泸沽湖畔的女儿国
在中国西南部云南和四川交界处的横断山区，有一个美丽的高原湖泊，叫泸沽湖。在泸沽湖周围，有一个特殊的民族，他们自称那和摩梭人。他们有着浓厚的母系文明遗产，生活在温暖的母系家庭中。他们来自并属于他们的母亲。不管传了多少代，莫岭的孩子最终还是要回到母亲的家里，保证摩梭家里的女人当家作主，能够永远存在和延续下去。摩梭人及其母系文化传统富有传奇色彩，享誉海内外，被外界称为“东方女儿国”。
第一次体验摩梭。
今年仲春，这是我第五次去泸沽湖。回想我第一次去泸沽湖是在1992年初春，在泸沽湖正式对外开放旅游之前，云南省委宣传部组织了一个宣讲团到农村宣讲中央一号文件。出发前，领导对我们宣传组的同志们说：泸沽湖自然风光优美，民族风情独特。你要尊重摩梭人的宗教信仰和民俗。同时，有些地方未经当地干部群众同意，不准用相机拍照。
我们怀着憧憬和敬畏去了泸沽湖。当时昆明到丽江是二级公路，丽江到宁蒗是土路，山高坡陡，海湾狭窄。坐车去泸沽湖花了五天时间。
我们沿着湖边的山路走着，马帮一直响着，仿佛进入了古代。那时候湖边只有一两家旅馆，农村也没有电。晚上，我们住在永宁乡政府的接待公房，睡在铺着军用被子的木床上。安排我们村里的宣讲团到周围的农户家给群众宣讲。我记得在小罗水村的一个农户家里，有大人、小孩、老年妇女，10多个人围坐在火塘边，火势很弱。我们随行的乡干部说，这位老奶奶是家里的老奶奶，皮肤黑黑的，亮亮的，热情地招呼我们坐下。因为山的阻隔，很少有人来听讲座，他们说话也很少。当地干部把我们对村民说的话一句一句翻译过来。老祖母说：我们世世代代住在这里。现在党的政策好了，我们的日子好了很多，脸上都是慈祥的笑容。
摩梭人一般都是四合院。外婆家，唐菁，花楼，草楼。外婆家是家庭的核心，锯齿形的平面，方形的墙壁。外婆家由两根柱子支撑，分别是男柱和女柱。雄柱和雌柱必须来自同一棵树。最后一节，男柱与女柱并列。男柱女柱象征着家庭中的兄弟姐妹，同根同源，永不分离。外婆家是家庭成员生死、举行重要仪式的地方，也是全家人吃饭、居住、议事、待客的地方。大厅是摩梭家庭中最神圣的地方，也是所有房屋中最高的建筑。草楼是男人的住所，底层是料场，上层是堆草的建筑。男人不结婚的时候，是卧室。老奶奶对面的建筑叫花房，摩梭人称之为“尼扎依”，意思是双层的。楼下有农具，楼上是成年女子出嫁的卧室。
好奇去看花房，想了解一下走婚的习俗。乡干部说：摩梭人看中摩梭女子，男方让媒人带礼服、皮带、鞋子、烟酒、茶叶等礼物。到女方家，向女方母亲求婚。男人不能一起去，母亲可以在女儿同意的情况下接受礼物。还给我女儿做的一条亚麻裤子和一条亚麻腰带。这个过程叫做“左左嘎”，意思是交换代币。同时，女方要把男方带来的礼物分给同村的人和亲戚，说明女儿已经有了“阿霞”。第一次拜访的晚上，女方的母亲和姐姐把男方送到女方阿喜的花房
摩梭人还有一种结婚方式，就是男女私下订婚结婚，也就是自由恋爱。在日常交往中，摩梭男女相亲相爱，偷偷交换首饰和戒指等。作为信物，建立“阿霞”关系，背着别人偷偷拜访。如果要维持这种非传统的方式，就要通过“左左嘎”仪式建立“阿霞”关系，这样婚姻才会得到双方家庭的认可，否则就得不到家庭社会的认可。摩梭人的走婚，因为不涉及其他家庭成员的关系，不存在财产纠纷。无论男女，都是完全基于感情，很少受到家庭的阻挠和干涉。堪称世界上最纯粹的爱情和婚姻。
摩梭人的生活中有许多仪式，但在个体生活中只有三种，即生日仪式、通过仪式和葬礼仪式。这是他们生命中三个最重要的仪式。三礼非常隆重，会有达巴或者喇嘛到场做事情。孩子出生当天或次日举行生日仪式，同时举行命名活动，由达巴主持，给孩子取名。摩梭成人礼，在摩梭孩子白白过13岁时举行，标志着孩子的成长。此后，成年后，他们参加了生产劳动和社会活动。成人礼通常在春节举行。长老们主持仪式。在仪式上，达巴或喇嘛诵经，男孩和女孩们踩在食物袋和猪脂肪上，这意味着食物满仓。牲畜繁盛，摩梭人人有枇杷肉，又名猪膘，几年不腐，肉桂香，肥而不腻。猪膘不仅是摩梭美食，也是摩梭女性勤劳持家、家财万贯的象征。
第五次感受这种神仙般的场景。
我第二次去泸沽湖是在1997年初春，和省委领导一起去泸沽湖调研。泸沽湖由于道路难行，还是比较封闭的。去泸沽湖的游客不多。有些散客来了，但是接待条件还是很差。洛水村有几家酒店，满足不了游客的需求。游客基本住在普通人家。
时隔10年，2008年国庆节。我第三次去泸沽湖。我热爱摄影，专程去了泸沽湖。这次泸沽湖之旅，成千上万的游客聚集在湖边，开车，背包，骑自行车。人多了，旅游业也繁荣了。什么女神花园、女儿国客栈、母系家庭旅馆、女神餐厅、祖母的房间、杨二车娜姆客栈，为了迎合外国客人的好奇心，袖手旁观湖边有许多旅馆和客栈。漫山遍野都是花，山花盛开，波斯菊开得灿烂。波斯菊在国庆节开花，人们称之为“国庆花”。幽静的湖水有着奇怪的倒影。时而倒映出仙女沐浴般的身影，时而又似虎狮鸟，让游客看个够。我不停地按快门，拍摄晨光和晚霞。经过两天的拍摄，拍摄了泸沽湖奇妙的光影，登上格木山拍摄泸沽湖全景，驱车前往永宁温泉，体验当年的沐浴场景；去狮子山脚下，拍摄牧民的生活。夜晚，拿着相机拍摄，一个身材高挑的摩梭女人，在火塘边，穿着百褶裙；摩梭人穿着阔腿裤、狐皮帽、毡帽、长靴，时而喧闹时而舒缓，时而牵手，时而肩并肩，载歌载舞的狂欢场面。在泸沽湖两天的行程中，基本上逛遍了泸沽湖、云南、四川的大村落，拍了上千张照片。后来我选了100多张照片，出版了《泸沽湖摄影集》。中国美术家协会主席刘大为为专辑题写了书名《诗画云南》。
有些地方去的次数多了，就不想再去了。但是，当泸沽湖游览的次数多了，他们的感受就多了，对它的向往也就多了。2008年，作为泸沽湖摩梭部队的首任指挥官，何绍权退休后创办了云南东方摩梭文化研究中心。那年初夏，何少泉邀请国内外120位著名画家到摩梭人聚居的泸沽湖游览，以绘画艺术的形式宣传摩梭人的文化景观，我是第四次受邀加入泸沽湖的画家队伍，而此时泸沽湖的旅游服务设施和景区基础设施已经有了很大的改善。面对泸沽湖地区美丽的自然景观和神奇的人文景观，画家们如痴如醉，创作了一批反映摩梭文化的绚丽多彩的艺术作品。那些日子，白天，我们和摩梭女孩、男孩在湖里跳舞，在湖里唱歌。摩梭人喜好饮酒、唱歌、跳舞，声音高亢悠扬，犹如天籁之音。跳舞，风尘仆仆，像一只展翅飞翔的雄鹰，能舞出72种曲调。艺术家们会情不自禁地用笛子载歌载舞，从月亮初升到落山。我怀着极大的兴趣写下了这首诗《情醉女儿国》:人生有许多眷恋/最迷人的是泸沽湖边的女儿国人生有许多宿命/最难的是泸沽湖边的女儿国后来由纳西族作曲家何作曲，由纳西族著名歌唱家大坡玛姬演唱。曾在中央电视台和省内外大型文艺晚会上演出，现已成为点播的舞曲和卡拉ok。
2016年是陈冰年。青梅竹马的何勇告诉我，30多年来，他曾多次游览泸沽湖。现在，泸沽湖机场已经开通，川滇藏香格里拉环线已经建成，这将是中国乃至世界的一条黄金旅游线路。他投资几千万建了一个格调高雅，水暖全，恒温的湖景酒店。住酒店的时候，冬天不冷夏天不热，可以欣赏四季不同的风景，我可以休闲度假。
春天，我第五次来到泸沽湖。从昆明飞到泸沽湖只需要40多分钟。从空中望去，小凉山更加壮丽。下了飞机，就来到泸沽湖。如今，景区内有很多宾馆、酒店。可以走过大落水村、小落水村、罗普村、草海、情人树，参观末代公主故居燕园摩梭博物馆，登上观景台。美丽的风景让人陶醉。
我现在站在老同学的秘密地点，——路谷美安酒店。从明亮的窗台望去，碧蓝的湖水，明亮的天空，鸟儿在飞翔，山在滴绿，湖边的青山，如画如梦。我由衷地感受到：人间仙境的这一方，人与自然和谐共存，湖水滋养了秣陵人，也给了他们发展的机会，这显示了一个民族的变迁。我一次次走进泸沽湖，仿佛泸沽湖是一条丝带。无论我走到哪里，她总是把它紧紧地系在我的腰上。美丽的泸沽湖是我们共同的家园，多彩的摩梭儿女是母系文化的后裔。无论是在悠扬的歌声中，还是在优美的舞姿中，摩梭人都是勇敢、聪明、乐观豁达、淳朴健康的。展现了摩梭母系家族的幸福生活和秀美山川的魅力。这个神奇、神秘、奇妙的地方，是人类的圣地，有着漫长而奇幻的风景。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考