一、皇上，草民家的猪丢了
这类“真实且搞笑”的事儿，就得先从大宋天子赵匡胤说起。某一日这位“宋太祖”正忙得转筋时，忽接报有个叫牟晖的汴京百姓，正在愤怒敲打登闻鼓。赵匡胤吃了一吓：莫非有天大的冤情？赶紧安排接见。一见面这牟晖就眼泪哗哗：“皇上，草民家的一口猪走丢了，您可要为草民做主啊！”
赵匡胤当场差点没气晕：你这急赤白脸求见朕，原来就为一口猪？事后更把宰相叫过来一顿骂：“似此细事悉诉于朕，亦为听决大可笑也！”也就是“这种破事以后别找朕”。但对“找猪”的牟晖呢？却还是笑脸以待，补偿了他一千钱，算是圆满处理了。
为何火再大，还要“圆满处理”？因为这“登闻鼓制度”，就是赵匡胤的治国大招。北宋开国初，官员“贪虐害民”的五代遗毒仍在，于是赵匡胤改革了“登闻鼓制度”。百姓只要有冤，就可越级敲鼓上告，大事小情都要受理。小小登闻鼓，却有着“掌受文武官及市民章奏表疏”的重任。赵匡胤就算再不爽，也得“扛住”登闻鼓的体面。
所以，北宋一百多年里，赵匡胤虽然好些国策都被后来者“弄跑偏”，但“登闻鼓制度”却继承的很好。虽然“找猪”的破事不少，但比如宋太宗年间的“开封王元吉冤案”，宋神宗年间的“傅勍被杀案”，在官员制造冤案的情况下，都是受害者通过“敲登闻鼓”喊冤，才最终得以平反昭雪。甚至北宋末年，开封“拆迁户”也怒敲登闻鼓，告赢了枉法的户部尚书蔡京，叫这不久后权倾朝野的“蔡太师”，乖乖“坐罚金二十斤”。
积贫积弱且频发农民起义的宋朝，为何能坚挺下来？这能让百姓“敲鼓出气”的登闻鼓，以及登闻鼓维系的民心，就是重要因素。
二、北宋第一“虎爹”
大宋开国后重文轻武，但武将里也狠人众多，呼延赞就是其中一位。不过比起野史里彪悍的“呼家将”来，真实历史上的呼延赞，最出名的狠事却是一桩——对娃狠！
这位打了一辈子将的生猛武将，“带娃”时也是硬心肠。冬天最爱干的事儿，就是叫自家孩子们脱赤条条站一溜，然后刺骨的凉水往身上浇。当然疼起娃来，那也是真疼，他有个孩子生了重病，医生说得割当爹的身上的肉做药引，呼延赞二话不说，照着自己大腿就是一刀……
如此虎爹，也常把当时的宋太宗吓着。那正是宋辽激战正酣的年月，求战心切的呼延赞，自己全身刺满了“赤心杀契丹”之类的字样，给四个儿子也“同等待遇”，全身血呼啦差一顿“刺”，还打算给家里女眷脸上刺字，惹得全家一顿哭闹后，才改成刺胳膊。如此折腾，连宋太宗也忍不了，还派太监来挖苦一顿：您刺字多费劲啊，把心剖出来好了。
但是，真到了宋辽战场上，这战场下动不动“刺字割肉”的“虎爹”呼延赞，却展现出一个军人的冷静。宋军拿下北汉后，宋太宗君臣信心爆棚，文臣赵昌言一声豪言打辽国“犹热鏊翻饼耳”。也就是手拿把攥。谁知“虎爹”呼延赞却听不下去，硬生生怼一句“书生之言不足尽信，此饼难翻”——别看我平日里“虎”，战场上的轻重，我还是分得出来的。
可惜同样头脑发热的宋太宗，哪听得进这句话，接下来的幽州之战，正如呼延赞一声“此饼难翻”。大宋在占尽优势的局面下花样作死，活活葬送了好局。以这个意义说，宋朝积贫积弱，真不能怪军人，实在因这“重文轻武”的大宋君臣，连“彪呼呼”的呼延赞都不如。
三、宋代的“日本侵略者”
唐宋易代，曾热闹无比的中日官方往来，也从此冷清了几百年。但宋代的海面上，却也常出现一群特殊的“侵略者”。《清波杂志》记载，经常有载着二三十名日本妇女的“倭船”造访大宋，登岸后见到宋朝男人，就主动投怀送抱，一夜温存后飘然离去，美其名曰“度种”——能回日本后生个有“大宋血统”的娃，那就牛气了。
如此“奇事”背后，却也折射了另一段特殊历史：宋代中日火热的民间贸易。
大宋高度重视海外贸易，对沿海商民“下海”的政策，也是空前放宽。“政治往来”淡泊的中日关系，商业贸易却空前火爆：仅北宋的一个半世纪里，中国海商赴日就多达七十次。这些有着先进船舶和精美货物的中国船队，在当时亚洲海洋上，就是无比尊贵的存在。许多国家听说“中国船队”造访，常是国王高官齐齐出迎，轻松给大宋“争面儿”。