古代也是文白分开的！换言之，古人说话是一套语言，写文章是一套语言。说话用口语，写作用文言。你会觉得这样搞岂不是太麻烦？为什么不合二为一，直接写白话文呢？
古人早都想到了，之所以设计两套语言是因为古人发现口语变化真的好快啊！而且不同地方人的口语差别也好大啊！那么如何进行跨越时空交流呢？当然是设计一套固定不变，贯通古今的语言，专门用来写作！这套语言一经形成，千年不变，于是后世的子孙只需加以学习，便畅读祖先文章，明晓其意，简直是跨越千年的沟通！
首先我要纠正下大家的一个误区，那就是，古代人都在说文言文这一个误区，因为这个东西是很多人都理解成这个样子的。
其实事实上并不是这样的，古代人并不是都在说文言文。文言文作为一种书面语言，和表达的语言是不一样的。就像我们现代汉语一样。我们现在写作文用的语气跟我们说话时候用的语气并不是很像。
所以说同样我们也可以充分的意识到古代人的文言文仅仅是一种书面语言，古代人说话还是相当正常。
因为中国古代文言文通常是在一些有知识有文化的书生之间传递的，大部分的平民是没有文化的。大部分的平民连大字都不识，怎么可能说出来特别寓意的文字呢。
中国古代将读书人奉为圣贤之人。所以说中国古代人还是比较推崇文化人，这一说的。而且有些阶级在中国古代是非常低下的。
在官僚主义社会中。指有关这一类的人能够接触到或者是写一些深刻的东西，一般的平民，我们将它称之为白丁。他们一般接触不到这些东西，即使接触到了也看不懂。
而且古代的封建机制的等级制度非常的严重。参加科考的学生也有具体的要求。比如捕快这一阶级的子女不能参加高考，因为捕快在封建机制中的地位是非常低下的。而且，叛国之罪的子女不能参加科举考试。还有商人的地位也是非常低下的。
所以说在官僚机制的封建体制中呢，只有一些读书人和官员才能够接触到一些写的文字类的东西，而平民那是接触不到这些东西的。
如果说一个人连这种东西都接触不到那么他们怎么可能会让文言文的方式说话？而且那些晦涩难懂的语言，仅仅只有在官僚之中才能，听得懂。
我觉得文言文就是用来区别读书人官僚和平民之间的区别。所以希望大家不要有误区，觉得古代人都是像文言文里说的那样说话的，我觉得那样说是不正确的。
文言：指在“五四”之前通行的以古汉语为规范的汉语书面语
文言文：用文言写的文章
所以很明显，文言是别于白话的古汉语书面语。这里强调的是书面语，只用于写作，不用于口语交流。
古人的口语（白话）另成系统，与文言不尽相同，倒和我们今天所通行的口语有相似之处。
例如《孔雀东南飞》是南北朝广泛传颂的民歌，因此其中的语言也就和当时的口语极为接近，请看第一句：“孔雀东南飞，五里一徘徊”这句比较浅显，虽和今天的口语虽有差异，但不大。这就能反映出但是口语的特点。
另外，四大名著除了《红楼梦》之外，其它三部都是在民间故事或说书艺人说书的基础上创作的，其语言特点也带有一定的口语性质，也就是我们所说的“半文半白”。
五四之后直接用口语进行创作，其书面语与口语是基本保持一致，所以我们可以从今天，或者是解放前的书面语去判断我国近现代的口语和我们今天的口语是相近的。
因此古代人日常交流时使用与我们现在的口语相近的语言，只是写文章时才用那些之乎者也的文言文，以示很有学问，区别于普通的、没读过书的老百姓。