失去前世记忆的孟婆汤是农村的迷信。除了扔碗，我们经常烧衣服。他们认为人死后，会到阴间的另一个地方去。烧衣服是供死人在阴间使用的，就像在清明节烧纸钱一样。他们还认为人会死，这些衣服在家里又不走运又不走运，所以就像现在的火葬一样，都是用火烧的。此外，当家庭成员和朋友死亡时，活生生的看衣服是不可避免的。
它对家庭的生活和工作以及身心健康都有一定的影响，一直保持着消极和不愉快的情绪状态，更不用说工作了，甚至生活也从未恢复。众所周知，人们会因病和年老而死，不同的地方会有不同的丧葬习俗。尤其是在农村，老一辈的习俗是人们死后举行一场美丽的葬礼。
这样，过世的人就可以走得美丽祥和。今天，我们来谈谈为什么人们死后会烧衣服。今天，我们知道，在农村，我记得老人说过，最好在葬礼前把碗打碎，因为他们认为，碗是死人过孟坡桥时装孟坡汤的最好方式，孟坡汤会从这个洞里流下来，所以死人不会喝。
所以烧这些衣服可以减缓家庭的消极情绪。从科学的角度来看，一些死者是因为重病或病毒感染而死亡的。那么他穿的衣服很可能携带细菌等，所以烧这些衣服可以避免感染他人，同时，用火可以避免把这些衣服乱扔给环境造成的污染。
一、其实人死后把死人的衣服烧掉，只是民间的一个迷信而已。而现在有好多的年轻人为了嗯留作纪念也可以是不烧掉的。
二、可以留作纪念，只要你想留着就行。但迷信的观点是，你可以烧一部分，但不能烧太多。我担心离开“背影”的人不会动那么重，大部分都被扔掉或换掉（现在鸡蛋很少用），只留下一两块作为纪念，不要留下太多。
事实上，我想看看我能怎么做。不要不愿意考虑你是否嫉妒。如果你考虑是否嫉妒，你应该按照不吃禁忌的方法去做。
二、从死者去世之日起，殡仪馆每七天举行一次烧纸纪念活动，共七次，俗称“烧七”，一般来说，“三七”和“五七”更为重要，亲朋好友也应送些纸和蜡烛。还有一个“回归”（也称为“回归”）仪式。老俗认为他的灵魂死后，他的灵魂依然存在。七点四十七分以前，死者的鬼魂必须回家一次，时间由道士计算。
三、当时，殡仪馆摆上了香和酒，并在地上放了一层木炭或灰烬，以测试死者的脚印。用一根竹竿，一张贴纸钱，一只脚放在门阶上或插在死者屋檐下。据说你看到这个鬼魂会进房子的。把煮熟的鸡蛋放在陶罐里，放在屋角贿赂众神死后一周年被称为“头部周年”。
这一天也被称为“集日”。纪念仪式比“烧七”和“百年”更隆重。孝子必须戴白戴晓，在家拜谒，然后在墓碑上烧纸。
现在中国人的传统观念很强。为了表示对死者的尊重。还是可以把死者的衣物留下来作为纪念的。
在中国有很多特别的传统风俗，比如在人死后要烧掉他们在世时候的衣服，原因是因为以前的人觉得人死后其实在另外一个地方生活，想他们活的时候一样，他们也需要一些生活用品，通过火上烧一些东西的方式能把这些想要给他们的东西传递给他们，好让他们在阴间接着用，和给去世的人烧纸是一样的道理。
但是即便现在有很多人知道这是一种迷信思想，他们还是坚持这种传统的做法，一是因为敬畏鬼神，因为没有科学能够证明他们是不存在的，正如同没有什么科学能够解释一些特殊的奇怪现象一样。
二是因为虽然生老病死是人世间最平常不过的事，可是还是会有很多人还是觉得这是一件晦气、不吉利的事情，就算在大马路上遇到，也是躲都来不及，更别说参与葬礼的人了，烧掉去世的人生前的一些衣服被褥能够去除这种事情带来的晦气，其实也是一种心理暗示吧。
还有一个很重要的原因就是，家人去世了，他的亲人肯定非常伤心，对家里的生活还有自己的工作都会有一定的影响，心情不好，身体变得越来越弱，心理健康也都有一定的影响，如果以前的关系非常好或者是自己的至亲，很可能有很长一段时间走不出来。把去世的人生前的一些常用东西烧掉，以免让他们睹物思人。除此之外，因为一些病毒感染去世的病人也能及时消除残留的病毒，从科学的角度讲也是比较合理的。