式成立。其具备的特征，从某个角度讲，社会的生产力水平决定了婚姻家庭的模式与质量。当一对男女通过一些方式，最后结合，组建家庭，意味着：这种关系得到了社会的承认，建立这种关系的双方还产生了权利和义务《首先是性权利》，并且因婚姻而产生的各种权利也得到了社会《包括法律、道德、文化习俗等》的认可。

人类社会经过了几千年的进化和发展，其婚姻模式也几经变迁。历史上大致出现的婚姻模式：

1原始社会的掠夺婚：女女子以武力夺女为妻。

2私有制出现后的买卖婚：男方以金钱和财帛等买女为妻。

3中国封建社会的童养媳：女儿在未成年的时候送到男方加抚养，成年后择日完婚，一般童养媳年纪大于丈夫，是为了更好的照顾丈夫。

4中国古代南北朝时期盛行的指腹为婚：儿女的婚姻由父母在怀孕期间定下。

5起源于原始社会母系氏族的换婚：两家父母以其女换为子妇或男子各以其姊妹交换为妻。在我们现在某些偏远落后的贫困地区，有个别家庭还发生换婚现象。

6服役婚：男方上女方家为其服务一段时间后，与该女结为夫妻。我国的云南地区、台湾地区的少数民族曾在历史上存在过这种婚姻模式。

7自由婚：是当代主流的婚姻方式，是男女双方当事人在平等自愿的基础上并得到法律和其他伦理道德认可的一种婚姻关系。

大家从上述的婚姻模式可以看出，其中女性的社会地位和家庭地位都是很低下的，处于绝对的从属地位，甚至与商品一样，去进行交换。到了现代社会，随着社会生产力的提高，社会分工的细化为女性提供了广阔的发展空间，从而，提高了女性的社会地位，也随之带动提高了女性的家庭地位。女性，可以平等自由的选择婚姻中的伴侣与生活方式。

今天的女人，从事着过于繁重的工作，承受着过于紧张的压力，她们在一周内至少有五天要用来工作，下了班，还有继续整理房间、做饭、洗衣、照顾孩子，还有强颜欢笑且不失浪漫的迎合自己的丈夫。现代这个社会，女人的地位虽然提高了很多，但面对的压力越来越大，要求女人做的实在太多了，使她们的内心都要分裂了。

上班时候，女人需要按照传统的男人行为规范行事，回到家里，必须调整过来，变成那个传统温柔、勤快的女人。很多女人会抱怨：一天的劳累后，我们也想放松的，被人伺候。甚至连现在仍呆在家里的主妇，也比上代人有了更多的麻烦事情，因为其他的家庭主妇大多去上班了，现代的三口之家使得她再也得不到昔日那种来自其他女人的陪伴和支持了。

从前，女人呆在家里做贤妻良母，会感觉很自豪，而现在，如果有人问她“你在做什么工作”时，她会羞于出口，会觉得孤独，今天的女人，虽然家庭和社会的地位从各方面得到了提高，但是，她比以往的任何时刻都需要更多的帮助，与此同时，男人也感到，让他们的伴侣感觉幸福越来越难了。

现代家庭双职工的模式，在提高了家庭经济能力的同时，男女双方也正蒙受着双职工婚姻所造成的重大损失。从前男人下班一进家门，终日在家料理家务的妻子总是迎上前来，对他一天的辛苦表示发自内心的感激。妻子很高兴地照顾他，因为她没有其他的压力，也不指望得到太多的回报。可是现在，一直作为男人安乐窝的家庭，顷刻之间陷入了困境。

许多男人开始抱怨，现在的女人要求太多，太不容易满足，做一个男人太累，做一个好男人更累。而，女人们却觉得自己最委屈：“我干的工作一点也不比他轻松，为什么我要赞许他，伺候他哪？”她已经筋疲力尽了，所以无法给予男人过去那种感情和方式上的称赞和耐心。同时，希望从男人那里得到更多的关心、支持、肯定。

例：

32岁的王女士曾任某公司的总裁助理。丈夫经营一家加工厂，但一直处于亏损状态。为了丈夫的事业，她辞掉了年薪十几万的工作，帮着丈夫跑业务，拉客户。在她的帮助下，丈夫的生意逐渐好转起来。但是好景不长，二年后，丈夫因为生意上的事情，第一次对她拳打脚踢，直至鼻青脸肿。虽然丈夫事后很后悔，但从此以后，总因为一些鸡毛蒜皮的小事打妻子，而且，每天查看妻子的手机，并时常对其妻子说，他非常爱她，如果有一天不小心把她杀了，他的心也永远属于他。每次听到这些，王女士都不寒而栗。可是以后的路如何走，她一脸茫然。
这个例子中的女人非常能干，并且因为很爱自己的丈夫、家庭，放弃了自己的空间，和丈夫一同奋斗，但是，成功后，不但没有得到丈夫的认同肯定，还失去了丈夫的信任与温柔。从这个案例可以看出，男人的失落感，来源于内心深处的自卑，他们习惯了传统男人的一家之主，被女人所依赖所崇拜的模式。突然，知道身边的女人比自己还要能干，虽然自己是直接收益者，但是，心态失衡了，虽然口口声声的说爱自己的妻子，但方式上却采用了偏激暴烈的家庭暴力。

女强人们在家庭生活中扮演的角色和承担的责任并没有发生变化。谈到家庭角色，男与女的差异似乎源自天然的生物本性的差异，稳定的居于一地的采集工作和女性在生育过程中所扮演的特殊角色，似乎注定了女性应当在居住地担起抚养孩子还照顾老人的责任。
中国传统文化对妇德的要求，总是要求女性做出各种牺牲，女性在家庭生活中的投入明显多于男性，却由于整个社会伦理的舒服而自动放弃了对自身权利的诉求。可以说，社会伦理对于女性的约束如不放松，妇女很难无顾虑的走出家庭，而平等也就无从谈起。
现代婚姻制度下，女人虽然半边天的地位日益彰显，但女人获得的家庭幸福的压力空前高涨。在传统家庭中，女人完成所担负的生育、教育、赡养老人等家庭任务，就基本可以说得到了稳定的家庭地位，稳定的主妇角色带来的安定幸福感。而现代婚姻家庭中，女性不但要完成这些传统的家庭任务，还有进一步提高自身对于社会的适应性，要学会利用开发自身的所有资源，来抗衡婚后面对的种种潜在的危险，为自己谋求最大化的家庭幸福。现代社会，女人的地位日益提高，可是她们的生存压力也越来越大，传统观念和现代社会生产生活模式冲突之下，很多女人觉得自己离幸福越来越远，甚至，觉得自己还不如古代女人幸福哪。

Answer 3

女性心理之柔弱是美

林黛玉可以说是万千男性的梦中之人，她“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 的小女人形象尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、动静交融的美丽和气质，更是将女性的柔弱之美发展到了巅峰。正是男人对此柔情的怜爱，成就了当代女性越发的柔弱。以至于女性认为，女人应该害怕昆虫，女人脆弱不可耻，女人受男人保护理所当然。于是有了古代的“女子无才便是德”，有了当代的“考的好，不如嫁得好”，女人就这样放弃了自强！一旦选择以男人为依靠，就注定不平等的社会地位，不平等的人生。就这一点上，男女不平等，其实也不足为奇，男人付出了更多，他们要克服更多的恐惧，经历更多的痛苦，也必然获得更多。所以女人，提升自己的地位，不是几次游行几次示威，要坚强起来，去付出，去奋斗。

女性心理之贤内助

宝钗是贤内助的典型代表，她端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度，她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，她善于处世，更善于解决各种复杂的人际关系。现代也不乏宝钗类的女人，她们不追求自己的事业，她们认为家庭、老公是最重要的，也是唯一重要的。她们鼓励丈夫去打拼事业，并一心的帮助他，她们也从心底认为女当主内，男当主外。因此，一旦男方背叛，她们便无力挽回，便失去一切。于是女人为了生活，或为了挽回，为了家庭，她们开始容忍，容忍男人的不忠，也注定女性在婚姻中的不平等。所以女人，忠于家庭固然重要，但事业同样是家庭地位的保障！

女性心理之病态女权

谈到王熙凤，可能很多人会想，这总归是一个女权的代表了吧。她才识不凡，不仅可与男性争驰，甚至还能居高临下。然而现实却非如此，她虽然掌管贾家财权，却对贾琏忍气吞声，她容下平儿成为“通房”丫头，他对贾琏的偷情不敢直言，她深知失去贾琏也就失去了她现在拥有的所谓的“权”。王熙凤可以说是当代办公室恋情的鼻祖，多少女性为了实现自己的“女权”，把自己给了上司，然而这种权利却是不稳定的，一旦与上司关系破裂，接踵而来的便是权利的丢失。病态的女权也注定女性的被支配的地位。

女性心理之女中豪杰

湘云的潇洒、豪爽、敢作敢为、纯正。她与宝玉大块吃肉，大口喝酒，可以说是真正的女中豪杰。然而当代很多人却误解了女中豪杰一词，也误解了真正的男女平等。她们追求表面上的男人行为，并不是说此举有事偏差，只是男女本有不同的特质，也无需模仿男性的行为。就好像为“男人可以赤裸上身而女人这样不被接受”这类的不平等而争论没有必要，因为女人平时可以抹口红，可以穿高跟鞋，而男人这样却会引来争议，岂不是同样不平等？男女的平等应更多的体现在社会地位上，更明显的体现在男女就业率和男女比率上。真正的女中豪杰是从心底潇洒，自立的女性，也是女性地位真正提升的途径。

Answer 4

一种认为体制内的女干部本身就很懒，不应该提拔，在乡镇里赃活累活都是男干部干，女性从不肯上到最前线；第二种认为女干部就是能力差，得不到提拔是应该的；还有人说现在的女性还地位低么？不是已经很高了吗？很多家庭的财政大权不都是老婆掌握着的吗？种种的回答，使我很不舒服，我放弃了和他们评论。今天有一个歧视女性的话题推给我，我觉得有必要说一说，

先说一说那位乡镇里说女性很懒不肯干脏活累活的男性，女性的生理结构决定了女性不能和男性拼力气蛮干，我也承认很多乡镇赃活累活都是由男性干的，但我不认为这代表大部分女性。我也是在乡镇的，2015年我所在的乡镇下了一次可以说灾难的大雪，男性干部们和女性干部们同样冒着大雪到村里去，动员危房中的老人撤离到安全的地方。我们有一个女同志冒着风雪帮助一位残疾老人撤离，撤离的时候受伤了，但是她毫无怨言，坚持到送到了安全地点。她还写了日记，说自己个子、力气小，不能和男同志一样，背着老人撤离，她感觉到很负疚。这篇日记被当时的县委书记看到，他十分感动，在大会小会上经常讲起这位女同志，还给这位女同志破格提拔。但是相反，另外一位男同志，因为雪灾，怕受累，骗组织说车了出了问题连上班都不来，后来被查处。所以不能因为女同志力气小，就说女同志懒，不肯干赃活累活。我倒要问一问，女同志会干的事，男同志都会干吗？生小孩，男同志能吗？家里教育小孩子基本上是女性还是男性？家务活大部分是女性做的，还是男性做的？术业有专攻，从原始社会的母系氏族开始，都有男女分工的问题，男女平等是维持当今社会和谐的一个重要依据。因为一部分女性的问题而把这个问题推而广之，也是歧视女性的一种表现。

再讲讲那位说女性能力差的。是的，很多女性能力不及男性，我并没有要求女性连能力差也要提拔，我是说女性需要参政来维持社会的和谐。在当今社会，女性有能力也得不到提拔的比比皆是。再加上个别女性因为男性领导用人不淑，该提拔的不提拔，不该提拔的提拔了，本身女干部的名额就很少，让他们这样一搞，女干部能力差的比例唰唰提高，可想而知女干部就是在这样的环境下影响了自己的声誉。另外由于女性的受教育程度普遍较低，也是造成女干部能力稍逊的原因。

再说说那那为说家里都有女人做主的吧？他把女性的家庭地位和社会地位并列起来说。女性的家庭地位是因为她们在家庭中的劳作程度高，所以家庭的地位高。再加上女性的细心更适合管理家里的财政，男性一般粗心，管理不了家庭事务，所以在家庭往往女性掌管家庭财政。社会地位是女性在社会参政议政、参与社会事务管理中的地位。欧洲很多国家都以女性参政议政的能力来评价社会的文明程度，这样能维持社会的平衡。所以我要说女干部状况，决定着女性在社会中的地位。

最后呼吁，全社会都来重视女性的成长!

Answer 5

其实我也认为现代女性地位越来越高了，以后可能会占据主导地位，但我不希望女人成为社会主力。男人和女人的思维差异不是一点半点，男人相对于女人来说比较理智，所以在处理问题方面比女人更加稳重。女人一旦有了坏情绪，根本不能冷静下来看清事物的本质，有时候颠倒黑白都是有可能的。古代有句话，女子无才便是德，并不是说女子不能有才华，而是女人要以贤良淑德为主，相夫教子为主，不然怎么会有女主内男主外这么一说。还有就是，你见过女人带兵上战场打仗吗？没有吧，男人和女人天生骨骼结构就不一样，同样年龄同等体重的一男一女，哪个可以轻松扛起一个一百斤的物体，一目了然。如果你让一个大男人去弄刺绣去做衣服，干一些细活儿，他一样做不了。造物主既然将人类分为男女两种，必有它的因果关系，男女各司其职才会让这世间正常运转。