武帝的一共 10 个
文帝的一共 7 个
武帝：
汉武帝（刘彻）
魏武帝（曹操）
晋武帝（司马炎）
成武帝（李雄）
赵武帝（石虎）
宋武帝（刘裕）
南齐武帝（萧赜）
南梁武帝（萧衍)
陈武帝(陈霸先)
北周武帝(宇文邕)
文帝：
汉文帝（刘恒）
魏文帝（曹丕）
宋文帝（刘义隆）（南北朝的宋）
陈文帝（陈蒨）（南北朝陈朝）
隋文帝（杨坚）
唐代（李世民）（太宗文皇帝）
明文帝（朱棣）
文帝、武帝是古代皇帝的谥号，根据
周公《谥法》而定的，是对皇帝一生功过是非的评价。
根据谥法
经纬天地曰文。成其道。道德博闻曰文。无不知。学勤好问曰文。不耻下问。慈惠爱民曰文。惠以成政。愍民惠礼曰文。惠而有礼。赐民爵位曰文。与同升。
刚彊直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。威彊敌德曰武。与有德者敌。克定祸乱曰武。以兵征，故能定。刑民克服曰武。法以正民，能使服。夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。安民立政曰成。政以安定。
从上面可以看出，谥武的皇帝大多武功出众，开国皇帝往往需要平定天下，克定祸乱，谥武也不为奇。而文帝则常常是守城之主。
这“文”和“武”都是帝王的谥号。谥号是皇帝死后，新继位的皇帝请大臣们根据死者生前的品德和行为，按照谥法规定给予的一种称号。
谥号本来是有褒善贬恶的意思。按照谥法规定，谥号可分为表扬、批评和同情三大类。属于表扬的如:“经纬天地日文”。意思是，善于治理天下的可谥为“文”。象
汉文帝刘恒，隋文帝杨坚，唐太宗李世民，都是以善于治理天下著称的，所以都被谥为“文”称“文帝”再如，“威强睿德曰武”，意思是说，声威强盛而又明智的可谥为“武”。象
周武王姬发，汉武帝刘彻，魏武帝曹操，
晋武帝司马炎，都是以声威强盛著称的，所以他们的谥号都是“武”称“武帝”。
谥号并不能真正说明人的才德，它有很大的虚伪性。到了宋代以后，每个君主的谥号就只有褒扬而无贬恶。
中国历史上很多朝代都有“文帝”和“武帝”。如
周朝有武王姬发，文王姬昌；汉朝有武帝刘彻，文帝刘恒；三国魏有武帝曹操，文帝曹丕等。只有很少的朝代如宋、 辽、金等没有“文武二帝”。还有的朝代如明代有武宗没有文宗，清代有文宗而没有 武宗。
为何很多朝代都有“文帝、武帝”（或“文宗、武宗”）？这是否与他们的“文治”、“武功”有关系？
“文帝”、“武帝”这一帝号其谥号有关。谥号是皇帝或某个重要人物死后，后人根据死者生前的品行及谥法的规定，给予的一种称号。后人则直呼他们的这种称号，成为理想化的形象，有的恰如其分，有的大差不差，有的则明显带有美化、粉饰或扩大，对 于历史上那些恶性累累的皇帝，还有的是“恶谥”，像周厉王、隋炀帝等，就是直言不 讳地指责和抨击了。
谥号来自于谥法。按照谥法规定，谥号可以分为表扬、批评和同情三大类。规定了若干个有固定涵义的字，这里说的“文”和“武”基本上是表扬。“经纬天地曰 文”，“刑民克服曰武”，意思是善于治理天下的可谥为“文”，威强敌德或夸志多穷 者曰武。像汉文帝刘桓、隋文帝杨坚，都是以善于治理天下而著称的皇帝，所以被谥为“文”，称为“文帝”。像魏武帝曹操、
南朝宋武帝刘裕等，他们一生南征北战，荡 平群雄，武功显赫，所以被谥为“武帝”。谥“文”和“武”者，基本上都名副其 实。历史上每个朝代，都不缺少文治武功的比较突出的皇帝，所以很多朝代都有“文帝、武帝”。
回首看看中国两千多年的封建史，出产了500多位皇帝，他们的尊姓大名绝大部分 都被后人忘记了，可是凡是帝号是“文”和“武”的，基本上不是
无名之辈，有着不 错的口碑。
还有一个普遍的现象：凡是被后世称为“文帝“者，几乎都是好皇帝，在他们统治期间，百姓大都安居乐业。比如汉文帝刘恒（前202〜前157),在位期间继续执行汉 初休养生息、轻徭薄赋政策。两次将租率减为三十税一，十三年还全部免去田租。三十税一成为汉代定制。尤其是他废除肉刑，是中国法制史上重要改革。他与儿子
景帝开创 了盛世文景之冶。是
汉王朝一位关键人物。还有，名副其实的“文”帝魏文帝曹丕。 在所有的文帝中，他的文化修养最高，是建安文坛的领袖人物。有
《魏文帝集》传世，不愧为名副其实的“文”帝。
在被后世称为“武帝“者，多在军事上有所建树，还有不少是靠军事政变当上皇帝。知名度较高的如魏武帝曹操（155 -220)，是著名政治家、军事家和诗人，一生亲 自参加并指挥了近50次战役，积累了丰富的实战经验。他整理了孙武的
《孙子兵法》，写了大量的军事理论著作。曹操武艺高强、博学多才、擅长书法、围棋、通晓音乐歌舞 和工程技术。在文学上，以四言诗见长，散文简洁明快，是建安文学的领袖。曹操一心 想做
周文王，以体现自己的文治武功，但后人偏偏谥之为魏武帝，这很出地下曹操的意外。此外，武帝也有个别情况，如明代武宗皇帝
朱厚照，淫乐嬉游，身无寸功，厚着脸 皮自封为“威武大将军”，可谓夸志多穷，也被谥为“武宗”，像朱厚照这样的“武 宗”，历史上打着灯笼难找，是个颇有争议的武宗。