唐·王绩《野望》注音：
dōng gāo bó mù wàng ， xí yǐ yù hé yī。
shù shù jiē qiū sè ， shān shān wéi luò huī。
mù rén qū dú fǎn ， liè mǎ dài qín guī 。
xiāng gù wú xiāng shí ， cháng gē huái cǎi wēi。
原文：
东皋薄暮望， 徙倚欲何依。
树树皆秋色， 山山唯落晖。
牧人驱犊返， 猎马带禽归。
相顾无相识， 长歌怀采薇。
白话释义：
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
扩展资料
写作背景：
王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）之时。
文章赏析：
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。
南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。
而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
古诗朗诵：《野望》唐·王绩
《野 望》 王 绩（唐）
dōng gāo bó mù wàng
东 皋 薄 暮 望，
xǐ yǐ yù hé yī
徙 倚 欲 何 依。
shù shù jiē qiū sè
树 树 皆 秋 色，
shān shān wéi luò huī
山 山 唯 落 晖。
mù rén qū dú fǎn
牧 人 驱 犊 返，
liè mǎ dài qín guī
猎 马 带 禽 归。
xiāng gù wú xiāng shí
相 顾 无 相 识，
cháng gē huái cǎi wēi
长 歌 怀 采 薇。
9
东皋薄暮望， 徙倚欲何依。
树树皆秋色， 山山唯落晖。
牧人驱犊返， 猎马带禽归。
相顾无相识， 长歌怀采薇。
dong gao bo mu wang ， xi yi yu he yi 。
shu shu jie qiu se ， shan shan wei luo hui。
mu ren qu du fan ， lie ma dai qin gui 。
xiang gu wu xiang shi ， chang ge huai cai wei。
徙倚[音“席乙”]本回答被提问者采纳
望
【唐】王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
傍晚时分站在诗人隐居的地方纵目远眺，徘徊不定不知归依何方。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着牛群返回，猎人带着猎物回去。
我看到这些人又并不认识，长声歌唱《诗经》中“采薇”的诗句。