正史载启在为九载，然而我遍考古集春秋前的古书上并没有“启九年而崩”的字样（这句话最早见于晋人赵簧的《薇堂纪》），《三五历纪》里说：“启倨天下常九而没”现在学者普遍认为启当了九年王就死了，但我并不这么认为。在这里有一个常识，‘九’在古代并不是一个普通的计量数字，九的含义很丰富，常为泛指。像
《墨子》中“
公输班九设攻城之机变，子墨子九拒之”并不是真的用了九次攻城的不同方法，而是泛指很多次。因为古人认为‘九’是个位数中的极数，就喜欢用‘九’表示多，长，大，之类的意思。像鲧治水九年劳而无功，我认为也未必真的是‘九年’很可能是很多年的意思。我们看古史就会发现‘九年’‘九载’什么的太多了好像很多事一干就是九年，很多很多‘九年’，哪那么多‘九’啊？因为
上古时代逾今久远，记载并不完整，所以很多时间搞不清楚只能用‘九’来泛指。所以，启在位不止九年，应该在位很长一段时间，也正是启在位很长的时间才能使中央集权化，使姒氏力量超强化，要不然‘
家天下’那么好实现呢？众所周知，一个新制度的建立必然是在推翻原有制度的基础上进行的，那么一前是‘公天下’到你启这，因为你个人实力强，更适合当天下的管理者，位置由你继承也无不可，但是要想让这个位置在传给你儿子，那就不好办了，如果启只是在位短短的九年，那原有‘公天下’的势力是不会容许启的‘白痴’孩子
太康（这个人绝对没他老子的水平）继位的，换句话说你就当了九年老大，你势力巩固了吗？能巩固的了吗？你死了，你后代好使吗？何况你的儿子还不怎么地。故而，我认为启在位时间很可能是十多年甚至三十多年。