在《论语》中，孔子讲到的“仁”的概念有三个含义，一是仁政，二是仁德，三是仁心。
仁政指执政者的施政理念，重点强调对民众的心态；仁德指士人的道德品质修养，仁心是前两者形成的本源。
当然，这三个概念不是竭然分开的，而是融通的——要施行仁政，当然要求施政者个人具有高尚的道德品质，那就是仁德；而要修成仁德，必先有仁心。孔子认为，一个士人的远大理想就是执政，施行仁政，为了达到这个目标，就要努力学习，加强自身修养，具备仁德的品质，而前提是个人必须有一颗爱人之心。
论语中的“仁”字
1、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
3、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
4、子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
5、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”
6、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
7、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
8、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
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