守株待兔忽视了事物的联系所具有
“守株待兔”的寓言故事中，农夫的错误，从哲学上说是（ ） A ．否认事物联系的客观性 B ．否认事物联系具有普遍性 C ．把偶然联系当作必然联系 D ．否认事物的变化发展
忽视了事物的联系所具有把偶然联系当作必然联系，不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物，一辈子，从不改变最初的想法，妄想从此不用劳作、不用行动，就可以得到第一次成功时或幻想的成果，要知道事物是不断变化和发展的。
原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》
译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
扩展资料
“守株待兔”和“刻舟求剑”，都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功；
而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力，但不了解情况变化，不知变通而采取错误方法。
参考资料来源：百度百科-守株待兔
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第1个回答 2019-09-23
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