青城山的独到之处就是它相传是道教的发源地，而且还有青城天下幽的美景，这样它才显得非常的独特，位列我国四大道教名山之首。青城山不仅是道教的道场，也是一个世界闻名的休闲旅游度假景区，也是世界文化遗产。同时青城山还是国家重点风景名胜区、全国重点文物保护单位等。
其实真正把青城山奠定为道教名山地位的人是著名的道家名人张道陵张天师。在几千年前的东汉，一个叫张道陵的老百姓在修道时建立了五斗米教，也就是后来的天师道教。某天张道陵在写完道书后无意中走到了青城山，虽然那时候青城山是荒郊野地，但张道陵搭建茅屋居住传道，最终他在青城山顿悟成仙了，所以后人就把青城山当作道教的发源地了。
青城山上的老君阁位于最高峰彭祖峰的顶部，是整个青城山最为了不起的建筑了。那里平均的海拔都在一千米以上，很多的建筑材料都是由人工一点点的背运到山顶的，所以能建造出那么雄伟的建筑不仅是设计师、建筑工人了不起，最底层那些辛苦背送建筑材料的人们更了不起。所以后人才能登高望远，一览青城山上的风光。
还有唐朝建造的一些宫殿，到现在都依然耸立在青城山上；很多的历史名人到青城山游览时不仅留下了足迹，还留下了不朽的诗篇。这都是青城山所包含的历史文化底蕴，所以青城山能够位列四大道教名山之首。
青城山是中国著名的道教名山，中国道教的发源地之一，自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年（公元143年），道教创始人“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。
张道陵，原名张陵，客居四川，学道于鹤鸣山中，依据《太平经》造作道书，自称出于太上老君口授，并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰，奉老子为教主，以《道德经》为经典，创立了“五斗米道”，又称“天师道”，被后世尊为天师，道名为张道陵。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国。晋代以后，山中道教渐盛，极盛时有道观70余处，胜景108处。晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。
至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。
明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，道士逃散，直到清朝康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。现青城山道教所传属于全真道龙门派丹台碧洞宗。