西游记中的四大菩萨坐骑，为何仅有一个没有下凡为妖？
一、西游记中的大坐骑
相信多人都看过西游记，在西游记中主要讲述了唐僧和他的几个性格各异的徒弟。他们师徒几个人，一起去到佛界求取经书。在这一路上，经历了非常多的磨难，会出现了很多的精怪会阻止他们的前行。有一些妖怪是，经过修炼而形成的。然而有一些妖怪，却是从天庭以及佛教来到凡间，做的妖怪。这些妖怪中有修炼的精怪，更有一些神仙的坐骑。
在西游记中，里面有四个菩萨都有自己的坐骑，四个坐骑是不一样的。在西游记这里面，观世音菩萨自己的坐骑叫做金毛吼。普贤菩萨自己的坐骑是大象形状的。文殊菩萨的坐骑是狮子的形状的，地藏王菩萨自己的坐骑加做谛听，他们的坐骑可以说是十分的厉害。在唐僧西天取经的过程中，阻止唐僧的取经前行，而且法力都是非常的大的。凭借他们独有的法器，似乎还能和孙悟空不相上下。
二、有三个坐骑下凡危害
但是，四位菩萨的几个坐骑，有三位菩萨的坐骑都下凡当妖怪阻止取经。其中，文殊菩萨的坐骑青狮，就已经有两次到凡间当妖怪的经历，普贤菩萨的坐骑白象就曾经有一次来到人间的经历。观音菩萨的坐骑金毛吼也有一次的来到人间的经历。这三位菩萨的坐骑是有着很多的区别的。
观音菩萨的坐骑，形象是一个全身长着金色毛发，像犬一样，但是又十分的让人害怕，还会吃人的样子。他在人间做了很多恶事，最终被观音菩萨带回带走了。文殊菩萨的坐骑，他在乌鸡国和狮驼岭都为祸人间，但是最终都被文殊菩萨收服了，他是很聪明但也很凶狠的。普贤菩萨的坐骑，他和青狮还有金翅大鹏鸟一起作为三兄弟，占领了狮驼岭。
三、没有下凡为妖的坐骑
唐三藏西天取经的过程中，只有地藏菩萨的坐骑谛听没有下凡当妖怪。这又是什么原因呢？
地藏菩萨的坐骑是谛听。地藏菩萨还被民间一些人称之为地藏王菩萨。是十分受人爱戴的。在西游记中他的坐骑也没有到凡间做妖怪。
谛听在电视剧中辨别真的和假的美猴王那一段出现过，也是他提出让孙悟空去找佛祖帮忙，辨认真假美猴王，最终度过了难关。而谛听的形象也是非常的独特，他的头是虎头，代表着智慧和勇敢。耳朵是狗的耳朵，代表着善于倾听。尾巴是狮子尾巴，十分有耐性。脚是麒麟的角，非常稳定。所以看起来它似乎全身都是宝。
在佛教中它体现的是通晓佛理，能够知晓人性，辨别邪恶。起着一种保护符的作用。在中国的历史上谛听也是非常的吉祥，所以他是不适合去下凡为妖的。
要知道如来佛祖规定，取经人必须要经过九九八十一难，到达西天大雷音寺，才算功德圆满，领了这份差事的观音菩萨，那是利用自己交际花的身份，四处奔波求人帮忙，才能凑齐取经路上的重重磨难。因此呢，四大菩萨连人带坐骑都要下凡凑个场子。
青狮精堪称业界楷模，别人下凡为妖都是一次性任务，还能吃香的喝辣的，当个山大王，好不快活。但是唯独青狮精是2次下凡，第一次下凡的时候就被主人给阉割了，虽然霸占着乌鸡国国王的后宫，但是苦于没有工具，只能老老实实的配合演戏。
青狮精第二次下凡为妖，是在狮驼岭当妖王，不过他算是个金牌陪衬，名义上是个老大哥，但其实主角还是如来佛祖的舅舅金翅大鹏雕。
白象精是狮驼岭妖王之一，他跟青狮精、大鹏精组成妖王三人组，排行第二，算是在狮驼岭耀武扬威，享受了一番清福。白象精的本体是六牙白象，使用的武器就是平平无奇的长枪，菩萨菩萨一现身，他就配合的现出原形，属于一个中规中矩的演员。
金毛犼在古代传说之中，是非常霸道的神兽，属于僵尸进化的最高等级，喜欢以龙为食，能够跟神叫板。在《西游记》之中，他也是带着观音菩萨的法宝紫金铃，化身为赛太岁，卖力的演出，让孙悟空吃尽了苦头。
谛听跟着它的主人常年居住在幽冥地府，这一对主仆，绝对是佛界的一股清流。要知道其余的佛菩萨喜欢镀金身，喜欢居住在宝地，渴望净土，而地藏王菩萨偏偏以己身投地狱，立志度化干净地狱所有的亡灵，才会成佛。
这样宏愿和大魄力，是其他佛菩萨无法比拟的，诸佛也由心地称赞他。而谛听作为地藏王菩萨的坐骑，自然也是跟着主人度化亡灵，它平时还用自己的神通，听取世间万物的声音，以此用来分辨是非、善恶，这样才能辅助地藏王菩萨做出最公正的判决。
因此，谛听就相当于三界之内的总监听器，它平时公务缠身，忙得不可开交，自然是无暇来配合观音菩萨的演出任务了。
还有更关键的是，西天取经的主要目的是为了振兴佛教，扩大佛教的影响力，以此跟道教抗衡。所以如来佛祖才会这样重视，观音菩萨也很上心，玉帝也会给予支持，而地藏王菩萨显然是为了度化苍生，无意卷入这种争地盘的俗事之中。
这样下来，谛听就更不会管取经的事情了，就算是观音菩萨过来，也无法号令地藏王菩萨和谛听。
四大菩萨坐骑中，为何只有谛听没有下界为妖？