有句俗语叫：“嫁出去的女儿，泼出去的水。”这句话已经很好的回答了一个问题，古代嫁出去的女儿是没有义务赡养父母的。
首先我们来看“嫁”和“娶”，这两个字就很有意思，嫁：女子之家也。出嫁，有卖之意；对于男方来说，娶：把女子接来成亲。字组合重点在取，有买之意。嫁娶中还有个环节下聘，聘礼指的是结婚的时候男方赠送给女方的财物，这习俗古已有之直到现在。
这些都说明了什么？说明了彼此面上使用聘礼，嫁娶字眼以示尊重，着重于亲情，实质还是含有一定的买卖的关系，而且古代是男尊女卑的时代，形成风俗直到现在。再从一个侧面看，结婚后所生的儿女都是跟父姓，有人说有跟母姓的，那是现在好吧，在古代几乎不可能出现的，倒插门那是另外一回事。所以原则上没有赡养父母的义务。
其次，深层次原因我分析了几点如下：
1、家庭结构。
女方也有兄弟，也会按上面的方式去娶别人家的女儿，组成自己的家庭生儿育女，形成“上有老下有小”的家庭结构，而对于嫁出去的女子也是一样的局面。各自有自己的家庭，所以没有赡养岳父岳母的义务。就算到现在，很多农村岳父母如有重大疾病，女婿出了情分上的钱其他的钱女方兄弟是要还的，算借！我不知道你们那里是不是这样，我老家是这现象。
另外节假日的红包孝敬那都不算赡养，完全不是一个概念。那有人会问：“女方没有兄弟是独生女怎么办？”我猜测三种结果：招上门女婿，或者商量好了如何赡养，再或者娘家经济实力不错，不需要考虑。
2、男尊女卑。
古代女子很难抛头露面，要回娘家探亲都得跟丈夫商量，不同意的话你想回都回不了。对自己父母的赡养更是有这个心没那个力了。比如《红楼梦》里面有个片段，贾迎春出嫁给中山狼孙绍祖，你以为贾赦真愿意让女儿嫁给这人渣吗？还不是因为欠孙绍祖的钱，卖了贾迎春后，她想回娘家一趟都不容易。
3、交通不便。
在古代交通可不像我们现在这么发达，嫁得远一点的买一张机票个把小时就到了，在古代你看林黛玉，去她外婆家都舟车劳顿多少时日？可想而知她的母亲要回娘家有多不容易，假设荣国府是普通家庭，经济很一般需要贾敏赡养，就算有赡养义务估计也很难做到。有人说《红楼梦》是虚构的，可是你要知道这部小说是现实的反映。
4、经济大权。
古代一般男主外女主内，经济权力基本掌握在男方手上。比如《金瓶梅》里的西门庆巧取豪夺，娶了多少老婆，敛了多少财？经济权却都在他自己手上。所以所嫁女子基本没这条件去赡养自己父母。
5、财产结构。
在古代女子出嫁以后，娘家的财产跟她可是一点关系都没有，没有继承权，只有她的兄弟才有继承权。这一条直到现在也是如此，除非是独生女，不过我觉得这是少数个例，古代基本多生多养。所以这点看嫁出去的女子也没有赡养义务。
最后，综上所述几点结合现在来看。
时代发展到现在，法律虽然规定女儿没有赡养父母的责任与义务，不过现在不是简单用法律就能解释的。毕竟结婚后是两个家族的结合，亲情可是少不了的，适当赡养岳父母也是无可厚非的，笔者也有小舅子，不过如果我岳父母有重大事情要帮忙的我也会付出，跟法律没关系，亲情不能丢。