书法是写作，写作不一定是书法。书法有两个要素，一种是汉字，第二种是依法书写，在一定程度上可以书写汉字，可以反映艺术的美，可以称为书法。
1.书法的要求
书法根据文字的性质和含义来创建书籍的样式，以及书法的结构和规则，使其成为精美的艺术品。许多人的书法看起来非常好，但是它们不能被称为书法，因为实际上并不是根据某些规矩书写的。
2.书法的评价
评估一幅作品是否为书法不是好不好看、标不标准，而是某种笔触，字体的勾画，章节，水墨和其他书法技巧所代表的艺术水平！每个人都可以写作，但这是对书法的一种限制，它是基于专业的书法技巧，如果不了解书法基础和不了解书法的艺术表达，评价起来就会过于直观。评价书法作品实际上是非常需要技巧的。
3.评价书法需要专业知识
书法是否使用了某种书法技巧反映出了某种艺术美，只有具有专业素养的人才能判断。从金文到后来的楷书等各种字体，小篆书法慢慢演变成各种书体，例如草书，楷书和行书，每个字体都有自己的固定系统和规律，草书一般用于书籍写作和剧本写作。因此，判断书法作品的优缺点需要一定的专业知识。否则，它就是对书法有偏见并且这种行为是愚蠢的。并非所有漂亮的作品都可以称为书法，也不是所有没有吸引力的作品都可以成为书法。
一、合理的地方人有所喜欢、有所嗜好，这很正常。但是一个人，对一个事物喜欢的越深的同时，就会对这个事物的另一个相反的方面厌恶的越深。
所谓爱之深，则恨之切，即是如此。中国古代伟大的哲学著作——易经，更是可以看到这样的道理。所谓阴阳两极互相对立，也是说，只要有这个事物存在，就会有它相反一方面的事物存在，并与之对立。这个道理，用于理解对书法的偏好上，也是一样的。几乎没有人，也不可能同时有人喜欢书法史上所有类型、所以流派的书法。比方说对于颜体书法，主流观点是持肯定态度的，认为其磅礴大气，很有壮美之气势，但是仍然有不少人认为颜真卿的书法，非常粗鲁，缺乏文人气息。对于王羲之书法，几乎所有的人都是认可王羲之书法的，
毕竟书圣的名气在那里。但是，还是有人说——不恨我没有二王的法度，只恨二王写不出我这样的书法来。可见其刻薄之气。所以，我们看到，不管某个人的书法的如何之好，总是有人，也总会有人批评他们。所以，如果真的有人觉得古代某个书法家的书法作品是丑的，也是合理的，因为这是他的审美偏好在起作用。二、不合理的一面但是问题就在于，这样的审美是否合理？或者说这样的审美是否还有可以提升的空间？我认为这些还是有待商榷的的问题。很多时候，之所以我们觉得古代的书法家写的书法作品不好看，最重要的一个原因就是你自己本身的鉴赏能力还不够。他们看不懂古代书法，自然觉得这些书法很丑了。
而且另外一个客观原因就是，古代书法家他们的审美偏好和我们今天的人是有天壤之别的，所以在审美上有偏差也很正常。比如，唐朝以胖为美，我们今天就觉得一胖毁所有。但是，我们看这两个方面的原因，其实，都可以归结于我们自身的问题。如果我们能够努力的去提高我们的认知水平，然后在最大程度的理解古代审美偏好，那么欣赏古代书法，将是一件令人享受的事情。
书法是写作，写作不一定是书法。书法有两个要素，一种是汉字，第二种是依法书写，在一定程度上可以书写汉字，可以反映艺术的美，可以称为书法。
1.书法的要求
书法根据文字的性质和含义来创建书籍的样式，以及书法的结构和规则，使其成为精美的艺术品。许多人的书法看起来非常好，但是它们不能被称为书法，因为实际上并不是根据某些规矩书写的。
2.书法的评价
评估一幅作品是否为书法不是好不好看、标不标准，而是某种笔触，字体的勾画，章节，水墨和其他书法技巧所代表的艺术水平！每个人都可以写作，但这是对书法的一种限制，它是基于专业的书法技巧，如果不了解书法基础和不了解书法的艺术表达，评价起来就会过于直观。评价书法作品实际上是非常需要技巧的。
3.评价书法需要专业知识
书法是否使用了某种书法技巧反映出了某种艺术美，只有具有专业素养的人才能判断。从金文到后来的楷书等各种字体，小篆书法慢慢演变成各种书体，例如草书，楷书和行书，每个字体都有自己的固定系统和规律，草书一般用于书籍写作和剧本写作。因此，判断书法作品的优缺点需要一定的专业知识。否则，它就是对书法有偏见并且这种行为是愚蠢的。并非所有漂亮的作品都可以称为书法，也不是所有没有吸引力的作品都可以成为书法。
一、合理的地方人有所喜欢、有所嗜好，这很正常。但是一个人，对一个事物喜欢的越深的同时，就会对这个事物的另一个相反的方面厌恶的越深。
所谓爱之深，则恨之切，即是如此。中国古代伟大的哲学著作——易经，更是可以看到这样的道理。所谓阴阳两极互相对立，也是说，只要有这个事物存在，就会有它相反一方面的事物存在，并与之对立。这个道理，用于理解对书法的偏好上，也是一样的。几乎没有人，也不可能同时有人喜欢书法史上所有类型、所以流派的书法。比方说对于颜体书法，主流观点是持肯定态度的，认为其磅礴大气，很有壮美之气势，但是仍然有不少人认为颜真卿的书法，非常粗鲁，缺乏文人气息。对于王羲之书法，几乎所有的人都是认可王羲之书法的，
毕竟书圣的名气在那里。但是，还是有人说——不恨我没有二王的法度，只恨二王写不出我这样的书法来。可见其刻薄之气。所以，我们看到，不管某个人的书法的如何之好，总是有人，也总会有人批评他们。所以，如果真的有人觉得古代某个书法家的书法作品是丑的，也是合理的，因为这是他的审美偏好在起作用。二、不合理的一面但是问题就在于，这样的审美是否合理？或者说这样的审美是否还有可以提升的空间？我认为这些还是有待商榷的的问题。很多时候，之所以我们觉得古代的书法家写的书法作品不好看，最重要的一个原因就是你自己本身的鉴赏能力还不够。他们看不懂古代书法，自然觉得这些书法很丑了。
而且另外一个客观原因就是，古代书法家他们的审美偏好和我们今天的人是有天壤之别的，所以在审美上有偏差也很正常。比如，唐朝以胖为美，我们今天就觉得一胖毁所有。但是，我们看这两个方面的原因，其实，都可以归结于我们自身的问题。如果我们能够努力的去提高我们的认知水平，然后在最大程度的理解古代审美偏好，那么欣赏古代书法，将是一件令人享受的事情。