汝州学宫南北长325米，主体部东西宽50余米，加上其他占地，总面积20870平方米。其大门叫“永和门”，取其和平、和睦、和气的寓意，也是孔子一生历尽艰辛、周游列国所追求的目的。
汝州学宫东西各附一跨院，其特点为：建筑排列有序，中轴线明显。主要有文明坊、大成殿、启圣宫，此外，还有明伦堂、大成坊、名宦祠、乡贤祠等大小殿堂116间。
文明坊面阔3间，进深6.3米，为过廊悬山式建筑，是古代学子在汝州学宫上课的教室。
大成殿是汝州学宫中最大也是最重要的建筑，供奉儒家学说的创始人孔子。“大成”的称呼出自《孟子》，意思是孔子整理三代至周公的学问并删诗书、订礼乐、赞周易、修春秋，是集大成的学者。
大成殿为单檐殿式，面阔5间，进深2间，进深8米，开间面宽4.38米，东西次间面宽3.35米，东西梢间面宽3.1米，绿瓦兽吻，飞檐斗拱，气势雄伟，庄严肃穆，颇具权力象征。
大成殿的建筑风格为单檐庑殿顶，面阔5间，进深10米，单檐庑殿顶仅次于故宫太和殿，清代雍正年间，皇帝特批孔庙可以使用全部黄色琉璃瓦，用绿色琉璃瓦“剪边”，反映了孔子高贵的级别和地位。
这座高台叫作祭台或拜台，是祭祀和歌舞的场地，清代时要按照皇帝钦定颁行祭孔祀典，表演乐舞颂扬孔子业绩，台基的高度在古代有严格规定，天子9尺，诸侯7尺，大夫5尺，士3尺，一尺约20厘米，这个台阶接近于古代诸侯7尺。
屋脊上排列的动物称为“走兽”或者“走投无路”，是从固定檐角瓦片的瓦钉演化而来，后来对钉帽美化过程中形成各种动物形象，用作装饰建筑和标示等级，数目越多级别越高，昀多为十个，大成殿上面安了6个。
屋顶和墙之间的木结构叫作斗拱，是我国古代建筑独特的构建，方形为斗，弓形为拱，用来支撑和装饰建筑，级别越高层数越高，制作越复杂。
石狮是作为艺术装饰的守卫之神，又可以显示主人身份的高贵，一般门东边狮子脚踩绣球，为雄狮，俗称“狮子滚绣球”，门西边狮子脚下抚一只幼狮，寓意子孙昌盛，俗称“太狮少狮”。
狮子头部鬈毛的数目象征封面官府等级，一品官门前狮子有13个，称为十三太保，七品官以下不准安放石狮，而孔子地位比一品官还高，狮子底座正面雕刻瓶、盘和三支戟，象征平升三级，右面雕刻牡丹和松柏象征富贵长春，左右雕刻文房四宝象征文采风流，背面雕
刻太极八卦图，象征镇妖驱邪。
大成殿内正中供奉孔子塑像，头戴十二瑬冠冕，身着有十二章纹样的王服，手持玉圭，是孔子被人们神化的形象。孔子作为春秋时期的政治家、思想家、教育家，终其一生，开创儒家学说仁学思想体系，不仅巩固了封建社会统治基础，也为中华民族留下宝贵的精神财富和重要的文化遗产。
塑像上首悬挂着清康熙帝亲笔御题的“万世师表”牌匾。康熙皇帝曾于1684年到曲阜祭礼，特书“万世师表”匾额，意思是孔子永远是世人的老师，千秋万世都是人们学习的楷模。并命令全国各地的文庙将题词刻成牌匾悬挂在大成殿。汝州学宫的“万世师表”是康熙皇帝颁给孔庙的首方。
孔子塑像左右两侧供奉的是“四配”，分别是“复圣”颜回，“宗圣”曾参，“述圣”孔伋，“亚圣”孟轲。他们都是发展儒家学说的有成就的学者。
大成殿内部屋顶有根圆木叫作大梁或者横梁，是我国传统木结构建筑中骨架的主件之一，承载整个建筑物的荷载，墙壁只起围护分隔的作用，因此我国古建筑可以墙倒而屋不塌。
大成殿天花板平顶凹进去的部分绘有二龙戏珠，称为藻井，含有我国风水学中以水克火的寓意，用来预防火灾，正中刻有“清嘉庆十六年重建”字样，说明这座大殿昀后一次重修的时间是在1811年。
启圣宫是孔庙供奉孔子父亲的地方，为单檐硬山式建筑。后来，人们又对汝州学宫进行了整修，重修了明伦堂、乡贤祠等，基本上都为明清时期的建筑。其整个建筑群布局合理，保存基本完整。