佛教说人死后七七日又投胎做其他众生去了，为什么还有附体之说？

Question

如题所述

Answer 1

有2种人不用七七日的，一种是升到天道和极乐世界的，一种是下大地狱的极恶之人，这2种人是死后马上就走的。其他的一般是七七日后审判之后定夺，是投胎哪一道。如果是鬼道那是可以附体的，但是不是随便什么人都可以附的，要有因缘的，大善的人，修行的人想附也附不上，身上的光都能吓死他。。。

Answer 2

不是特了解附体
不过应该有很多很长时间不能投胎的，如横死之类，长时间处于中阴身。
另外好像附体的并不都是未投胎的中阴身，有鬼道众生、地狱众生甚至畜生都有可能附体。
要了解佛教，应该全面去了解和认识佛教，了解佛教精神实质，才会有收获，认真修行，才会获得真实的利益，听一些不太准确的细枝末节的东西，无助于了解佛教精神实质。
希望您有缘接触佛教

Answer 3

如果投生的鬼道，也就是做鬼的话，因缘会遇时，倒是有可能附到人身上，也就是所谓的附体。

Answer 4

如未出生就打掉的婴儿，横死的人，自杀的人，他们很难投胎，死后都会待很长的时间。还有仙道无形众生，他们不死也附得了体。还有天魔，如果修行人出邪见，就会附他的体，引他入魔。追问

问一下哦，这些特例佛经上有说过吗？

追答

楞严经 ，正法念处经

Answer 5

1 有人说，高中生毕业都念大学去了，为什么还有“高中毕业去当兵”之说？

2 众生善恶业因不同，有尽此报即往生者，有投生做人者，有投生做畜生者，……，各各差别。