唐朝是一个开放的社会。唐朝的开放性主要表现在哪些方面？

Question

如题所述

Answer 1

唐代的开放性格，既体现在对周边民族的开明政策，也体现在对邻近国家交流的空前扩大；体现在经济和物质上，更体现在思想文化和宗教信仰方面
隋唐时代的民族融合达到了新的高度，形成了一个新的民族和新的文化。在民族融合的大背景下，唐朝皇帝不仅能够采取比较开明的民族政策，而且对于新民族的形成具有一种自觉意识。如唐太宗就说，自古“贵中华，贱夷狄”，而今四海一家的新形势下，就应该是“胡、越一体”，
唐朝的周边民族，尽管与唐朝政权之间也不断有战争，征服与被征服的关系一直存在。被征服的政权尽管是少数民族的政权，但他们并不以唐朝为外族。当贞观四年二月打败突厥，俘颉利可汗以后，西北各族君长诣请唐太宗为“天可汗”，就是做以“可汗”称呼其君长的草原民族的共同首领
唐朝与亚非各国的经济文化交流空前扩大了。不仅中国的丝绸、瓷器大量运往亚非各国，造纸术和印刷术等科技发明也传人亚洲各国。唐朝的政治经济制度和思想文化给新罗、日本等国也带去了巨大的影响。唐朝的商人、僧侣和手工业者前往亚洲各国，亚洲各国的留学生、学问僧、商人和艺术从业人员等也纷纷来到中国。玄奘西行天竺、鉴真东渡日本，都是中外文化交流史上的大事。而新罗、日本、大食(阿拉伯)、波斯、印度等国都有人在唐朝居住，甚至入仕做官，如唐末担任淮南节度判官的新罗人崔致远、开元天宝时期在唐朝廷做到卿监一级高官的日本人阿倍仲麻吕(汉名晁衡)、先后担任主管天文历法的司天监的印度人瞿坛撰、波斯人李素等。
隋唐新民族的形成，带来了新文化的出现。唐代的文化，无疑不能称之为汉文化或中原文化，而只能是胡汉混合的新文化。从民族精神、思想观念、宗教信仰，到礼仪习俗、文学艺术，以及日常生活的物质器皿，唐文化无一不打上了胡汉混合的烙印。而对外交往的开放态势，又在很大程度上促进了唐文化的多元色彩。

又如，文学艺术方面，隋唐文化的胡汉混合特色更加明显。且不说大量的唐代诗歌吟咏胡风胡俗，当时从宫廷乐舞到民间艺术，都呈现出鲜明的胡汉混合新气象。隋炀帝时定九部乐，其中的《清乐》，即《清商伎》，是号称“华夏正声”的汉代旧典；《礼毕》，即《文康伎》，据说传自东晋太尉庾亮家；西凉、龟兹、康国、疏勒、安国乐来自西域；天竺、高丽乐

则来自外国。唐太宗灭高昌后，增《高昌乐》，又以《燕乐》换《礼毕》，为十部乐。在民间，同样有大量的胡人乐舞流行着，而且一直保持着随兴其舞、亦歌亦唱、自娱自乐的艺术品性。而服务于这些乐舞的胡族乐器如羌笛、横笛、琵琶、箜篌、羯鼓等，俨然已经构成为我国民族歌舞的重要组成部分。

Answer 2

政治方面，唐朝统治者积极吸收外来文化的精华，将胡风易俗，融聚为中华文明。经过贞观之治和开元盛世后，唐朝的政治经济文化发展到顶峰。经济方面，鼓励与少数民族，边远地区进行通商。文化方面，科举考试中加考诗赋，促使了唐诗的兴起与发展。同时，其宗教政策也是相当开放，有海纳百川之胸怀。
唐朝的服装，种类繁多，个性强烈。唐朝的开放性不是一成不变的，有一个过程。但是在安史之乱后，唐朝的开放性在不断减退，保守趋势越来越强。本回答被网友采纳

Answer 3

与外国的交往、联系十分的频繁，允许民众经商，外国的商品货和中国的茶叶、丝绸互相交换。
在当时，男女也是十分平等的，并无太大的等级分别。

Answer 4

1.东西方商路的打通，互通有无，促进了商业交流。
2.万国来朝，文化融合。（派遣唐使、留学生等）
3.随着这女性地位的上升，服装也开始个性化、开放。（以满城尽带黄金甲为例，穿男装、半露胸、点额装等。）唐朝贵妇也是很时尚的。

Answer 5

外国人也可以当官，容许经商之类的