人生怎么样过才有意义?有乐趣也行!

Question

如题所述

Answer 1

人生本来是没有任何意义的。但是，每个人都有意或者无意的给自己的人生赋予一定的意义。当一个人认为，人生就是战斗的时候，他会一生去战斗，结果，他的一生就是战斗的一生。如果一个人，认为人生就是追求幸福，那么他会一生去追求幸福，他的一生就是追求幸福的一生。如果一个人认为人生就是普普通通，平平淡淡过日子，他的一生就是平平淡淡的一生。人生究竟是什么，完全是由自己决定的。人活着是为什么？如果弄明白人是什么，人生的根本意义和社会价值也就清楚了。

人不过是茫茫宇宙中一个小小的地球上的生物中的一种罢了，是宇宙的物质际会而成的一种特殊的物质形态。只不过这种物质构成有了生命，有了较高级的思想。人类和其他物质有一样的特征，产生、灭亡、转化等。他的意义就是体现了宇宙之中物质的一种转化和存在。他不可能影响宇宙的根本。而且将来消灭或转化为其他物质形态后，人类也就消失了。（不排除其他星球上有类似人的动物，但那和我们无关。）

有了思想的人们面对这茫无边际的宇宙和自己“可悲”的命运,十分不甘心,极力想找到自己生存的“伟大意义”,以区别于其他的物质其他的生物。但是理智告诉我们：人和其他的物质其他的生物有本质的相同点,只不过思维稍微高级一点,但却无法跳出、摆脱宇宙。所以“人为什么活着”这个命题,如果想针对宇宙、自然，就只能是妄想。如果把这个命题相对化，不是针对宇宙，而只是针对人类自己（包括“我”）的生存延续问题，这个命题才具有意义。
再说，一个人的出生并不是“我”自己的意志，是人类、父母把“我”生下来的，所以“我”的临世不可能有“我”自己的出生目的。“我”的出生“目的”是大自然、人类、父母“强加”给“我”的。所以个人的人生观必然和人类、父母的“目的”有共同的切合点，形成个人人生观当中的“社会意识”（后边将谈及）部分—延续人类。所以，不管“我”意识到没意识到，人活着的目的只能是：如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的相对长一些，好一些。

人类包括整个人类社会（大我）和“我”自己（小我）这样两个端点。尽管因为个人的生物本能—个人的生存需求和享受需求使每个人都具有先天的自我性，从而形成了个人人生观中的“小我”部分。但社会意识（“大我”）一定会通过社会、环境的影响注入个人的人生观中，只是程度不同罢了。所以，人的人生观必然会包含着“大我”和“小我”这样两个端点。不同的个人的人生观也就在这两个极端之间徘徊、选择着：

1、以自己个人为中心，为标准。活着就是一切，一切都是为了我活着。我的欲望第一。（可以“小我”代称）
2、以社会为己任。我是人群、氏族、父母生养的，所以我同样是他们中的一分子，没有他们就没有我。所以我要讲回报讲责任。也要为人群社会及亲友尽责尽力。（暂以“大我”代称）
实际上两种绝对极端的人是很少很少的。个人世间处事时，总是在小我、大我两者之间权衡的（尽管有时是下意识的），只因个人的条件不同，认识不同，就有人侧重于自我，有人侧重于社会。目前流行的人生答案中有所谓“价值”说、所谓“心理平衡”说，也无非是在这两极之中找“平衡”和“价值”罢了。譬如，“活着只要自己快乐满足就是了”的说法。似乎以个人为标准，但其中也有人为别人为社会服务感到了愉悦，所以持这种论点的人也存在那两个极端的差异。

“延续人类” 是每个人的与生俱来的责任义务，每个人的社会价值也就在对“人类的延续事业”的贡献大小上面。对社会、他人损害多于贡献的人，是坏人，其社会价值是负数。对社会、他人贡献多于损害的人则是高价值之人。人的价值问题就是这么简单。

积极的人生观中,目前最流行的“追求人生自我价值的实现”之说，象常见的“争口气”、“轰轰烈烈”之说一样，是一种积极向上的人生精神。但是，他们在“自我价值”的判断上，也同样存在为小我还是为大我的选择。如果是极端小我主义者，这种人有时将十分可怕，他有时为了“自我价值”的实现不择手段，不惜牺牲其他人甚至是整个人类社会的利益；而如果是大我主义者，他的价值观和社会的价值取向是一致的，往往会为公益事业鞠躬尽瘁、甚至舍己为人，将是难得的好人。

也应该明确一点，因为自我的生活就是整个人类的生存组成的一部分，个人生存的好也是整个人类生存的好的一部分，我们不要否认“小我”的生存意义。“小我” 追求自我价值、自我快乐满足，如果能以合理合法，不主动掠夺伤害他人的原则来约束自己，这样的“自我者”也是可尊重的。特别是有些人在社会上奋斗时碰扁了，只得回头缩在自己的生活圈里，这样的人更是无可厚非。

消极的人生观中有各种宗教的关于人生的答案。面对死亡的必然性，心理羸弱的人会非常恐惧，于是，各种宗教应运而生，以来世、天堂、灵魂、极乐世界等虚幻的东西来麻醉这些恐惧的心理。说到底，这只是一种麻醉，可做一种“心理疗法”，心理脆弱的人不妨一试。但是如果当真在青灯古佛面前“一醉不醒”，那将浑浑噩噩了却自己一生。辜负自己作为“人”在宇宙中走一遭的唯一机遇啊！

人的本能的生存需求和理智的局限性决定了，小我是不会不存在的！特别是当社会处在极不公平的时候，心理的不平衡和自保的需要，还会使小我主义非常凸现。但是作为社会，当然喜欢“大我”之人了。当大我之人多了，这个社会就温暖了。随着人类理智的发展进步，人人为我、我为人人的思想终究会占上风。

“人类的延续事业”，是社会人生的共同目的，但是由于社会生活丰富多样，每个人的生活模式、所走的生活道路是不同的。一个人自脱离父母怀抱自立以后，就逐渐融入社会开始走自己的人生路。人类生活包括事业、艺术、生产工作、情爱、金钱、名誉、技术、家务以及快乐、满足等等物质和精神诸方面的东西，每个人都会或自觉或不自觉地以其中的几项作为自己生活的方式，通过对这些生活方式的追求、操作，造就出自己的人生形象，有的成为企业家，有的成为艺术家，或者成为领导人、好职工、家庭主妇、棋手、革命者、老好人、老农民、、、、。因此说。事业、工作、艺术、情爱、金钱、名誉、技术、家务以及义气、快乐、满足等等物质和精神诸方面的东西，是人类社会生活的具体内容，也就是“人类延续事业”的外在体现；（许多没有意识到人生的终极意义的人就是把这些个人生活模式的选择称为人生的目的。）虽然这些东西对于个人来说“生不带来死不带去”，每个人都应该而且必须根据自己的条件、能力和爱好，来选择其中的几项作为自己人生操作的方向和目标，从而完成自己的人生责任和历程。（有些人在追求这些东西时成为败类，那是因为在追求它们时采取了损害别人和社会的方法，而不是这些东西的过错）。

“人类的延续事业”，是一代一代人共同承担的。每一个活着的人只是尽他一分子的作用。无论是在社会、国家层面效力的社会活动家、企事业组织者，还是为了解决家庭困境劳累了一辈子的村民，他们都是自觉不自觉的在为延续人类尽责尽力，都没有辜负人生，都问心无愧。只是“岗位”不同而已，在人格上并没有高下之分。因为每个人在人生操作时，不只是有能力问题，还有条件、机遇（喻称“天命”）的问题。所以面对顺利、成功、挫折、失败，可以兴奋、可以沮丧，但如果因成功而猖狂而目空一切、因惨败而否定自己而自尽，那就可悲了！

以上我罗嗦的是：人活着的意义在于如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的相对的长一些，生活得好一些。这是大自然、人类、先辈和“我”的人生意义切合点，是自然和理念的共鸣。人，不要以为自己会无限崇高甚至要超脱宇宙规律，或者因为免不了“一堆黄土”而浑浑噩噩无所追求。对自己不要太刻薄，也不要太迁就；不要幻想一辈子都“开开心心”，也不要在困难面前跳楼上吊。应根据自己的爱好、能力、环境条件来选择和调整自己的人生道路，力所能及地为自己为别人为社会作事，“尽人事以听天命”，把自己有限的一生过得有滋味些吧！

Answer 2

人生犹如一场时空之旅
生前的一瞬间我们穿越时空来到200亿光年的21世纪!
死后的一瞬间我们穿越时 空去到未知的未来!
生前的那瞬间时空达到永恒,而且无限接近宇宙起源的奇点!
死后的那瞬间时空达到 永恒,而且无限接近宇宙终结的奇点!
看开一点,忘记昨天,珍惜今天,憧憬明天
岂能尽如人意,但求无愧今生.
也许,活得更好就是人生的意义,是吗?

宋代苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》，境界开阔，气象雄浑，透露着一种豪迈气概，堪称豪放词的千古绝唱。词的最后一句是“人生如梦，一尊还酹江月”，从全词来看，理解好这一句，对于领会整首词，乃至把握苏轼的人生态度具有极为重要的意义。许多人认为这一句带有浓重感伤色彩，说是破坏了全词大气磅礴的风格，且流露出消极的人生思想，对读者会带来不良影响。是否真的如此呢？
“人生如梦，一尊还酹江月”——这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”张若虚在《春江花月夜》里说：“今人不见古时月,今月曾经照古人。”也许苏轼在想：人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪涛尽千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这也就是苏轼的诗意人生。
不能改变环境，那就改变心情，这难道算是消极吗？这其实告诉我们一个朴实的生活道理，人生不如意事十有八九，当你遇到人生苦难时，抱怨无济于事，伤感徒增烦恼，所以要学会自我解脱和心灵释放，想想人生也就犹如一场梦，“古今将相今何在？不见当年秦始皇”，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，天大的困难放到短暂而宝贵的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去计较什么呢？这就是人生的豁达境界。苏轼年轻时也是意气风发，拼搏进取，有“澄清天下之志”，而“乌台诗案”让他站到了死亡的边沿线上，也许鬼神在向他敲门的时候，苏轼才能真正的体会和领悟人生的价值和意义。如果说这就是“消极”，那么，我想说，人生需要这样的消极，建立自己的弹性人生，或许正是一个人积极进取的另一种表现。
“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，苏轼遭贬而不堕落，失意而不悲观，所以余秋雨称赞苏轼的“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。
苏轼，这个千古文人，他是最浪漫的诗人，最豪放的词家，最超脱的文人，最潇洒的人间过客，最具人格魅力的人生大师。
祝愿人人都活得更好~

Answer 3

不管你是否准备好，有一天一切都会结束。不再有旭日东升，不再有灿烂白昼，不再有一分一秒的光阴。你收藏的一切，不论是弥足珍贵的还是已经忘记的，都将留给别人。

你的财富、名望和世俗的权利都将变成细枝末节的事情，不管你拥有的还是亏欠的，都不再重要。

你的嫉恨、冤仇、挫败和妒忌之心终将消失。

同样，你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止。曾经无比重要的成败得失也将退色。

你来自哪里，用什么方式生活都不再重要了。

你是貌美如花还是才华横溢也不重要了。你的性别、肤色、种族都无关紧要了。

那么什么变得重要了呢？你有生之日的价值怎么衡量呢？

重要的不是你所买到的，而是你所创造的。

重要的不是你所得到的，而是你所付出的。

重要的不是你的成功，而是你的价值。

重要的不是你学到的，而是你传授的。

重要的是你的每一次正直、怜悯、勇敢和牺牲之行为能够使人充实、让人强大或是能够激励他人，让他们以你为榜样。

重要的不是你的能力，而是你的性格。

重要的不是你认识多少人，而是在你离开时，有多少人感到这是永久的损失。

重要的不是你的记忆，而是爱你的人的记忆。

重要的是你为人怀念的时间有多长，重要的是谁在怀念你，重要的是他们为什么要怀念你。

让我们的一生不是因为偶然而变得重要，不是因为环境而变得重要。而是我们自己的选择，选择让自己的生命有意义本回答被提问者采纳

Answer 4

小时候班主任问每个人长大的理想，我看大家有说科学家有说这有说那的，各个都说的吐沫星满天飞，其实直到我现在还不知道自己的人生目标是什么，严格来说我都不知道人生的意义在哪..我看过的一些电影里或者是现实里都说人不能没有理想，没有志气，没有人生目标，那样的话就不是个人才，我到现在一直都不太赞同这句话，我从小就没打算做什么人才，说句比较嚣张的话，如果要我选择当个官和每个月普通标准工资的工作，我宁愿去做普通工作，我看过几个教授说的那些论文什么的，他们说像我这样的人，往往不喜欢张扬，不喜欢表露自己，比较内向的，我确实不太喜欢张扬，但是也不是完全不张扬，偶尔表露一下也可以，关于内向，我一直都不知道内向的定义是什么，我最近这2年里几乎没跟过几个人说话，以前所谓的那些朋友也几乎没有，可能这就是内向吧，自从不上学回到家这2年里，我就基本上没出去家过，除了有事必要的话，我出去还不超过5次，脸在家里捂的一点血色都没有，我的亲戚看见我说我白的跟鬼是的，瘦的也是异常的快，这两年里我基本上都在想事情，除了玩电脑就是睡觉，一天一顿饭，一顿不超过一碗，有时候自己想想觉得很有意思，自己是怎么活下来的呢..这两年里基本上就是我人生的一个转折点了，对一些事情的看法还有对整个社会的评价都大大的改变了．我还记得我刚辍学的时候我妈哭着跟我说我没有知识以后没工作可怎么办，当时还小，什么话也听不进去，也不顾亲戚朋友的劝说就不念了，其实我现在也就16岁而已，也还是小孩，如果我妈再哭两天我就真的要去念书了，我这辈子最烦女人哭，最烦女人爱叨咕，对于我来说那属于噪音，只要有一点点的”噪音”我就会感觉脾气特别暴躁，心里不平衡，有点像精神病患者，想摔东西，想骂人，想打人，就连我姐也不例外，但是我唯一受不了的是我妈，我也不知道为什么，看见我妈哭自己心里有种说不出来的疼，正常人来说这是孝心..呵，孝心，什么孝心，我这两年里尽管我不念书，我家人还是照样把我养好好的，想要什么给什么，想吃什么做什么，就跟拥人一样的侍奉着，可我还是动不动跟他们喊，说他们，这他妈的叫孝顺...人是很矛盾的生物，这句话不知道是谁说的，说的真对.你越是对他好，他可能不会感激你，反而会利用你，甚至以为天生就是欠他的，我就是个很好的例子，我爸跟我说，这个时代干什么都要知识，你现在不念书，就算你念完大专下来，去找工作，人家一看你是个垃圾学校毕业首先就瞧不起你，先不看你自己实力咋样，光是个文凭过不去就不行，我爸这句话说的很现实，其实真正能找到称心如意的工作的人又能有几个，有句话说只要努力就会有回报，我可不这么认为．这个世界本来就是不公平的，就拿我妈常常挂在嘴边的知识来说，每个人都说老师是学生的花园，然后学生又是老师的花朵，还有什么祖国的花朵什么的，不都还是互相利用，包括学校也是，难道学校会免了几个农村来的孩子学费，他还会免了整个学校的吗？还不是为了自己学校的名誉，一上了电视，某某个学校为几个农村上不起学的孩子免了学费，听着是挺顺耳的...哪个老师不是领工资的，难道一分钱不给他会一整天的站在那里叨咕，还要忍受学生的鄙视和无视？有些老师呢，他们会按照书上写的那些来经过自己的解释教你，说的挺好听，其实也就是自己做完书上的那些对自己简单的题然后告诉底下的学生怎么做，就好象告诉你怎么能把鱼做的好吃，却没教你怎么钓鱼，当然我说的只是一些，有些老师，像好大学里的好老师那些都还是不错的，但也是少的可怜，我可能说的偏激了点.试问，哪个人不自私，哪个人不是为了自己的利益，人们口中所谓的善良，不过是在关系不到自己的利益上来帮助别人，哪个捐款的不是富翁，明星，当官的，出名的，有几个是真心的，如果哪个有钱人一夜之前破产到口袋里剩下10快钱，他还能善良到拿出1快钱来帮助那些生活在这个不平等世界的倒霉人么！

Answer 5

两句话：
1．改变世界，不如改变这个世界上的人，而与其改变别人，不如改变自己。
2．承认和接受自己的缺点，欣赏自己；理解和体谅别人的难处，宽容别人；承认世界上有许多事是人力所不能及的，包容世界。
做到这两点就能懂得什么是和谐和平静，而人生最大的乐趣，就是求得这种内心的和谐平静。