“双木非林，田下有心”这句话的意思就是“相思”。
解析：首先“双木非林”，意思是两个木合在一起并不是林字，那么便可以知道是两个不同种类的木，即为“相”字；其次“田下有心”这半句很好理解，田字下面一个心字，便是“思”字。合在一起，指的是“相思”二字。
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出自顾城自己的一幅画《天然凤鸟如愿图》写下，原文：
吾居岛望天，已近南冥，回顾空阔，偶有飞鸟栖于廊下，双双尽善，不知有谋者，赤喙碧身，颌下丰素如雪，食花果，即飞，数里皆有羽声。歌曰：于山于海，于水于滨，双木非林，田下有心，饮之以雨，炊之以薪，家中有女，马上无邻。
顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。兴起于20世纪70年代末至80年代初的朦胧诗，是当时激动人心的思想、文学“解放”潮流的重要组成部分，同时，也是80年代新诗潮运动的起点。
在1975年，他就以神童的天赋完成了自己的代表作《生命幻想曲》并奠定了自己的创作风格。1984年创作的《颂歌世界》底蕴反思，格调冷静。顾城的《一代人》、《弧线》等诗歌成为朦胧诗论争中被反复提及的“朦胧诗作”。
这句话的意思是：相思。
这句话是字谜面，“双木非林”，可见并非是两个“木”，换一角度是“木”与“目”，便组成了“相”，“田下有心”，显而易见，“田”下添加一个“心”，便是“思”，整句话解出谜底“相思”。
“双木非林，田下有心”出自顾城的《娴歌》，原句为“于山于海，于水于滨。 双木非林，田下有心。” 其中的“于山于海，于水于滨”是指顾城的所居，是一种各自相爱但又河井不犯的场面。而后面的“双木非林，田下有心”用拆字的手法将“相思”二字化入了岛上的天然风光和农作场景。
扩展资料
顾城（1956—1993），男，原籍上海，1956年9月24日生于北京一个诗人之家，中国朦胧诗派的重要代表，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。
而1989 年顾城写《娴歌》时候已经定居新西兰，该诗 “于山于海，于水于滨 ，双木非林，田下有心” 18以拆字诗的方式表达了对故园的相思情结。异乡异客，怀旧相思有增无减。顾城的诗歌已经脱离了早期对生命的抽象幻想和沉思，将生命的情感对象具象化为父母、亲人、兄弟和成千上万的邻居。
参考资料：中国作家网-论顾城海外诗歌的空间与认同
意思指相思，男女彼此思慕。
双木非林，是“相”。田下有心，是“思”。
双木非林，田下有心”，就是“相思”，指男女彼此思慕。
这两句诗出自顾城对自作画《天然凤鸟如愿图》所配的小诗：
吾居岛望天，
已近南冥，
回顾空阔，
偶有飞鸟栖于廊下，
双双尽善，
不知有谋者，
赤喙碧身，
颌下丰素如雪，
食花果，
即飞，
数里皆有羽声。
歌曰：
于山于海，
于水于滨，
双木非林，
田下有心，
饮之以雨，
炊之以薪，
家中有女，
马上无邻。
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顾城诗歌风格
顾城是中国朦胧诗派的重要代表，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣。
他的诗歌具有童话之美，童心一直贯穿他的整个创作，这点是我们在阅读和分析顾城作品的时候不能放弃的。
即便是后来，他依然是以儿童的眼光在打量这个世界，只是那时他已经有了一个成人的身躯和沉重的心，他对童话之美的追求从来就没有改变过，乃至于成年后还执着于去一个小岛上建立自己的乌托邦。
参考资料来源：百度百科-顾城
双木非林，那就是说有一个木替换成目，就是相字；田下有心，就是思字。
这是一个谜语，谜底是相思。
这两句诗，出自顾城对自作画《天然凤鸟如愿图》所配的小诗：
吾居岛望天，已近南冥，回顾空阔，偶有飞鸟栖于廊下，双双尽善，不知有谋者，赤喙碧身，颌下丰素如雪，食花果，即飞，数里皆有羽声。歌曰：于山于海，于水于滨，双木非林，田下有心，饮之以雨，炊之以薪，家中有女，马上无邻。
顾城（1956—1993），男，原籍上海，1956年9月24日生于北京一个诗人之家，中国朦胧诗派的重要代表，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。顾城在新诗、旧体诗和寓言故事诗上都有很高的造诣，其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。
顾城17岁开始写作生涯，给各个报社杂志投稿。1987年开始游历欧洲做文化交流，1988年便隐居新西兰激流岛，过自给自足的生活，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变，用斧头砍伤妻子谢烨后自缢于一棵大树之下，谢烨随后不治身亡。
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