中国是有穿青人族的，他们最早叫青族、后来被改为穿青族。从前穿青人别于汉族的标志是妇女不缠足，喜穿细耳草鞋或反云勾鼻花鞋，脚扎青色绑带，穿三节衣，两节袖的滚花边大袖衣，拴腰带，戴大勾耳环，梳三把头。
穿青人他们的表面文化特征--服饰在大部分地区虽然已近于消失，但在一些边远偏僻地区还明显可见。他们的信仰——五显坛至今还普遍牢固地保持着。
穿青人的早期叫“土人”，又叫“里民子”，后期叫“穿青”。所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是明朝汉族南征将士与当地土族的后代，因而自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍使用贵州通行的官话，解放后，穿青人为了国家对少数民族的优惠普遍要求承认其为少数民族
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穿青人早期叫“土人”，又叫“里民子”，也叫“羡民”或“县民” ，后期叫“穿青”。之所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是明朝汉族征南将士与当地土族的后代，“因而自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍使用贵州通行的官话，解放后，穿青人要求承认其为少数民族。例如贵州的穿青、广西的六甲等。”
穿青人是一个主要分布在贵州西北地区，人员相对集中的“未识别民族”。在部分穿青人的家谱、墓碑记载和传说中，他们的祖籍是“江西吉安府庐陵县 ” 。其渊源存在诸多争议，近年也引起了社会各界的关注和研究。
现如今，穿青人主要分布在贵州省的毕节市、贵阳市、安顺市、六盘水市、黔西南州、黔南州等六个市（州）所属的二十多个县（市、区） 。此外云南镇雄一带也有人自称是穿青人，可惜的是如今他们身份证上的民族栏标注的大都是白族，云南省境内的官方数据已无穿青人这一待定民族。
根据2000年的第五次全国人口普查数据，穿青人人口数量约六十七万人，其中，毕节市的织金、纳雍两县在当时已分别超过二十万。
参考资料：穿青人-百度百科
目前有“穿青人”这个少数民族人群，但是由于多次考察所遗留的疑问，穿青人族暂不在我国56个民族中，其身份证上所注民族为“穿青人”。
穿青人早期叫“土人”，又叫“里民子”，也叫“羡民”或“县民”，后期叫“穿青”。
之所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是明朝汉族征南将士与当地土族的后代，“因而自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍使用贵州通行的官话，解放后，穿青人要求承认其为少数民族。例如贵州的穿青、广西的六甲等。”
穿青人是一个主要分布在贵州西北地区，人员相对集中的“未识别民族”。
在部分穿青人的家谱、墓碑记载和传说中，他们的祖籍是“江西吉安府庐陵县 ” 。其渊源存在诸多争议，近年也引起了社会各界的关注和研究。
关于穿青人民族的识别问题，1955年，由全国人大民族委员会派人来到贵州，由省、地、县三级抽人参加共50多人组成工作队对穿青人的民族成分问题进行调查。
调查范围主要是毕节、安顺两地区。在毕节又分为大定、纳雍、织金、水城四个组。调查组对外的名称不统一，在纳雍叫“山区生产调查组”，在织金叫“访问组”，在大定叫“山区生产改造工作队”等。
调查的主要对象是穿青，其次是龙家、蔡家、卢人、南京等族称。
这次调查从四月份在省里开会布置到八月初回省总结，前后历时四个多月。这次调查以费孝通教授为首，其结论是穿青是汉人而不是少数民族，形成《贵州省穿青人民族成分调查报告》。
但是这份报告存在一些问题：
第一，调查典型的选取问题。选取大多是穿青人聚居区边缘地带的大方县，汉化已很严重，穿青人聚居的腹心地区则鲜有涉及；
第二，史料选择问题。报告轻史料，重家谱，对史书地志上关于穿青前身的记载一笔带过，但却很看重穿青人家谱中的说法，将其视为论证穿青为汉人的依据，而对普遍存在的家谱造假严重问题予以回避；
第三，民族认同标准问题。报告认为穿青人是江西随军而来的汉人形成的一个带有地方特点的移民集团。
所以，对于穿青人民族的识别问题，现在将穿青人列为56个民族之外。
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穿青人的主要分布如下：
1、地域
穿青人主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水市、黔西南、黔南五个地、州、市所属二十多个县。
2、气候
穿青人的主要聚居区处于贵州省西部的毕节地区，乌江上游的六冲、三岔和鸭池河三条河流域。属亚热带湿润季风气候，年平均气温13.2度，年平均降雨量852.1毫米，日照1224.6小时，无霜期273天。
境内多山，西高东低，平均海拔1400米，最高点赫章韭菜坪2900米，为全省最高点，境内山青水秀，平畴谷幽，风光秀美，夏无酷暑，冬无严寒，雨量充沛，气候适宜。
3、经济
当地资源虽然丰富，但是生产力水平却相对落后，其土地所供应的人口的密度就显得令人不安地偏高。
由于工业的不发展，对农业的过分依赖和对土地的过分开发，使得土地迅速退化，全国土地石漠化最为严重的状况就出现在这个地区。
参考资料：
百度百科-穿青人；人民网-56个民族之外"穿青人"民族获认可，被写上身份证
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