我到底是为了什么而存在的?
爸爸妈妈离婚了.我跟妈妈.
我并没有为此而有什么不高兴,我讨厌爸爸,他的品行他的一切都令我厌恶!
现在就只剩下我和妈妈两个人了,两个人每天挤在小小的房子里.
这也并没有什么,重要的是我发现我愈来愈讨厌妈妈了.
也许是压力,也许是其他什么,妈妈的脾气简直坏到不可理喻,我甚至不知道她从哪里来的那么多气来发.
我又正处于这个叛逆的时期,所以我和妈妈的关系就一直这么僵持着.
因为从小就是奶奶带着我,我和爸爸妈妈并不经常在一起.所以今天的局面是令我始料未及的.
我开始觉得妈妈带着我就是带着个包袱,我根本从一开始就是个累赘!我妨碍了她很多很多的事情.
她经常抱怨因为我她不能安心工作,因为我让她不能出差不能出远门,因为我...每每在发脾气的时候都会叫我滚到奶奶家去.有时也会说我根本就是在拖累她,说她根本带不了我.
我是无论如何都不会再回那个家的,奶奶是爸爸那一边的.妈妈知道这一点.
我早就对爸爸和奶奶不抱有幻想了,他们讨厌我,我也讨厌他们.
但是现在,我对妈妈的心也冰了,彻底地冰了.
在学校里,老师看我很不顺眼.因为我并不是会在谁面前掩饰自己的人.在哪里都只有一个我,我不会为了什么利益去刻意地美言谁几句,是怎样就是怎样,不是怎样就不是!
老师频频找我麻烦,挑我的刺,甚至侮辱我所喜欢的东西.总之是想方设法来整我,要我难受.这是她自己也亲口承认了的.
我现在根本不想去上学了,再见到她我会疯的.真的会疯的!
我真的不知道我的存在到底是为了什么.没有人会在意我的存在与不存在,我在这个世上根本就是多余的.
很多次了,我都想着怎样才能不太痛苦地死去,解脱自己,也解脱别人.
没有我,这个世界会变得更美好吧.没有我,妈妈就可以去做她想做的事.没有我,爸爸就不用每个月支付那不情愿的抚养费.没有我,老师就会少操点心去想怎么设法来整我.没有我,所有的人都会过得更好吧.
我真的不想再这么没有目的地活下去了.我真的快要疯了.
我到底,是为了什么才存在的?我到底,还要这样苟延残喘到何时?我真的,再也撑不下去了.
我只有14岁呀,我是真的承受不了这一切了.
要死么?
除了死,我究竟还能做些什么?
我到底是为了什么而存在的?到底,为什么要活着?
到底,为什么?
人存在的意义：懂得生活的艰辛困苦，依然保持向上向善的初心。历经挫折，始终追求进步，用一腔热血书写属于自己的壮丽人生。你或许会因为生活太艰难、痛苦、失望，以至于使自己陷于混乱之中。或许换个角度会有更深刻的探寻。在这个有限的生命里，请不要浪费，请别等到生命的红灯亮起，才执念曾经的烟火。好好活着，且行且珍惜。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2007-10-29
现代社会有许多人有各种各样的心理问题，其实根本原因还在于不明白心理的规律。
河北衡水市心理咨询中心的一修老师，以前患过10来年的心理障碍。后来在试用各种方法，阅读各种资料后，自已领悟到了心理的规律。也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有很大的指导作用的，可以帮助我们更好的生活和工作。
现代科学的发展，使得心理也被作为一种事物来研究。但心理不同于一般的物理现象。所以好多人对于心理问题走进了误区，机械地看心理问题，现实中的物质一就是一，二就是二，很明确，很机械，但心理就不一样，它变化多端。所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段，就是错误的。心理的问题主要就是心理的原因，只要思想变好了，问题就解决了，跟体质没多大关系，除非是心理影响伤害到了身体，需要对身体治疗。
弗洛伊徳的潜意识理论，精神分析理论虽然在科学上有重要意义，但还是很不完善的。而且在我们心理的实际应用上没多大作用，比如你如果对汽车的各部分都相当了解，但是你驾车技术不好的话，你车也是开不到好的，而如有一人对汽车各部分都不了解，但他驾车技术好，他就可以把车开的更好。心理也是一样，我们的心理驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观，不但对心理治疗感到完全的悲观，甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍患者，而且弗洛伊德本人也承认这一点。
怎样让我们的心理变的更好呢？从古到今，有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从古代的老子，庄子，佛教的禅宗中得到很多有有益的启示。但是一提到宗教，很多人可能就想到那些迷信的东西，当然,想通过神，鬼 等使心理变好，那是肯定错误的，即使佛教都说佛不能直接救你，要你自己开悟。但是这些古人的思想中确有一些真正的可取之处。那就是关于心理方面的一些知识方法，也可以说是技巧。
比如佛教的禅宗，提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握，但它不当当是个知识，它是一种体验，它要你自已去真实感受它，要实际运用它，觉得好了，你就会知道了。就比如你没吃过一样东西，不管别人怎么说它的味道，你还是不会知道它真正的味道，只有你亲自吃了后，你就立刻知道。当然，我们也不要把悟当成是什么成佛成仙的事，没有那么神的。我们只把它当成是对自已心理的一种领悟。
这是个什么方法呢？其实它是太简单，简单到你可能不会认为它是个好方法，它才会从我们眼前溜走。我们喜欢把问题复杂化，我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝，就是师父拿着根木棒要逼徒弟领悟，就是说这么简单的东西你还不知道。
这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉，感受，想法，行为，痛苦，害怕，高兴等等一切。就这么简单。要注意是一切，不管再怎么痛苦，再怎么难受，再怎么不合理，都接受它，接纳了，你就会好。在接纳的同时，你也可以观察自已的心理到底在想什么，去感觉自已的感受，就好象看另外一个人一样。这就好象佛教里的俗语，“观照”和“觉知”。当然，你没去想怎样接纳，你也可以是在接纳。
这个方法对于正常人，对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的，甚至就在一念之间。
我们可以用一个有心理障碍的人做为例子，这样更容易理解。比如，有个有心理障碍的人，他每天总在睡前要看一下门关了没有，即使他已经知道门关好了，他还是要去重关一下，如不去，他就不舒服，而且几乎每次门都是已经关好的。他意识到这是个病，为此很烦。如果运用接纳的方法就是，你就接纳有这种想法，有这种行为，接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好。其实我们有古怪的想法是很正常的，我们为什么就不能有这种想法呢，为什么不那样想就是正常的，我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常的，那我们胸怀就更宽广。就比如庄子的家人死了，他一点都不伤心，反而敲乐器，别人觉得不正常 ，就问他为什么不难过，他说，人死了就是难过的事吗，人死了，与天地同眠，难道不是值得高兴的事吗。
那个总关门的人，就是为有这样的想法而烦，所以他就努力压制这样的想法，但是心理就是这样，你越压制，他越对抗。这样相互对抗，冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法。可笑的是，世上的许多人恰恰喜欢这样做，还美其名说坚强，其实，如果他去接纳这种想法，接纳这种行为，那么渐渐的反而就会变好。当然，这是个渐变的过程，这点很重要，我们可以把它叫做蜕变，在不知不觉中我们就会变好。就象我们在睡觉时，我们是在不知不觉中睡着的，你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的时长因人而异，有些人很快，只需一会儿，有些人则要几天或者几十天。
当接纳时，我们的心理反而慢慢不再对抗了，这时我和我们的心理成为一体了，就象“无我”那样。有一个典故，有人问佛，我为什么烦恼呢，佛跟他解释后，他立即顿悟了，佛大概的意思就说，是你自已在烦，是你自已一直在纠缠你的心，本来你是不烦的，你为什么要去纠缠它呢，也就是说你接纳你的烦恼，你就不会烦了。所以也有个典故，神秀说“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，惠能就说，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这样惠能得到了师父的衣钵。勤拂拭正是自已没有必要的纠缠。所以佛教常常以小故事来启发人们。
那个关门的人其实更多的是为有那种想法而烦，当他接纳后，他可以常去关门，甚至还可以喜欢上关门，但他也可以不去关门，如果不关门有不舒服就接受不舒服。这样渐渐地，关不关门对他就无所谓了。心理也没什么障碍不障碍了。这个过程其实是一个很微妙的过程，我们话语有时难以表达清楚，但只要去体验就容易明白的，而且重要的是我们要去实际体验。
另外我们也要相信接纳就会好，信则有，不信则无，这虽然很主观，但心理就是这样的，你不信的话，你连体验它正不正确的机会都没有了。我们可以把它叫做客观的心理科学。禅宗的悟也是客观的心理科学。
再比如有些人会失眠。对于失眠，药物治疗是没什么用的。完全是心理原因。当失眠时，你就这样想，我就让它失眠，一直醒着到天亮我也真的接受，有烦恼有担心我也接受，当然你闭上眼睛，摆好了睡觉的姿势。你要相信接纳就会好的。而的确实际上就是会好的，慢慢地，不知不觉你肯定会进入梦中。这个过程也是很微妙的。
总之各种各样的心理问题其实都大同小异。解决的方法也差不多。有心理障碍也不一定是坏事，正所谓没有迷哪来的悟，没有悟也就没有迷。
其实我们还可以由这种体验领悟到很多道理。还有象老庄的“无为而无不为”，我们的工作是工作，如果我们不工作时，就是在玩吗？不工作时，我们的身体在运行，嘴巴在呼吸，在一定意义上不可以说是工作吗。所以你即使一事无成，和做成大事，在一定意义上是一样的，这就是你的思想要有包容性。有时候世俗的思想是片面的。还有老庄思想的柔弱能胜强硬等等，都是很有道理的。
当我们接纳了自已时，我们还可以体验到更多的感受，有时候即使你一个人静坐时也能感受到无比的愉悦，你也会知道快乐和痛苦是相对的，一波又一波，而且不受我们想法控制。很多时侯你的思考变的根本不重要了，你只需去体验，你没去想接纳，但你是在接纳，而且接纳的更好。我们的思考有时反而束缚了我们，丢开了可笑的思想，我们会变的更自由，更精彩。我们的心是很大的，我们体验到的只是很小一部分。
我们的世界是复杂的。有太多的问题我们不明白。好多人喜欢问为什么，有时对于一些问题，你不要去想为什么，不要去钻牛角尖，你想也想不明白，一句话，世界本来就是这样的。我们的脑子的思考力实在是很渺小。我们的世界也是很矛盾的，真理和错误都是相对的，真理在一定意义下是错的，错误在某种意义下又可能是对的。有时我们的言语很难表达出好多事情，言语表达也有许多不完整性，所以争辩也是没有多少意义，你争赢了也不一定是对的，争输了也不一定是错的。只要我们体会到其中的真正的意思也就足了。
如果你觉得好，以后一定多帮别人回答这类问题
河北衡水市心理咨询中心的一修老师，以前患过10来年的心理障碍。后来在试用各种方法，阅读各种资料后，自已领悟到了心理的规律。也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有很大的指导作用的，可以帮助我们更好的生活和工作。
现代科学的发展，使得心理也被作为一种事物来研究。但心理不同于一般的物理现象。所以好多人对于心理问题走进了误区，机械地看心理问题，现实中的物质一就是一，二就是二，很明确，很机械，但心理就不一样，它变化多端。所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段，就是错误的。心理的问题主要就是心理的原因，只要思想变好了，问题就解决了，跟体质没多大关系，除非是心理影响伤害到了身体，需要对身体治疗。
弗洛伊徳的潜意识理论，精神分析理论虽然在科学上有重要意义，但还是很不完善的。而且在我们心理的实际应用上没多大作用，比如你如果对汽车的各部分都相当了解，但是你驾车技术不好的话，你车也是开不到好的，而如有一人对汽车各部分都不了解，但他驾车技术好，他就可以把车开的更好。心理也是一样，我们的心理驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观，不但对心理治疗感到完全的悲观，甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍患者，而且弗洛伊德本人也承认这一点。
怎样让我们的心理变的更好呢？从古到今，有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从古代的老子，庄子，佛教的禅宗中得到很多有有益的启示。但是一提到宗教，很多人可能就想到那些迷信的东西，当然,想通过神，鬼 等使心理变好，那是肯定错误的，即使佛教都说佛不能直接救你，要你自己开悟。但是这些古人的思想中确有一些真正的可取之处。那就是关于心理方面的一些知识方法，也可以说是技巧。
比如佛教的禅宗，提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握，但它不当当是个知识，它是一种体验，它要你自已去真实感受它，要实际运用它，觉得好了，你就会知道了。就比如你没吃过一样东西，不管别人怎么说它的味道，你还是不会知道它真正的味道，只有你亲自吃了后，你就立刻知道。当然，我们也不要把悟当成是什么成佛成仙的事，没有那么神的。我们只把它当成是对自已心理的一种领悟。
这是个什么方法呢？其实它是太简单，简单到你可能不会认为它是个好方法，它才会从我们眼前溜走。我们喜欢把问题复杂化，我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝，就是师父拿着根木棒要逼徒弟领悟，就是说这么简单的东西你还不知道。
这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉，感受，想法，行为，痛苦，害怕，高兴等等一切。就这么简单。要注意是一切，不管再怎么痛苦，再怎么难受，再怎么不合理，都接受它，接纳了，你就会好。在接纳的同时，你也可以观察自已的心理到底在想什么，去感觉自已的感受，就好象看另外一个人一样。这就好象佛教里的俗语，“观照”和“觉知”。当然，你没去想怎样接纳，你也可以是在接纳。
这个方法对于正常人，对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的，甚至就在一念之间。
我们可以用一个有心理障碍的人做为例子，这样更容易理解。比如，有个有心理障碍的人，他每天总在睡前要看一下门关了没有，即使他已经知道门关好了，他还是要去重关一下，如不去，他就不舒服，而且几乎每次门都是已经关好的。他意识到这是个病，为此很烦。如果运用接纳的方法就是，你就接纳有这种想法，有这种行为，接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好。其实我们有古怪的想法是很正常的，我们为什么就不能有这种想法呢，为什么不那样想就是正常的，我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常的，那我们胸怀就更宽广。就比如庄子的家人死了，他一点都不伤心，反而敲乐器，别人觉得不正常 ，就问他为什么不难过，他说，人死了就是难过的事吗，人死了，与天地同眠，难道不是值得高兴的事吗。
那个总关门的人，就是为有这样的想法而烦，所以他就努力压制这样的想法，但是心理就是这样，你越压制，他越对抗。这样相互对抗，冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法。可笑的是，世上的许多人恰恰喜欢这样做，还美其名说坚强，其实，如果他去接纳这种想法，接纳这种行为，那么渐渐的反而就会变好。当然，这是个渐变的过程，这点很重要，我们可以把它叫做蜕变，在不知不觉中我们就会变好。就象我们在睡觉时，我们是在不知不觉中睡着的，你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的时长因人而异，有些人很快，只需一会儿，有些人则要几天或者几十天。
当接纳时，我们的心理反而慢慢不再对抗了，这时我和我们的心理成为一体了，就象“无我”那样。有一个典故，有人问佛，我为什么烦恼呢，佛跟他解释后，他立即顿悟了，佛大概的意思就说，是你自已在烦，是你自已一直在纠缠你的心，本来你是不烦的，你为什么要去纠缠它呢，也就是说你接纳你的烦恼，你就不会烦了。所以也有个典故，神秀说“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，惠能就说，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这样惠能得到了师父的衣钵。勤拂拭正是自已没有必要的纠缠。所以佛教常常以小故事来启发人们。
那个关门的人其实更多的是为有那种想法而烦，当他接纳后，他可以常去关门，甚至还可以喜欢上关门，但他也可以不去关门，如果不关门有不舒服就接受不舒服。这样渐渐地，关不关门对他就无所谓了。心理也没什么障碍不障碍了。这个过程其实是一个很微妙的过程，我们话语有时难以表达清楚，但只要去体验就容易明白的，而且重要的是我们要去实际体验。
另外我们也要相信接纳就会好，信则有，不信则无，这虽然很主观，但心理就是这样的，你不信的话，你连体验它正不正确的机会都没有了。我们可以把它叫做客观的心理科学。禅宗的悟也是客观的心理科学。
再比如有些人会失眠。对于失眠，药物治疗是没什么用的。完全是心理原因。当失眠时，你就这样想，我就让它失眠，一直醒着到天亮我也真的接受，有烦恼有担心我也接受，当然你闭上眼睛，摆好了睡觉的姿势。你要相信接纳就会好的。而的确实际上就是会好的，慢慢地，不知不觉你肯定会进入梦中。这个过程也是很微妙的。
总之各种各样的心理问题其实都大同小异。解决的方法也差不多。有心理障碍也不一定是坏事，正所谓没有迷哪来的悟，没有悟也就没有迷。
其实我们还可以由这种体验领悟到很多道理。还有象老庄的“无为而无不为”，我们的工作是工作，如果我们不工作时，就是在玩吗？不工作时，我们的身体在运行，嘴巴在呼吸，在一定意义上不可以说是工作吗。所以你即使一事无成，和做成大事，在一定意义上是一样的，这就是你的思想要有包容性。有时候世俗的思想是片面的。还有老庄思想的柔弱能胜强硬等等，都是很有道理的。
当我们接纳了自已时，我们还可以体验到更多的感受，有时候即使你一个人静坐时也能感受到无比的愉悦，你也会知道快乐和痛苦是相对的，一波又一波，而且不受我们想法控制。很多时侯你的思考变的根本不重要了，你只需去体验，你没去想接纳，但你是在接纳，而且接纳的更好。我们的思考有时反而束缚了我们，丢开了可笑的思想，我们会变的更自由，更精彩。我们的心是很大的，我们体验到的只是很小一部分。
我们的世界是复杂的。有太多的问题我们不明白。好多人喜欢问为什么，有时对于一些问题，你不要去想为什么，不要去钻牛角尖，你想也想不明白，一句话，世界本来就是这样的。我们的脑子的思考力实在是很渺小。我们的世界也是很矛盾的，真理和错误都是相对的，真理在一定意义下是错的，错误在某种意义下又可能是对的。有时我们的言语很难表达出好多事情，言语表达也有许多不完整性，所以争辩也是没有多少意义，你争赢了也不一定是对的，争输了也不一定是错的。只要我们体会到其中的真正的意思也就足了。
如果你觉得好，以后一定多帮别人回答这类问题
第2个回答 2007-10-25
活着为了什么.
这个问题问的好,我也问过自己和别人为了什么而活.
答案是,为了生活而活.
既然你来到这个世界,就说明你真的在这个世界,你不是没有任何用处.
你更不是一个没人要的孩子!
上面说的好啊,每个人生下来都有它的价值..
至于什么价值,得靠你自己.
人生最怕的是堕落,更怕的时候自暴自弃.
看看你爱不爱学习,好好学习,将来找工作,自己养活自己.
自己成家立业.
如果有能力,我更喜欢你去当兵,锻炼自己的意志以及活下去的希望。
这个世界,很多人活了一辈子,并不知道为了什么.
也就是活不明白,只是按照顺序进行.
难受说. 人没了希望,没了家庭,就不活了么.
你可以选择死,那是懦弱的表现,不敢向生活宣战.
也许你妈妈你爸爸刚离婚,对你关心不够,但是你毕竟是他们亲生的,你如果真的死了,我不相信他们不伤心,毕竟是身上的一块肉.!
我觉得,你应该向你妈妈或者你其他亲人好好谈谈.
心平气和的谈,不要逃避问题,更不要有过激的行为.
如果你是个男孩子,那你更应该坚强了.
如果你是个女孩子,你也得坚强,坚强的活下去.
叫他们看看,你活的多么多姿多彩.
其实,主要原因在你那里,你想怎么样就怎么样.
我们只能给你一点建议或者勇气.
我也才16岁,想过死,想过该怎么办,想过活下去有什么好处.
但是还是必须活下去,自己勇敢的反抗吧.
死不能解决任何问题,只能添加别人的痛苦而已.
你死了,警察叔叔还得忙这忙那的,你说麻烦不麻烦.
活着多好,90%的人在心的那一瞬间,会求生,因为那是潜意识里的.
没人想死. 只是当要死的时候,你才会后悔.
这个问题问的好,我也问过自己和别人为了什么而活.
答案是,为了生活而活.
既然你来到这个世界,就说明你真的在这个世界,你不是没有任何用处.
你更不是一个没人要的孩子!
上面说的好啊,每个人生下来都有它的价值..
至于什么价值,得靠你自己.
人生最怕的是堕落,更怕的时候自暴自弃.
看看你爱不爱学习,好好学习,将来找工作,自己养活自己.
自己成家立业.
如果有能力,我更喜欢你去当兵,锻炼自己的意志以及活下去的希望。
这个世界,很多人活了一辈子,并不知道为了什么.
也就是活不明白,只是按照顺序进行.
难受说. 人没了希望,没了家庭,就不活了么.
你可以选择死,那是懦弱的表现,不敢向生活宣战.
也许你妈妈你爸爸刚离婚,对你关心不够,但是你毕竟是他们亲生的,你如果真的死了,我不相信他们不伤心,毕竟是身上的一块肉.!
我觉得,你应该向你妈妈或者你其他亲人好好谈谈.
心平气和的谈,不要逃避问题,更不要有过激的行为.
如果你是个男孩子,那你更应该坚强了.
如果你是个女孩子,你也得坚强,坚强的活下去.
叫他们看看,你活的多么多姿多彩.
其实,主要原因在你那里,你想怎么样就怎么样.
我们只能给你一点建议或者勇气.
我也才16岁,想过死,想过该怎么办,想过活下去有什么好处.
但是还是必须活下去,自己勇敢的反抗吧.
死不能解决任何问题,只能添加别人的痛苦而已.
你死了,警察叔叔还得忙这忙那的,你说麻烦不麻烦.
活着多好,90%的人在心的那一瞬间,会求生,因为那是潜意识里的.
没人想死. 只是当要死的时候,你才会后悔.
第3个回答 2007-10-25
面对这种情况,人们常常会说不要伤心,生活是美好的,但我不愿意这样说,没有人能够经历了你这样的痛苦还能够安之若素,我只是一个才能不及中人的学生,我不可能说出什么精辟与独到的语言,但我想请你记住几句话.
1,人活在这个世界上是不需要理由的,既然你已经来到了这个世界,就应该对的起这个世界,不能让这个世界多一分沉重.
2许多深爱你的人,你可能并不认为他爱你
3逃避是懦夫的表现
4自己是为自己活着的,不要在意别人对你的不公正的态度
5学习要有方法与思考
6想我一样的陌生人也关心你,世界是充满爱的,你的妈妈,奶奶..........
1,人活在这个世界上是不需要理由的,既然你已经来到了这个世界,就应该对的起这个世界,不能让这个世界多一分沉重.
2许多深爱你的人,你可能并不认为他爱你
3逃避是懦夫的表现
4自己是为自己活着的,不要在意别人对你的不公正的态度
5学习要有方法与思考
6想我一样的陌生人也关心你,世界是充满爱的,你的妈妈,奶奶..........
第4个回答 2007-10-25
我和你的经历很相似....我告诉你.小朋友.你别想不开.你现在就要苟且偷生!!!!...只因为你还不大..等你稍微大点了..自己找个工作.谁他吗的都不要靠.就靠自己的一双手.奋斗自己的一切.其他人全部滚蛋.其他看不起你的人全部去死.你现在只有忍.这样的你比其他人要成熟的多.你要慢慢来.你要知道你以后会有自己的朋友.自己的家.为了那些不爱你的人就要自杀.你觉得你值得吗?上天把你带到这个世界上.就是为了让你独立..你妈妈你爸爸你奶奶.虽然都是亲人没错.但是不排除他们不爱你的可能...我只想告诉你..
我15岁那年发生了一件事..我也是父母离异.在我5岁的时候就离婚了.爸妈又有了自己的新家...后母看不我顺眼.我在饿的时候..甚至她不给我饭吃..而我爸爸却什么都不说...
我后爸和我妈在一起的时候有了自己的小孩...并不是我妈亲生的是我后爸他原来的小孩..妈妈为了讨好他..对他的孩子很好..而把我一个人丢在外面...当时我也很伤心.也想过自杀...直到有一天晚上我终于想通了原来一切都是那么的不可靠..最可靠的就是自己的手...有句话说的很好.在外面谁都不要相信只要相信自己的父母..可是有些孩子却真的连父母都不可以相信...往往这些孩子要比同龄的孩子懂事的多
很快..3年过去了..这三年我过着被人抛弃来抛弃去的生活..但是我的心告诉我..我必须要忍...忍到自己可以奋斗的时候..自己可以靠自己的时候...所以我在16岁那年求我妈妈给我交学费去学东西...本来她不愿意的..可是我很成心的求她...也求我后爸...终于..他们拿出了2000块帮我把学费交了..
我不否认自己很聪明..其他人要学2年的东西..我半年全部学会而且学的很精..
然后我直接退了学校..自己靠自己的手去打工.我谁也没有告诉..自己靠自己的学到的东西去奋斗...而这一切都是背着家里人的..可是我妈妈却并没有为了我的失踪而着急...真的不知道该怎么说.
我今天刚刚20岁..可是我已经有了自己的房子.自己的车.还有个很漂亮的女朋友..我现在月薪9000多..去年过年的时候..我回过一次我妈住的那里...他们还是老样子...我回去的时候..我妈妈却什么都没有说..她看到了我从车里出来..看到我一身名牌西装..我证明了.我做到了.
说起来我的经历真的可以写成小说了..这些回答我是和我女朋友在一起写的..我很爱她.我在最失落的时候她一直陪着我...
所以小朋友..你还有自己的生活.你还有自己的家..不要为了不关心你的人就放弃...用你自己的手去证明...你并不会因为他们不要你 就失落灰心...你要让他们后悔...
呵呵..现在我后妈的家里人还要我帮忙给他们推荐工作...现在一个个对我都是巴结有巴结的...
我告诉你..一个人没有人关心并不比其他人缺少什么..重要的是你要学会自强..自立...
我的QQ442507357 我写的这些是我的真实经历..如果你觉得只是随便写写你加我QQ..我可以给你看我的照片..从 15岁 那时候象个小乞丐一样的时候变成现在的欧迪芬上海分公司的首席设计师...
我15岁那年发生了一件事..我也是父母离异.在我5岁的时候就离婚了.爸妈又有了自己的新家...后母看不我顺眼.我在饿的时候..甚至她不给我饭吃..而我爸爸却什么都不说...
我后爸和我妈在一起的时候有了自己的小孩...并不是我妈亲生的是我后爸他原来的小孩..妈妈为了讨好他..对他的孩子很好..而把我一个人丢在外面...当时我也很伤心.也想过自杀...直到有一天晚上我终于想通了原来一切都是那么的不可靠..最可靠的就是自己的手...有句话说的很好.在外面谁都不要相信只要相信自己的父母..可是有些孩子却真的连父母都不可以相信...往往这些孩子要比同龄的孩子懂事的多
很快..3年过去了..这三年我过着被人抛弃来抛弃去的生活..但是我的心告诉我..我必须要忍...忍到自己可以奋斗的时候..自己可以靠自己的时候...所以我在16岁那年求我妈妈给我交学费去学东西...本来她不愿意的..可是我很成心的求她...也求我后爸...终于..他们拿出了2000块帮我把学费交了..
我不否认自己很聪明..其他人要学2年的东西..我半年全部学会而且学的很精..
然后我直接退了学校..自己靠自己的手去打工.我谁也没有告诉..自己靠自己的学到的东西去奋斗...而这一切都是背着家里人的..可是我妈妈却并没有为了我的失踪而着急...真的不知道该怎么说.
我今天刚刚20岁..可是我已经有了自己的房子.自己的车.还有个很漂亮的女朋友..我现在月薪9000多..去年过年的时候..我回过一次我妈住的那里...他们还是老样子...我回去的时候..我妈妈却什么都没有说..她看到了我从车里出来..看到我一身名牌西装..我证明了.我做到了.
说起来我的经历真的可以写成小说了..这些回答我是和我女朋友在一起写的..我很爱她.我在最失落的时候她一直陪着我...
所以小朋友..你还有自己的生活.你还有自己的家..不要为了不关心你的人就放弃...用你自己的手去证明...你并不会因为他们不要你 就失落灰心...你要让他们后悔...
呵呵..现在我后妈的家里人还要我帮忙给他们推荐工作...现在一个个对我都是巴结有巴结的...
我告诉你..一个人没有人关心并不比其他人缺少什么..重要的是你要学会自强..自立...
我的QQ442507357 我写的这些是我的真实经历..如果你觉得只是随便写写你加我QQ..我可以给你看我的照片..从 15岁 那时候象个小乞丐一样的时候变成现在的欧迪芬上海分公司的首席设计师...
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