【原文】
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而
后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,
先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其
心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚
而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶
人,壹是皆以修身为本。其本乱而未治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
【译文】
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。知道
应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理
得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始
有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明
正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家
族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自
己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自
己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能
获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;
品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下
才能太平。上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱
了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,
这也同样是不可能的!
【作者】相传为孔子弟子曾参(前505~前434)所作。
朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
四书五经是四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》、《中庸》、《论
语》、《孟子》,五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。《礼记》通
常包括三礼,即《仪礼》、《周礼》、《礼记》。
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