关于荀子提出人性本恶的论点

Question

为什么对于人来说学坏比学好更容易？荀子提出人性本恶这论点正确吗？

Answer 1

1.学好与学坏或者说善与恶.
所谓善,是指人与生俱来具有可以为善的根，分别可以为仁、义、礼 和智的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心是非之心的「四善端」.
人之性恶，其善者伪也。各种性恶，都是建基于感觉欲望上。好利、疾恶、耳目之欲等，是人与动物共有的潜在性。若顺这些性的恶端发展，便衍生出争夺生而辞让亡、残贼生而忠信亡、yl生而礼义文理亡、出于争夺，合于犯分乱理而归于bao等恶行。
徐复观先生云：克就本心之发的四端上讲，它是有定向，而这定向是善的。但四端只是端，只是几希；而其为善，也只是可以为善，即是有为善的可能性，但并无为善的必然性,其受环境的影响更为容易。

首先 学坏本身就是一个不确定的概念 而一般我们所说的坏基本都可以冠以"通过不正渠道达成yw的满足"这一定义的.现世浮夸的fq 法zhi的不健全 心理和wenhua的叛逆 可能是导致这种现象盛行的主因- - 因而大家会出现学坏比学好更容易的想法 毕竟在法zhi和德zhi均BU健全的社会 钻空子走捷径比比皆是 ;另一种学坏 是属于自我放逐么? for example fzl ^ ^?扯远了
2.荀子之性恶说
荀子云：人之欲为善者，为性恶也。荀子以薄愿厚、恶愿美、狭愿广、贫愿富、贱愿贵，推论人类因为性恶，才会愿意为善，如果人性本善的话，实在不必为善。但是人性可以是无善无恶，也可以是兼具善恶，这视乎我们如何定义.善恶属于德性范畴，是后天形成的人性属潜在性，是先天的，是可发展的。虽然善恶的人性观念是人类赋予的，但人本身毕竟具有善恶的自觉和可塑造性。人性同时包含动物性和社会性，然后得到发展，最后衍生出各种善恶行为。人性具有「善」和「恶」这两个原素。只不过每人本性里的善恶比例不同：或善比恶多，或恶比善多，或善恶相若。人性的善与恶，不一定是互不兼容的。so所谓人性本恶是不科学的
我的讲话完了- -

Answer 2

堪称儒家最具争议大佬！孟子提出性善论，荀子为何偏说人性本恶?

Answer 3

1一：所谓学坏在现在看来是自私自利的一种形式，这符合人类的动物性，即一种本能的应激性，是自然进化的一种原动力，但人毕竟不同于的动物，因此人大多是逐善避恶;二：人性本恶应为错误观点，纯理性看待的话，人的出生不分善恶！（其实这也是现在很多大哲争论的问题，大家各有己见，属不确定问题）

Answer 4

现在看来，并不正确。一个新生命的诞生完全是纯洁的，不可以说善与恶。荀子的人性本恶强调后天环境和教育对人的影响。原则上是正确的，出发点是好的，鼓励人们从善，坚持学习。随着时代的发展，在利的驱使下，难免失控，这也是社会发展的趋势，不可避免的。在这里，我们就不能再来说荀子的话对不对了。是吧？

Answer 5

主张人性有恶，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响