按照农历历法规定，节气是严格按视太阳的黄经度数推算的，不是按农历中的阴历日期推算的，不过在我国民间有节气的阴历日期推求法则，但农历是定朔定气，所以推求法则也只是近似的，但准确率却很高。节气也不是用公历日期推算的。 但是节气日却有农历的历日（日期）的地位，所以节气日也是农历历日，不过它的日期格式是以节点的形式给出的，（因为农历中的阴历成分是以月日的格式给出的，所以不能重复）不是以“某月某日”的格式给出的（现代人更习惯于月日式的日期格式，不习惯节点式的日期格式。农历中气的起点是冬至，农历节气的起点是立春。 由于节气与公历同属于阳历性质，但又不属于一个同一个历法，而它们只是近似的对应，有一至三天的波动。 由于在农历主要有气日朔三种成分，气是视太阳行度，表现为每日中午的太阳影长的长度；朔是视月亮与视太阳行度的差度，表现为月相；气和朔在农历中完全属于两种不同的历法性质，一个是阳历性质，一个阴历性质。气在农历中以节点式的日期格式给出，而朔以月日式的日期格式给出，所以农历日期有三种，一种是干支纪日，一种是节气日（农历节气历日），一种是阴历月日（农历中的阴历历日），其实农历节气就是农历中不能用农历中的阴历日期推算的农历历日，它采用农历天文推求法。节气和农历中的阴历成分是同属于一部历法，就是中国农历，即中国阴阳混和综合历法，但算法又不同，但是按农历历法规定中气是必须发生在阴历月中，所以节气和农历的阴历日期最多有一个月的差距。 其实打破西方单轨制历法思维的局限，承认节气是农历的一部分（实际它就是农历的一部分，因为农历是阴阳合历嘛），是农历用于描述太阳视运动的那部分，承认节气所在日即节气日就是不同于农历的阴历部分的“月日式”日期格式的农历历日，这些误区和困惑就没有了。 在科技发展的今天，在西方文化在行于世的今天，加强国学和农历的教育是十分有必要的，让今天的中国人也了解中国传统文化。
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