老子在《道德经》中说的“道”，到底是什么？

Question

如题所述

Answer 1

古代文言文表达的含义非常丰富，很简短的几个字就包含有大量的理解信息，一念之差也能造成理解上的差异。所以许多人对老子的道德经也有各种讨论说法，几乎每个人都有自己的独到见解，在此讲一下个人看法，仅供大家娱乐。老子在道德经中所说的道，个人认为包括了天道、人道和修炼之道。

天道

天道就是世间万物、宇宙空间所遵循的一种统一的自然规律，也可以说成是自然法则，这种法则之大，真正达到了顺之者昌、逆之者亡的地步。就好比人类世界，由于某些人的贪婪破坏了自然生态环境，这就是违反自然法则的行为，从而导致了越来越多的自然灾害惩罚。而且“天道”是开天辟地的根本，世界上是先有了天道，然后才会产生宇宙空间、世间万物，也就是老子所说的

“道生一，一生二，二生三，三生万物……”

人道

人道即为人之道或者圣人之道。老子在道德经中对古人的为人处事作出了许多指导性意见，提醒人们要注意修身重德，最好能够“上善若水”，即像滋润万物的水一样温和对待世人，在与人相处中要注意提高品德修养，做人像水一样清白通达；同时在思想上也应该达到清静无为，也就是在凡尘俗世中保持一颗清静、无所欲求的心，这样才不至于被世间乱象所迷惑。

修炼之道

老子所说的修炼之道，其实就是道教弟子修炼的方法，这种方法在道教中就被称为“道”，也叫“修道”；这种修炼之道如果放到佛学里面来表达，就会被称为“法”，有时候也被称作“佛法”，即“修佛的方法”。自古以来便有“道法自然”一说，意思就是不管是道教所修的道，还是佛教所修的佛法，都必须遵循自然法则才会有所成就。

Answer 2

老子在《道德经》中说的“道”，到底是什么？

作者：耿阁

老子在《道德经》中说的“道”，到底是什么？
答曰：“老子在《道德经》中说的“道”，按其老子先生在《道德经中》所论述所描述的文字所显示的本来本然的结论及其所蕴含的意思现概言简略式的恭世敬世於下：
（一）：“老子的道既不是宇宙的本体也不是宇宙的本源”。（二）：“老子的道既不是宇宙的生源也不是宇宙的成缘”。（三）：“老子的道既不是不能说清楚也不是不可说概全”。（四）：“老子的道既不是胡乱的帽冠也不可随便的杜撰”。（五）：“老子的道既则是无极自然律又则是无极宇宙观”。（六）：“老子的道既则是有无相生恋又则是空无之零圆”。（七）：“老子的道既则是规律之始末又则是道理之终端”。（八）：“老子的道既则是大远逝反揽又则是混物帝先断”。（九）：“老子的道既则是道常无名伴又则是道常无为宣”。（十）：“老子的道既则是无极宇宙鉴又则是众妙之门传”。极简言之：“老子的道就是与之其那个无极宇宙无极自然是同名同姓同本然同一切的之其道理的并之是与之其那个无极宇宙无极自然的客观规律客观真理的道德理寓的道理是一模一样的之其道理的；如若按其哲理哲慧的寓理之论辞而言之的话也就是说：“道就是那个【’名无叫大’】的无极宇宙是也；道就是那个【’名无叫大’】的无极宇宙的道德之规律•无极宇宙的道德之真理•无极宇宙的道德之道理是矣”。！！！！！本文用时约35分钟。【耿阁：语】编辑于 2021-07-17

【★】道的终极定义是什么？
答曰：“ —— 道的终极定义就是“无” ·就是“无极”·就是“无极自然宇宙” ·就是“无极道德宇宙”的之其无极自然宇宙事物的道德行为或之无极自然宇宙事物的行为道德的之其客观规律客观真理的规律之道理 ”。
若用其极简极简的辞语而论之的话实乃就是“无极自然宇宙事物的道德行为或之无极自然宇宙事物的行为道德的之其客观规律客观真理的之其规律道理”。“这就是道的终极意义的终极定义的终极答案”。耿阁：著於2019年7月14日晚上8点45分。本文原创首发。

Answer 3

老子认为，“道”是真实存在的。它混然一体，但我们看不到它的形象，听不到它的声音，摸不到它的形质，因此我们不知道它的名字，只能勉强将其称为“道”，“吾不知其名，强字之曰道”。 “道“作用于万事万物时，就表现为事物运行的规律，当它作用于人类时，就成为人行事的准则。当道成为人的行事准则时，又被称为“德”，所谓“德”就是“得”，意思是人从道中得到的东西。

Answer 4

在道家，道即是致虚极，守静笃。在佛家，道即是禅，心性，本觉。在儒家，道即是格物致知，中庸观。在王阳明，道即是心渊。在基督教，道即是上帝。在伊斯兰教，道即是真主。总之，道无形无色，无始无终，无处不在……看不见摸不着，但它就在那里，甚至日用而不知，它化育万物，轮回流转。唯有明心见性，致虚极，守静笃，无念无住无相，了了分明，方可合道守一，和光同尘。

Answer 5

道德经里面也没有明说，只说是天下大道，应该说的是天下的自然法则，一切顺应自然规律发展就是大道。