揭开“亚美尼亚巨石阵”之谜

如题所述

第1个回答  2022-10-21

南高加索多雾多山的山谷几千年来一直是人类活动的场所,但直到最近西方考古界才接触到它们。

从研究人员发现世界上最古老的鞋和最古老的酿酒设施的洞穴,到乌拉尔人的痕迹这座城市有数百艘盛酒的船只被埋在地下,在过去的四十年里,这个前苏联最小的共和国的学者和游客都对它产生了极大的兴趣。然而,没有一个像这座4.5公顷的考古遗址那么吸引人,它的名字和它神秘的起源一样有争议。

卡拉洪德(雅利安旅游)的直升机图像

位于亚美尼亚最南端的佐拉特-卡勒省,或者俗称卡拉洪德,从史前文明到中世纪文明,几千年来,这里曾有过无数次的居民。它由一座史前陵墓和附近200多个相邻的大型石柱组成,其中80个在其上缘附近有独特的、抛光良好的钻孔。近年来,令当地科学家感到沮丧的是,

,在一些先发制人的研究将佐拉特卡勒的天文意义与英国著名的巨石阵纪念碑的天文意义进行比较后,这些巨石阵引起了国际社会的兴趣。许多旅游机构对这一比较作出了回应,将佐拉茨·卡勒通俗地称为“亚美尼亚巨石阵”,由此引发的科学界和大众文化之间的争论一直是激烈的。

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第一次对佐拉茨·卡勒的学术记述发生在1935年,由民族志学家斯泰潘·利茨坦(Stepan Lisitsian)完成据说它曾经是一个饲养动物的地方。后来,在20世纪50年代,马鲁斯·哈斯拉蒂安发现了一套公元前11至9世纪的墓室。但引起国际关注的第一项调查是苏联考古学家Onnik Khnkikyan的调查,他在1984年声称,该建筑群中的223块巨石可能被用于畜牧业,而不是史前观星。他相信这些石头上的洞直径为2英寸,深度可达20英寸,可能被用作早期的望远镜,用来观察远处或天空。

被天文暗示所吸引,接下来的一系列调查是由来自苏联主要天文中心之一的Byurakan天体物理天文台的天体物理学家Elma Parsamian进行的。她和她的同事根据天文日历观察了这些洞的位置,并确定其中的一些洞与夏至日日出日落一致。日落时卡拉亨迪的“KdSPE”图像;根据Elma Parsamian在1984年的调查(Elma Parsamian)

,她还负责建议将Karahundj的名字命名为该地点,在40公里外的一个村庄之后使用相同的名字。在她进行调查之前,当地人把这个地方称为戈尚达什(Ghoshun Dash),意思是突厥语中的“石头军队”。民间传说,这些石头是古代为纪念在战争中阵亡的士兵而建造的。20世纪30年代后,当地人转而使用亚美尼亚语的译本佐拉特卡勒。但帕萨米安说,Kar a hundj提供了一个更有趣的名字,因为Kar的意思是stone,hundj,一个在亚美尼亚语中没有意义的特殊后缀,听起来与英国的“henge”非常相似。近年来,这个名字受到了学者们的极端批评,在科学文献中,Zorats Karer这个名字几乎是唯一使用的。

几年后,一位名叫Paris Herouni的放射物理学家利用望远镜方法和地球进动定律,进行了一系列从帕萨米安分支出来的业余研究。他认为,这个遗址实际上可以追溯到公元前5500年左右,比英国的遗址早了4000多年。他大力倡导直接比较n到巨石阵,甚至在词源上追溯巨石阵的名字到单词Karahundj,声称它真的有亚美尼亚血统。他还与巨石阵天文台理论的主要学者杰拉尔德·霍金斯(Gerald Hawkins)通信,霍金斯对他的工作表示赞同。他的说法很快就被人们所接受,其他对他的发现提出强烈质疑的学者发现,这些发现很难消除。

是赫鲁尼的《亚美尼亚人和老亚美尼亚人》一书中的一个人物,他指出这组石头是一种天文工具。(亚美尼亚人和老亚美尼亚人)

古代天文学中的古天文学家克莱夫·鲁格斯指出:“亚美尼亚巨石阵”标签的问题是:一本宇宙和神话百科全书,认为巨石阵是一个古代天文台的分析在今天基本上被消除了。因此,他说,对这两个遗址进行比较的研究“没有多大帮助。”

根据亚美尼亚国家科学院考古学家帕维尔·阿维蒂斯扬教授的说法,对这座纪念碑没有任何科学争议。他说:“专家们对这一地区有清楚的了解,并认为这是一座多层(多用途)的纪念碑,需要长期挖掘和研究。”2000年,他帮助慕尼黑大学的一个德国研究小组对该遗址进行了调查。在他们的发现中,他们也批评了天文台的假设,写道,“。。。[A] 对这个地方的精确调查产生了其他结果。[佐拉·卡勒]位于岩石岬上,主要是青铜时代中期到铁器时代的墓地。这一时期的巨大石墓可以在这一地区找到。”阿维蒂斯扬的团队将这座纪念碑的年代定为公元前2000年,在巨石阵之后,同时也提出了在希腊化时期战争期间作为避难所的可能性。

“认为纪念碑是一座古老的天文台或它的名字是Karahundj是基本的江湖骗子,而不是别的。所有这些,“Avetisian说,”都与科学无关“。

不幸的是,对于Avetisian来说,当英语中几乎没有资源来帮助好奇的西方人时,要消除关于Zorats Karer的神话是很困难的。1992年移居亚美尼亚的美国人理查德尼(Richard Ney)创建了亚美尼亚纪念碑意识项目,并于1997年开始为该网站撰写了第一部英语资源,他见证了20多年来的反复。他认为卡拉洪德“被夹在两个不同的科学分支之间,对如何得出事实持相反的观点。“两者都是可信的,”他说,“我觉得两者都是正确的,但我永远不会承认。”

尽管有很多争议,不管你最终决定怎么称呼它,纪念碑本身是令人惊叹的,位于亚美尼亚一个自然美景丰富的地区,使它成为每年吸引许多游客的旅程。它甚至成为当代年轻的城市居民和来自埃里温的新异教徒的兴趣对象,他们在那里庆祝某些夏至。在很多方面,佐拉特·卡勒都证明了考古学的难以捉摸的本质,也许正是这种情况下,这种神秘性才是——而且将继续——其吸引力的一部分