郑人买履文言文

郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰﹕“何不试之以足?”曰﹕“宁信度,无自信也。”
1.给加点字注音并解释。
(1)先自度其足的度( )( )
(2)吾忘持度的度( )( )
(3)宁信度的度( )( )
2.翻译下列句子。
(1)郑人有欲买履者。__________________________________________________________________(2)先自度其足。__________________________________________________________________(3)而置之其坐。
__________________________________________________________________3.《郑人买履》告诉我们什么道理?
__________________________________________________________________4.探究:文中“之”字共出现五次,他们的意思一样吗?任意选择三句,说说句中的“之”是什么意思,或有什么作用。
(1)而置之其坐的之。( )(2)至之市的之。( )(3)而忘操之的之。( )(4)反归取之的之。( )
(5)何不试之以足的之。( )
无此不明
徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?” 徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此必不明。”
1.下列各句中,加点字解释错误的一项是( )。
A.以眼比月的以(用)
B.尝月下戏的戏(游玩,嬉戏)
C.人语之曰的之(的)
D.若令月中无物的若(如果)
2.将下列语句译为现代汉语。
(1)譬如人眼中有瞳子,无此必不明。
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3.通过徐孺子的回答,你可以看出他是个怎样的孩子?

编辑本段译文
  有一个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺码,然后把它放在了自己的座位上。到了集市,他忘记带量好的尺码。他拿到了鞋子,才说:“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候,集市已经散了,卖鞋的也走了,他最终没买到鞋。 有人问:“你为何不用脚试试呢?” 他回答说:“我宁愿相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
编辑本段注释
  1.郑:春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县。   2.者:......的人。(定语后置)   3.欲:想。   4.先:首先。   5.度(duó):量长短。   6.而:然后。   7.置:放,搁在。   8.之:代词,它,此处指量好的尺码。   9.其:他的。   10.坐:通假字:同“座”;座位。   11.至:到。   12.之:到......去。   13.操:拿,携带。   14.:已经。   15。得:得到;拿到。   16.履:鞋。   17.乃:才。   18.持:拿。   19.度(dù):量好的尺码。   20.反:通假字:同“返”;返回。   21.市:集市,市场。   22.罢:散,结束,停止。   23.遂:最终。   24.曰:对......说。   25.宁(nìng):宁可。   26.无:不。   27.自信:相信自己。   28.且:想。
编辑本段通假字
  1、“置之其坐”中的“坐”同“座”,指座位。 为放在其凳子上。   2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”,指返回。为返回去取尺码。
编辑本段注意字词
  【读音】履:lǚ 边音,第三声   【读音】度:duó 多音字,第二声   【读音】宁:nìng 鼻音, 第四声   【读音】遂:suì 非常用生字,第四声
编辑本段寓意:
  讽刺了那种固执己见、呆板、不知变通、不懂得根据客观实际,采取灵活对策的人。
编辑本段主题
  这则故事告诉我们对待事物要注重实际,不要墨守成规。   ▶词语解释   【解释】:用来讽刺只信教条,不切实际,死板恪守的人。   ▶出处   《韩非子·外储说左上》:“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履, 乃曰:‘吾忘持度’。反归取之,及反,市罢,遂不得履。” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他之前的法家学说,成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年),因受李斯的谗害,被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》,现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度,提倡“贵族”“民萌”(氓)平等;反对“用人唯亲”,提倡“用人唯贤”;反对儒家的“礼治”,提倡“法治”;同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。语 法主谓式句型用作定语、状语,是含贬义成语。
编辑本段近义词
  生搬硬套 死搬教条 刻舟求剑 墨守成规 冥顽不灵 守株待兔
编辑本段反义词
  见机行事 随机应变 急中生智
编辑本段评点
  这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,可能也许是不会有吧?但类似这样的人,倒确是有的。有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发;书本上写到有的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上写的才是真理,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要僵化,行动就要碰壁。
编辑本段阅读练习
  1、《郑人买履》选自《韩非子》,作者韩非,战国人。   2、给下列字注音。   ①履( lǚ ) ②宁( nìng )   3、解释字词。   (1)履(鞋 ) (2)操(携带)   (3)宁( 宁可) (4)罢( 散 )   4、翻译下列句子。   ①及反,市罢,遂不得履。:等到返回市场,市场已经结束。于是就没买到鞋。    ②宁信度,无自信也。:(我)宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。   ③先自度其足而置之其坐。:先自己量好了脚的尺码,然后把它放在自己的座位上。   5、这则寓言故事包含了什么道理?   做事不能死守教条,要学会变通。   6、请你至少写出两个带“履”的成语。   安常履顺 跋履山川   7、通假字   坐:座,座位   反:返,返回   8.这则小短文讽刺了什么样的人?   讽刺了那种固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际,采取灵活对策的人。
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第1个回答  2011-09-24
1、
(1)量长短。
(2)量好的尺码。
(3)量好的尺码。
2、
(1)有一个想买鞋子的郑国人
(2)他先量好自己的脚的尺码
(3)然后把它放在了自己的座位上
3、道理:做事不能死守教条,要学会变通。
4、意思不一样
(2)之:到......去。
(3)之:代词,它,此处指量好的尺码。
(5)之:代词,它,指脚
1、C
2、好比人的眼睛里有瞳人,如果没有这个,一定看不见。”
3、徐孺子的回答妙就妙在他避开了“月亮”这一概念,而偷换了“眼睛”的概念,以“眼有瞳仁”优于对方的“月中有物”,这是辩论中常用的技巧---“偷换概念”。正是这机敏睿智使徐孺子赢得了“南州高士”的美誉。本回答被提问者采纳
第2个回答  2011-09-25
1、量长度 duo
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