第1个回答 2022-06-15
鼓舞种类很多，有普通鼓舞、水鼓舞、四面鼓、团圆鼓鼓舞等，其中水鼓舞的造型与普通鼓大不相同，它的鼓面是凹进去的，像水盆一样，里面能够盛水。
不过如今的水鼓是音乐人在传统民族乐器基础上改造出来的，融合了现代多种时尚元素，较传统水鼓而言，表演效果更为动听、优美，能充分体现我国不断攀升、探索、创新的情节、思路和生生不息的精神风貌。
而水鼓舞是我国少数民族舞蹈，配合水鼓作为开场舞气势恢宏，振奋气势有力，相较于传统普通鼓舞，表演更为震撼，更能吸引观众眼球。
水鼓舞不管是作为开场舞还是压轴舞，都需要具备灯光、舞蹈者/鼓者专业性、配合度、舞台演绎的综合性默契配合。比如零米度以往策划的这场艺术狂欢舞台，作为开场舞的激光水鼓舞，集声、水、光一体的水鼓表演，乐曲激昂、节奏鼓动，表演出激情四溅的水花，配以表演舞者的优美舞姿和舞蹈编排，加适当的魅力灯光频闪效果，演绎出的舞风、鼓韵激情振幅、灿烂洋溢，给观众一波接一波的视觉冲击体验和审美享受。
第2个回答 2020-01-03
苗族民间舞蹈有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞等。
苗族是歌舞的富有民族，仅苗族“鼓舞”一项，就近十种之多。苗族“鼓舞”在唐代《朝野佥载》上就有“五溪蛮，父母死，于村外闾其尸，三年而葬，打鼓路歌，亲戚饮宴舞戏一月余日”的记载，由此可见苗族“鼓舞”历史的悠久。
黔东南的苗族“木鼓舞”，是过去每13年才举行一次的“吃牯脏”大型祭祀活动时的“鼓舞”形式。节日时，舞蹈的男女狂舞三日，废寝忘食，通宵达旦，如醉如痴。
“花鼓舞”是湖南省凤凰、保靖、花垣等县苗族人民欢度农历“六月六”“八月八”“赶夏”“赶秋”等传统节日时，必有的自娱性舞蹈。
苗族民间自娱性的《踩鼓舞》，是年节、喜庆集会，尤其是农历三月“姊妹节”时，必不可少的女子“鼓舞”。
流行于黔东南的《反排木鼓舞》，现已成为苗族节日庆典以及出访他国的代表性舞蹈，被邻国友人誉之为“东方迪斯科”。
新中国成立后，在苗族诸多种自娱性和表演性“鼓舞”的基础上，人们又创造出了由四人同时敲打作舞的《四面鼓舞》。这种“鼓舞”流传在湘西的凤凰县和贵州省松桃县苗族聚居的地方。该舞男女均可参加，四人分别站在鼓面前，双手持槌击鼓。在统一的节奏下边击鼓边表演规定套路。每一套路动作完成后，大家按顺时针方向换到下一鼓面位置，再进行其它套路的“鼓舞”表演，既有表演性又有娱乐性。
苗族是歌舞的富有民族，仅苗族“鼓舞”一项，就近十种之多。苗族“鼓舞”在唐代《朝野佥载》上就有“五溪蛮，父母死，于村外闾其尸，三年而葬，打鼓路歌，亲戚饮宴舞戏一月余日”的记载，由此可见苗族“鼓舞”历史的悠久。
黔东南的苗族“木鼓舞”，是过去每13年才举行一次的“吃牯脏”大型祭祀活动时的“鼓舞”形式。节日时，舞蹈的男女狂舞三日，废寝忘食，通宵达旦，如醉如痴。
“花鼓舞”是湖南省凤凰、保靖、花垣等县苗族人民欢度农历“六月六”“八月八”“赶夏”“赶秋”等传统节日时，必有的自娱性舞蹈。
苗族民间自娱性的《踩鼓舞》，是年节、喜庆集会，尤其是农历三月“姊妹节”时，必不可少的女子“鼓舞”。
流行于黔东南的《反排木鼓舞》，现已成为苗族节日庆典以及出访他国的代表性舞蹈，被邻国友人誉之为“东方迪斯科”。
新中国成立后，在苗族诸多种自娱性和表演性“鼓舞”的基础上，人们又创造出了由四人同时敲打作舞的《四面鼓舞》。这种“鼓舞”流传在湘西的凤凰县和贵州省松桃县苗族聚居的地方。该舞男女均可参加，四人分别站在鼓面前，双手持槌击鼓。在统一的节奏下边击鼓边表演规定套路。每一套路动作完成后，大家按顺时针方向换到下一鼓面位置，再进行其它套路的“鼓舞”表演，既有表演性又有娱乐性。
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