第1个回答 2013-04-07
首先，爱国主义是中国民族的传统
深刻的中国文化，有着悠久的历史和辉煌。她在五千年的发展过程中，形成了自己鲜明的特色和独特的精神，并鼓励人们自觉维护正义，忠于国家和民族，抵御外侮，并保持了较高的公义和民族气节，遗产是一个独特的民族心理和民族精神。弘扬为人民的幸福而奋斗。对于该国的国家利益积极奉献精神。要创造更多的时代精神和民族特色的文化，时代爱国主义教育的主旋律。
在发展的过程中，中国的文化，楚文化，其广泛和深远的影响。楚生存代代相传，繁殖，发展的文明之旅。逐渐形成了活力的宝贵的精神财富：自强不息，刚健有为的创业精神，投身到爱国主义的世界;耿直，宁折不弯的民族气节，服务社会，值吗？自我牺牲等上。这是楚国爱国传统，养育了一代模型屈原这样一个跨越时间和空间，突出了中华民族的精神。
屈原（约340 - 277），战国楚墓年底。杰出的政治家和爱国诗人。名称等级，字原。楚，吴雄堂的儿子曲缺陷的后代，丹阳（今湖北秭归）。屈原出身贵族，和“博闻强志明秩序或混乱，西安修辞，”上级，由孙子的信任和提拔，下令为左王拟议的国家事务的唯一位置法令;连接的情况下，客人，处理与王子。 “屈原为实现楚国的统一，他的”政治“的政治改革的理想选择 - 积极协助内部淮河政治改革的伟大事业，”良性权力，刷新政治，权利和利益的限制老贵族坚持对外联齐抗秦，收复失地。内政外交上屈原改革触及楚国腐朽贵族国家的根本利益，与他们的尖锐矛盾，是他们的仇恨和对立，上官大夫谗，愚蠢的愤怒和稀疏Quping的的外孙。屈原委屈后稀疏。离开应牍，有流浪汉北美和沅湘二水之间。屈原的作品，包括“离骚”，这是在这一时期创作的。顷襄王二十一（278），秦将白起破郢都，第二年秋天，武城县，黔中。屈原痛废墟的国家，但无法保存的悲痛很难得到。 5月5日，遂自投汨罗江，以身殉国。
状态，没有固定的工资，没有固定的主“战国时代抛弃自己的不足时，经常去超过他的国家的关注，许多学者如孟子游说齐伟祥，秦商鞅梁，秦，适当楚荀子韩非回到韩国帮助秦士寻求权力地位的时间来显示自己的政治抱负的责任，不是屈原。“帝高阳分行，西安屈原所带来的楚文化的熏陶的历史的爱国主义传统。他的生活，他的个人生活经验和社会变革和政治变革的楚窘迫的现实，他成立了一个坚实的基础的爱国主义。屈原是楚，楚一个民族的灵魂：屈原的楚文化的最杰出的优秀文化遗产的爱国精神状态的优秀儿女。该道路将长其修远兮，吾将上下而求索“，”长升沉深盖的眼泪，悲伤和民生之多艰“，屈原，强烈的民族自尊，自我信心（三楚秦逼触亡）和深厚的爱国主义，是一个反射的楚民族长期形成的传统观念。
，“楚辞”，爱国主义精神
列宁说：“爱国主义是千百年来，在他自己的祖国的一种最深厚的感情。 “的开创性工作，”楚辞“作为民族文化的象征，楚南，楚风格的爱国主义精神的缩影。”楚辞“，在南方长江流域楚新风格的基础上，楚辞·屈原·战国时期的状态的创作，诗体的代表。这首诗有一个强烈的地域和文化功能，有楚原神话，宗教活动密切的关系。黄Bosi的宋说，“诗经”南“书楚语，楚声，纪楚，名楚物”，也就是说，它使用的方言，记录楚地域楚音，写了楚国的财产。
楚辞“是”诗经“后，公元前三世纪，诗歌集。它收集屈原，宋玉，东方朔，淮南小山等人的作品。最高最有代表性的作品成就了伟大的爱国诗人瞿袁楚，屈原提出的“离骚”，“天”，“九”，“九歌”和“楚辞的南”的一部分屈原精神爱国主义“楚辞”中充分体现。
离骚“是屈原最重要的代表，在政治上面对的个人厄运和亡国后，他遭受了严重挫折。过去和未来的思考，是一种高尚而痛苦的灵魂自传诗人包含一个爱国的激情。全写在血与泪的一个可悲的怨恨宋钟不满和爱国主义感情“离骚”的主线，这首诗分为三个部分：第一部分是主要致力于服务写诗国家，高贵自守遇到不公平的待遇，表现了诗人，楚国黑暗现实的冲突。“，但草木零落兮，恐美人迟暮。被遗弃的脏喜福庄，为什么不改变这种程度之间？以骏马奔腾曦，我指导的丈夫第一路！“表示，诗人对皇帝的忠诚度，以服务于国家的坚定态度。龙升沉深盖的眼泪，悲伤和民生的许多困难。”“我心脏的好运气，虽然亡从来没有后悔过。“爱国的心，掷地有声。 “身体的解决方案，我仍然未知变量熙。叶我的心，惩教，即使粉身碎骨，他绝不会改变方向。主要诗歌驰骋幻想的第二部分。探索的道路，以实现美国的政治理想。”前方的道路会其修远兮，我将寻求“幻想写诗追求的第三部分。当诗人将离开楚国的时刻，他突然看见空间籍贯：发挥羲氏圣皇，突然他林斜眼的丈夫，前乡仆人老公伤心MA淮玉玺。卷曲护理，是没有的。“在这种情况下，仆人的丈夫伤心，司马徘徊。驾驶不能移动。如何离开自己的国家吗？ “人莫我知道他淮沪古都兮。叉！双方莫足美国政治兮，吾将从彭县的住所。”祖国啊，我既不能留，我们不能去，只好殉国！这种情况下，多么悲惨！爱国热情。炽热的火......
“IX”，“河长的剑土地从”荣登崔嵬“体现了诗人义诚信度高的人，”我无法改变的心从庸俗兮，固体悲伤消除贫困“诗人不屈，同款的高尚情操。“咏橙色细致描绘橙树精颜色白色水果和深难徙”的品质，表现了诗人高尚的品格和眷恋故土，爱国情怀。“哀郢“，诗人的”鸟回家来吧，狐首丘“的比喻，来表达痛苦的亡没有忘记莹杜爱国主义
”耻“世界人民服务作为一个忠诚的赞歌古老的国家。“耻”非天神祭，但鬼耻辱。意味着在为期两年的老军人为国牺牲的人于岁以下的人。他们和天神等于牺牲这些英雄牺牲的国家，这显示了诗人的生活有很大的尊重。先写士兵与敌人作战，壮烈牺牲后的诗句，写哀悼后庆祝将士的牺牲精神。书面叙述后，赞扬叙利亚赞组合。“耻”是屈原的爱国精神的写照，在叙事部分的第一句“吴戈”希加“描绘楚士兵的威严。下面的说明他们的壮烈牺牲，这是一群英勇的士兵奔赴战场，敌人的生命和生战奠定了基础。 “荆埤日来敌若云”看似写敌人的强大，势头凶猛，但从未侧对比楚的英勇战士。过去四年的诗句，做出了牺牲的战士为国家的高度赞誉。既要赞扬他们的一生永武岗讲，不可侵犯的称赞去世后，威灵显赫，永久鬼雄。屈原的爱国主义精神。其实质是祖国和人民的爱。事实上，在屈原的诗篇，直接描述的人的痛苦，反映了他的一首小诗，他的作品的中心，每一个人民的同情，但是，密切了祖国的兴衰联系在一起，和痛苦的人生活在一起。用了“人”的诗句，在他的作品中，只有“离骚”有六：“哀民生之多艰，”到底做察夫塔特的心，心有灵犀“，”览及考虑的错误辅助民德燕“ ，“鉴于中国的利益极”，“民生幸福来”中国好恶兮“。
全面的阅读内容，“离骚”怨怀，具有讽刺意味的罗兰，无情的统治阶级的罪行暴露。郑重宣判他们有罪，人民处于水深火热之中，敢怒而不敢言是安慰，但也是一种激励。人愤怒的人呼吁的形式，“离骚”的成功，是不是唯一的艺术，而是政治，没有政治上的成功，甚至超过了成功的艺术，因为人们都充满了有正义感的。
屈原中国文学史上伟大的爱国诗人，是一个大多数人钦佩和热爱的诗人在中国历史上，中国文化在世界文明史上树立了非常明亮的纪念碑。 1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一。世界和平理事会和世界人民的尊重，并为庆祝周年。屈原爱祖国，爱人民，坚持真理，而宁不屈伟大的精神和高尚的人格，千百年来的关心和鼓舞了无数中华儿女的中华民族开拓进取。