第四代：玄孙、第五代：来孙、第六代：晜孙。
一、出处
战国时期，中国古代最早的词典《尔雅·释亲》。
二、原文（选段）
子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。
三、译文
儿子的儿子是孙子，孙子的儿子是曾孙，曾孙的儿子是玄孙，玄孙的儿子是来孙，来孙的儿子是晜【kūn】孙，晜孙的儿子是仍孙，仍孙的儿子是云孙。
扩展资料
一、成书年代
《尔雅》成书于战国或两汉之间，上限不会早于战国，因为书中所用的资料，有的来自《楚辞》、《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》等书，而这些书是战国后的作品。
二、赏析
《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。《尔雅》在中国语言学史和词书史上都占有显著的地位。《尔雅》首创的按意义分类编排的体例和多种释词方法，对后代词书、类书的发展产生了很大的影响。
由于《尔雅》在文字训诂学方面的巨大贡献，自它以后的训诂学、音韵学、词源学、文字学、方言学乃至医药本草著作，都基本遵循了它的体例。后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作，被称为“群雅”，由研究《尔雅》也产生了“雅学”。
参考资料来源：百度百科-尔雅·释亲
参考资料来源：百度百科-尔雅
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第1个回答 推荐于2017-09-26
正解：在中国民俗中，祖制称呼一般写至上九代，下九代。
鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、
儿子、孙子、曾孙、第四代玄孙、第五代来孙、第六代弟孙、第七代乃孙、第八代云孙、第九代耳孙。
鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、
儿子、孙子、曾孙、第四代玄孙、第五代来孙、第六代弟孙、第七代乃孙、第八代云孙、第九代耳孙。
第2个回答 2013-07-01
第四代玄孙第五代耳孙第六代弥孙【有时也指代姐妹的孙子】
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