熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
这句话其实是误传，原出处在蘅塘退士编的《唐诗三百首》序言里，原来是这么说的“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。今天，既然被误传成“不会作诗也会吟”，我们就将错就错，一起来评一评这句话。
第一，吟诗是一门技术活，是需要长期的熏陶，才能够吟咏出诗词的意境。
在古人看来，吟诗并不像我们想象中那么简单，是需要相应的功底做基础的。一般没有经过系统训练的人，要培养吟咏诗词的能力，就可以通过熟读诗词的方式，慢慢的积累培养出来。
第二，通过熟读和背诵经典的过程，培养理解经典的能力，在中国的传统蒙童教育中得到了验证。
这种方法在中国传统的蒙童教育中得到了验证。中国的传统蒙学教育，就是首先让这些小童去背诵各种各样的经典。通过背诵这些经典的过程，也是在培养他们理解能力的过程。在背熟之后，慢慢的引导他们理解各种经典中的内涵。
在生活之中，我们也常会听到“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”这两句谚语，以此来告诫学生、弟子，书要多读，读多了，自然就明白里面的含义了，明白含义了，就能理解句法，词语平仄、韵律了，写起诗词来，就会按规则框架内实施，自然也会写诗了。
当然，现实中有时追求字面意义，推出熟读《唐诗三百首》，不会吟诗也会吟中的吟诗是写作还是单一的吟诗？其实此句谚语随着时代的发展，更多的在写作，在教育方面，都延伸和推广了意义，而不仅所指吟诗唱出来了，也指能写作了。
“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”这两句谚语也从另一角度反映熟能生巧，书读百遍，其义自现之意义。
这句话的含义是，通过深入研读大量的优秀诗歌作品，能够提高个人的诗歌鉴赏能力和表达能力，使人在吟诵时能够借鉴和模仿经典作品的风格和技巧，从而能够吟诵出一些有诗意的句子。
然而，这句话并非字面意义上的真实情况。虽然通过熟读唐诗可以提高对诗歌的理解和欣赏，但要真正创作出有创意和艺术性的诗歌作品，还需要具备一定的才华、灵感和创作技巧。
所以，这句话更多地是一种夸张和比喻的说法，强调了通过阅读经典诗歌可以培养人们的审美和表达能力，但并不意味着只要熟读唐诗三百首就能够轻松地创作出高水平的诗歌作品。真正的诗歌创作需要更多的实践和个人才华的发挥。
熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。这句古老的谚语，想必大家都不陌生。它所表达的意思是，熟读唐诗可以潜移默化地提升人的语言表达能力，使人能够在吟诗作赋上有所感悟。然而，这句话是否名副其实，还需要我们进行一番探究和分析。
首先，我们来了解一下唐诗的价值和意义。唐诗是中华文化的重要组成部分，是中国古代诗歌的巅峰之作。唐诗的题材广泛，风格多样，既有山水田园、边塞征战等不同主题，又有五言、七言、乐府等不同体裁。唐诗的意境高远，语言精炼，富有韵律感，具有很高的艺术价值和文化意义。
其次，我们来看看熟读唐诗对人的益处。熟读唐诗可以让人在语言表达上更加精准、生动和有力。唐诗的用词精炼，意境深远，通过熟读唐诗，可以让人更好地领悟汉语的韵律和美感，从而提高语言表达能力。此外，熟读唐诗还可以陶冶人的情操，培养人的审美情趣，使人在文化修养上得到提升。这就要看个人的理解和领悟了。有些人通过熟读唐诗，能够举一反三，逐渐掌握吟诗作赋的技巧和方法；而有些人则可能只是熟读而已，并不能真正领会唐诗的意境和表达方式。此外，熟读唐诗也需要一定的时间和精力，如果只是浅尝辄止，很难达到预期的效果。
最后，我们来探讨一下现代人是否还需要熟读唐诗。尽管时代已经变迁，但我们仍然可以从唐诗中汲取智慧和营养。现代人可以通过熟读唐诗，深入了解中国古代文化和历史，从而更好地理解中国现代文化的根源和底蕴。此外，熟读唐诗还可以提高个人的文化素养和语言表达能力，使人在职场和生活中更具竞争力。
综上所述，熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟这句谚语虽然有些夸张，但也并非无稽之谈。通过熟读唐诗，我们可以深入了解中国古代文化和历史，提高个人的文化素养和语言表达能力，为我们的生活和工作带来更多的智慧和灵感。因此，我们可以在闲暇时间多读唐诗，感受其中蕴含的美好和智慧。