殉道是把活人当成死人，同时埋葬的做法。龙山文化时期就有殉葬的人，商代的男女墓中也有大量殉葬的人，但没有夫妻合葬或妻子殉葬的现象。
埋葬活人是中国古代一种残忍野蛮的制度。秦汉以后有所节制，常以木俑、陶俑代替。秦汉以来，很少有人葬。但据野史记载，到了明朝，殉道之风死灰复燃，朱元璋做了第一个恶例。朱元璋死后，许多嫔妃被安葬，但葬在哪里，是一个未解之谜。
洪武三十一年，明太祖病死，与40多名嫔妃合葬，其中不少嫔妃曾为朱元璋生育过子女。刘维才告诉记者，明代的殉道制度比秦汉以前更具欺骗性。对于被埋葬的嫔妃和宫女，朝廷给予精神和物质上的奖励。明陵的所有嫔妃都在孝陵庙里有一个“龛位”，供后人祭祀。
葬在别的国家古代也有。
商相信鬼神和圣灵的不朽。为了满足死后生活的需要，他经常把自己喜欢的人和物葬在一起。烈士人数达到164人。这些被用来祭祀的人被称为“人祭”，后来演变为“命”字。那些侥幸没有被埋葬的人，叫做“牺牲”，也就是“生”字的由来。在商朝，如果一个人不是皇族，不是贵族，他就要想尽办法成为武士、巫师、官员，或者成为历史学家。否则，他只能成为奴隶，在别人面前任人宰割。
秦始皇觉得用泥土做的兵马俑比较好，就用了，后来在冥界指挥他们继续称霸。
看了近史记秦本纪，发现秦始皇并不是唯一一个死后埋葬活人和土俑的发明者。殉道起源于中国古代的奴隶制社会。起初，活人被献祭。周朝以后实行“仁政”，改革丧葬制度。“殉难”被废除。奴隶主死后，祭祀土偶和草人。“殉道”取代了“殉道”。俑殉道，应该是人类社会进步的一种表现。然而，这个推动社会进步、造福人民的好政策，却被比秦始皇早了460多年的秦武公彻底“改革”了。
据秦本纪，“二十年前，吴公死，永平阳葬。从始到死，从死六十六。”为什么吴要承袭前朝旧习，千古骂名？宁公在位时，吴公被立为太子。宁公死后，福记、韦磊三祖废太子，立宁公妃子为国君。孩子出生6年后，第三个父亲和其他人杀死了孩子。建立了前太子吴宫。在位三年，吴公杀了三爹等人，灭了他们三个宗族。吴宫，一个王子，没有被大臣封为国王。他登上王位后，为了维护自己的威望，实行暴政。武公在位二十年，虽无大作为，却开创了周代废除“殉道”以来的先河。他的后代继承并发扬了这一传统。“三十九年，缪公卒，葬雍。
一百七十七人死亡，秦之良的臣子于三名，名为选息、钟行、针虎，也都奄奄一息。秦因唱黄鸟诗而哀恸。“秦妙公是一位为祖业传承立下汗马功劳的君主。在位39年，在抢地上立下汗马功劳，使秦国新增十二个诸侯国，避过千里疆域，独霸西戎地区，为以后的统一打下了坚实的基础。秦苗公仍然是一个非常仁慈的国王。有一次，苗公丢了一匹好马，在岐山脚下被三百多乡下人抓住吃掉了
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