1. 关于教师以身作则的诗句
2. 关于描写以身作则的诗句
3. 关于以身作则的古训诗句
关于教师以身作则的诗句 1.以身作则的名言警句有么
1、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。——陶行知
2、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。——吴玉章
3、一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德
4、遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。——马卡连柯
5、在美国公司的墙上看到他们一条标语。以身作则，不是劝导他人的重要途径而是唯一途径。——柳传志
6、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。——甘地夫人
2.形容老师以身殉职的诗句
《无题》，晚唐诗人李商隐作品。
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号
玉溪生，又号
樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。
无题（一）
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
名句
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
3.关于教师的名言警句
1、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。——甘地夫人
2、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。——苏霍姆林斯基
3、一句“好孩子”能让学生看到自己的进步与价值，而一句“坏孩子”学生会丧失进去的信心和斗志，甚至毁灭一生。——王玉章
4、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
5、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。——
鲁迅 6、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基
7、教师的智慧源于如饥似渴的学习和持之以恒地反思。——王红玲
8、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——
爱因斯坦 9、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——美国·布鲁纳
10、带着知识走向学生，不如带着学生走向知识。——牛传明
关于描写以身作则的诗句 1.以身作则的名言警句有么
1、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。——陶行知
2、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。——吴玉章
3、一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德
4、遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。——马卡连柯
5、在美国公司的墙上看到他们一条标语。以身作则，不是劝导他人的重要途径而是唯一途径。——柳传志
6、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。——甘地夫人
2.形容做事要以身作则的成语或古文
成语：
【不言之教】：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。
【曾子杀彘】：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。
【上梁不正】：上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，不能以身作则。
【身教重于言教】：以身作则比口头上的教育更为重要。
古文：
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
【译文】
孔子说：“自己行为端正，就是不发布命令，人民也会服从；自己的行为不端正，发布了命令也没有人遵从。”
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
【译文】孔子说：“真能端正了自身的行为，从政治理又有什么难的呢？不能够端正自身的行为，又怎么去使别人端正呢？”
关于以身作则的古训诗句 1.形容做事要以身作则的成语或古文
成语：
【不言之教】：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。
【曾子杀彘】：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。
【上梁不正】：上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，不能以身作则。
【身教重于言教】：以身作则比口头上的教育更为重要。
古文：
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
【译文】孔子说：“自己行为端正，就是不发布命令，人民也会服从；自己的行为不端正，发布了命令也没有人遵从。”
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
【译文】孔子说：“真能端正了自身的行为，从政治理又有什么难的呢？不能够端正自身的行为，又怎么去使别人端正呢？”