其实，人生最佳的状态，就是活给自己，而不是去给别人演戏！因为你没有多少观众的，除非拥有非凡的人生——但若真是如此，还用演吗？你本身就已经成了“戏剧角色”了。
所以，人活的还是要真实一些，与其研究戏剧人生，还不如踏踏实实走好自己的人生路。若有一天，突然发现自己霉运不断，那就请先看看身上有没有这三种东西，若有，要尽快丢弃。
其二：要美玉还是要孩子
这天，孔子遇到了一位牛人，叫子桑户。于是孔子难得说出了心里话，问：“我两次被鲁国驱逐，并在宋国受辱，卫国禁止我居留，陈蔡之地还差点被饿死。你说，是什么导致了我如此霉运不断？”
子桑户说：“你听闻过‘林回弃壁’的事吗？那林回在逃难时，丢弃价值连城的美玉，却背着自己的孩子，这是为何？”
孔子连忙一通“仁义”说辞。哪料子桑户却一摆手说：“什么仁义不仁义的，这是天性！现在你该明白，为啥自己霉运不断了吧？”
点评：对于孔子来言，他之所以霉运不断，是因太功利了导致。一个人如果功利过度，满脑子的功名利禄，必是霉运连连——虽外表看着光彩，里面却是心惊肉跳。所以，做人现实不是错，错就错在为了现实，丢了天性——为了“美玉”而不要孩子！
这其实就是如今许多人，总感觉自己霉运不断的原因。他永远利益至上，虽明明在许多人眼中是很幸福和幸运的，但他却非要追求极致幸福和幸运。可问题是，天下哪有这等好事？纯属自找苦吃罢了，所以若发现自己身上有这种东西，要尽快丢弃。
其三：鼻梁上的鸟粪
寺庙内，一人正对大德禅师，诉说着自己的悲苦，仿佛啥倒霉事都让他摊上了。以至于来寺庙的路上，从天而落的鸟粪，都正好落在他鼻梁上。那人指着鼻子说：“大师你看，我就怕你不信，都没敢擦，一路上这个臭！”
大德禅师转头让一小沙弥去打水，待那人洗完脸后，却突然一声惊呼：“施主莫不是菩萨投胎转世？”
那人愣住了，指着自己鼻子问道：“大师是在说我？”
大德禅师道：“不是你还有谁？方才你鼻梁落白如戏中丑旦，可如今洗却之后，端是慈眉善目，一派菩萨风采。”
那人咧嘴道：“可别人都说，我是一脸倒霉相。”
大德禅师说：“你可知一天有多少人来求菩萨，可曾见过菩萨诉过悲苦，有过愁容？所以，你信自己是菩萨，那就是菩萨，你信自己倒霉，那必会霉运跟随！若以后，鼻梁上再落鸟粪，要尽快洗净。”
点析：所谓霉运，有时候不过是偶然落在鼻梁上的鸟粪，不会要你命，却能恶心人！但就怕被认为这就是霉运，于是一次又一次的诉说，向别人展现“鼻梁上的鸟粪”，如此“有图有真相”，自然人们就会认定此人不祥，纷纷躲避。
如此一来，就导致了这人霉运不断的感觉。于是乎，本一摊鸟粪的事，就这样跟人生前途等重大事件，离奇画上了一个等号，造成了极大的心理包袱和压力。
所以，若发现自己身上有这种东西，要尽快丢弃。只需“洗一把脸”就会发现：天还是那么蓝，空气还是那么新鲜，微笑面对别人，也没人跟看怪物一样了，所以何必跟“一摊鸟粪”较真？
其四：昨天，你做了什么
袁术自称帝后，就开始霉运连连。这让袁术大为不解，我咋了？之前一直顺风顺水的，可现在瞅瞅，孙策背叛我了，曹操揍我，刘备骂我，连三姓家奴的吕布这厮，都对我趾高气昂的模样，我可是四世三公之后！
但这个问题，容不得袁术细想，因为很快他就败了，最终被曹操打得逃到了江亭。这时袁术想喝一口蜜水。这若在原来，早就端来了，可哪料身边人却憋着嘴告诉他：大哥，哪有啥蜜水，血水要不要？
袁术大叫一声：袁术乃至是乎！然后吐血死了！
