关于汉字起源的传说

Question

如题所述

Answer 1

汉字是中华文明中不可缺少的一局部，它不但承载了我们几千年的历史，而且也是从古到古人们停止沟通的主要手腕。由汉字衍生进去的书法艺术，更是中华文明的珍宝。但是，汉字，是怎样造进去的？ 研讨汉字的根源效果，在国际已有两千五百多年的历史了。 先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官，是现代收拾文字的一个代表人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。史学家徐旭以为，文字的出现，应与仓颉相关。那时制定历法需求文字记载，制定神谕也需求行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，我国的文字就比拟幼稚了。 到了现代，有人在供认仓颉的同时又扩展了造字者的队伍。比如鲁迅教员，他以为“。。。。。。在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以对付记事了。中国文字的因由，生怕逃不出这例子。”《鲁迅．门外文谈》。也就是说，汉字当然不可能是仓颉一团体发明进去的，而是由许许多多的像仓颉这样的人渐渐丰厚起来的，仓颉只不过在这些人当中比拟主要、起的作用比拟大而已。我们所注重的不是究竟是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事自身的意义。汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时期，是历史长河中的一件小事，对后世也有着主要的影响。 仓颉造字 仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字开创人，被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家以为仓颉生于斯，葬于斯。 相传仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大 事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又开展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的开展，文明渐进，事情冗杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能顺应需求。，这就有发明文字的急切央求。黄帝时是上古发明发明较多的时期，那时不只发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明发明影响下，仓颉也决计发明出一种文字来。 传说仓颉；四目重瞳，十分聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（往常陕西省雒南县），临于玄扈洛？之水，突然看见一支大龟，龟背下面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀罕，就取来细细研讨。他看来看去，觉察龟背上的花纹竟是故意义可通的。他想花纹既能表表示义，假设定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情幺？ 仓颉日思夜想，周围观察，看尽了公开星宿的散布状况、地上山川头绪的样子、鸟兽虫鱼的踪迹、草木用具的外形，描画绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得清楚。仓颉把这种符号叫作"字"。 仓颉造字胜利，发生了怪事，那一天白日居然下粟如雨，早晨听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢？由于仓颉形成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢？有人说，由于有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺屠戮由此而生，天下从此永无安宁日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。 还有一种说法是： 有一次，仓颉就是从这些绳结记载的史书给黄帝提供的史实出了过失，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。预先，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好方法。三年后他回到故土白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，收拾失掉的各种素材，发明出了代表人世万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。 仓颉的字都是依照万物的外形造进去的。比如：日字是照着太阳红圆红圆的相貌勾的；月字是仿着月牙儿的外形描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉开创文字的预先来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是君上一人，人上一君。再当时，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人世谷雨节的由来。 从白水县城动身，沿渭（南）清（涧）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右，才离开了仓颉庙所在的史官村。这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国度级重点文物维护单位。 仓颉陵在吴村西侧，与仓颉庙西东相望，是一个高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文明遗存。陵前翁仲，石狮俱存，并建有石坊，上书“仓颉”二字。仓颉庙，始建年代不详。据庙内现存碑刻记载，“历汉唐以来，未尝稍替”。往常看到的仓颉庙是明清时的修建，占地约两千七百平方米，座北朝南，有石望柱一对，雕琢精巧小气；山门、二门皆为硬山式修建，拜殿、正殿和寝阁小气美妙。还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕。庙内碑刻林立，松柏葱茏，杨柳依依，楼台亭阁鳞次栉比，整个修建宏伟宏伟 记载汉语的文字系统，并依然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中运用。汉字是世界上最新鲜的文字之一，具有4500年以上的历史。狭义地说，它是汉族的文字；狭义地言，它是汉字文明圈独自的文字。 汉字是汉语书写的最根本单元，其运用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇一致中国，李斯收拾小篆，“书同文”的历史从此末尾。固然汉语方言发音差异很大，但是书写系统的一致增加了方言差异形成的交流阻碍。 东汉许慎在《说文解字》中将汉字结构规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。 三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得先人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文明圈的各个国度纷繁掀起了进修西方的思潮，其中，坚持运用汉字是这场活动的一个主要方面。这些活动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是烦琐蠢笨的。许多运用汉字国度即停止了不同水平的汉字简化，甚至还有完整拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写计划以及汉语多种拼音计划的出现都是基于这种思想。中国海洋将汉字笔画参考行书草书加以省简，于1956年1月28日审订经过《简化字总表》，在中国及新加坡运用至今。台湾则一直运用繁体中文。 汉字是承载文明的主要工具，目前留有少量用汉字书写的典籍。不同的方言都运用汉字作为独自书写体系，因此汉字在历史上对中华文明的传达起到了主要作用，并成为西北亚文明圈形成的内在纽带。在汉字开展进程中，留下了少量诗词、对联等文明，并形成了共同的汉字书法艺术。 一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词才干，且很多汉字可独立成词。这招致了汉字极高的“运用效率”，2000左右常用字即可掩盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性，汉字的阅读效率很高。汉字具有比字母文字更高的音讯密度，因此，平均起来，异样形式的中文表达比其他任何字母言语的文字都短。 目前在运用汉语的地域，大都运用两种规范汉字，辨别是繁体中文（繁体字）和简体中文（简体字）。 前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国海洋和新加坡以及西北亚的华人社区。一般说来，两种汉字书写系统固然有差异，常用汉字的集体差异不到25％。 由于汉字书写繁杂，“汉字落伍论”的说法具有了很长时间，以为汉字是教育及音讯化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废弃汉字的推停止为。往常一般以为汉字也有一般优点，初始进修难度虽大，但掌握常用字后不具有相似海量英文单词的继续进修效果，且其表意特性也能充沛调动人脑的进修才干。在计算机输入效果根本处置后，“汉字落伍论”及“汉字拉丁化”已实践上逐渐被大少数人抛弃。 我这还有一些字谜： 半布春秋——秦 字谜: 银川——泉 字谜: 一来再来——冉 字谜: 守门员——闪 字谜: 有人偷车——输 字谜: 酿酒之后隔日香 字谜: 半青半紫——素 字谜: 自己——体 字谜: 秀才翘尾巴——秃 1。女子又多心 (打一字谜) 怒 2。口出悲声，缝在衣中。(打一字谜) 哀 3。中字夹在衣当中。(打一字谜) 衷 4。免加点，草里钻。(打一字谜) 兔 5。女子口说要齐心。(打一字谜)恕 1。字谜：皇帝新衣——袭 2。字谜：一流水准 ——淮 3。字谜：石达开 ——研 4。字谜：拱猪入门——阂 5。字谜：格外小气——回 6。字谜: 走出深闺人结识——佳 7。字谜:一千零一夜——歼 8。字谜:七十二小时——晶 9。字谜：一只黑狗，不叫不吼——默 10。字谜（打一字） 黄昏前后---- 昔 11。字谜（打一字） 一箭穿心---- 必 12。字谜: 四方来协作,贡献大一点——器 13。字谜: 贪前稍变就成穷——贫 14。字谜: 半布春秋——秦 15。字谜: 银川——泉 16。字谜: 一来再来——冉 17。字谜: 守门员——闪 18。字谜: 有人偷车——输 19。字谜: 酿酒之后隔日香 20。字谜: 半青半紫——素 21。字谜: 自己——体 22。字谜: 秀才翘尾巴——秃 23。字谜: 重点支援大西北——头 24。字谜: 身残心不残。 --息 25。字谜:十八乘六——校 26。字谜:一勾心月伴三星——心 27。字谜:一撇一竖一点——压 28。字谜:八字头——学f

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汉字的来历 　　 　　从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 　　关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 　　最早刻划符号距今8000多年 　　最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 　　通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 　　作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 　　然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 　　汉字体系正式形成于中原地区 　　王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 　　据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 　　文字最早成熟于商代 　　就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 　　殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征 。

参考资料：http://baike.baidu.com/view/33046.htm

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Answer 3

汉字的来历 　　 　　从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 　　关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 　　最早刻划符号距今8000多年 　　最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 　　通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 　　作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 　　然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 　　汉字体系正式形成于中原地区 　　王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 　　据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 　　文字最早成熟于商代 　　就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 　　殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征 。

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汉字的来历 　　 　　从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 　　关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 　　最早刻划符号距今8000多年 　　最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 　　通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 　　作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 　　然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 　　汉字体系正式形成于中原地区 　　王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 　　据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 　　文字最早成熟于商代 　　就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 　　殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征 。 参考资料：http://baike.baidu.com/view/33046.htm

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仓颉造字
传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。 　　
相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。 　　
有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛邙之水，忽然看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情么？ 　　
仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。